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弘扬正信佛陀智慧

慎始畏因

慎始畏因

佛在世时,毗罗然国的阿耆达王敬仰佛陀,发心供养僧众三个月,于是佛陀及五百比丘应邀来到彼国。天魔闻讯,便以宝饰、女乐、衣食、荣利、色欲五事迷惑阿耆达王,让他深居宫中享乐,并下令「三月之内不问尊卑,不得禀报大小诸事」,发心供佛一事,如石沈大海,毫无消息。

因为毗罗然国中没有精舍,佛陀及僧众只好在城北树林安单,佛告诸比丘说:

「此地穷困,人民多不信佛,乞食不易。大家若不愿在此安住,可以随意离去。」只有舍利弗独自离去,其他比丘都随佛安住下来。

众比丘白天出外乞食,受尽苦楚,也难得一食。刚好有一群信佛的牧人来此牧马,见众人饿的难受,好心说道:

「我这里正好有五百匹马吃的麦子,大家愿意分一点充饥吗?」

佛说:「马属于看马的人,他们都是以好草盐水喂马,此麦自在应受。」

佛的侍者阿难,便拿了佛吃的马麦,走到村落,见到一位女子,先赞叹佛的功德,再请女子帮佛的马麦作成乾饭,女子说:「我家事多,没空为佛作饭。」

傍边有一位女子听到,自动向阿难说:

「你拿马麦来,我帮佛作饭,我也愿意帮其他行善持戒有智慧的比丘作饭。」

女子作好饭后,阿难回到树林,阿难敬佛情深,想到佛陀本是王族,平常不乏菜肴膳食,今天却要吃这不能滋益身体的马麦粗食,又见佛配水食用,不禁悲泣哽咽,心头难过异常。佛陀知道阿难的感受,要阿难尝一尝,阿难尝后觉得滋味非常,原来马麦中已有诸天加入美味了。阿难便将作饭的经过禀告佛陀,佛陀说:

「早先那位女子若作饭,以后便是转轮王第一夫人。后来那一位不请自作的女子,未来获得的福报无可限量。」

佛及比丘饿吃马麦,而舍利弗独自离去,当中有著「因同果异,果同因异」的复杂业因,目连尊者一度想用神通取忉利天食供佛僧众,佛以「诸比丘恶行报熟,不可移转」为由,甘受马麦之报。一饮一啄,莫非前定,确有道理。村女为佛作饭,肯与不肯,果报自是不同;而被动与自愿之间,未来的果报竟差之千里,这一点初发心岂容轻忽?菩萨畏因,智者慎始,人无远虑,必有近忧!

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