宋代佛教的概况(宋代佛教造像特点)
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各朝代佛造像有什么样的时代特征
1、以下是中国各个时期的佛像特征： (一) 十六国时期佛像特征 这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。 佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。
2、元朝地域辽阔，佛像深受印度及藏传佛教的影响，其特点表现为普萨祖露上身，胸佩璎珞，璎珞的颗粒较大；下身着错，纹络简洁。佛像面部为倒置的梯形，五官紧凑：菩萨蜂腰长身，姿态妩媚，高乳丰臀，具有印度巴拉王朝造像风格。
3、整体来看，魏晋南北朝时期，佛造像从深受印度犍陀罗风格和笈多艺术的影响逐渐向汉地风格转变。从北魏迁都洛阳之前的云冈模式逐渐过渡到后来的“秀骨清像”风格。明显是分别受印度与汉族地区陆探微画风的不同影响。
两宋时期的佛教文化
在古代，人们死后基本都是土葬，但到了宋朝，由于受到宗教因素、经济因素的影响，火葬开始流行起来。哪怕统治者不让，但还是没办法完全制止人们改用火葬。
随佛教的蓬勃发展，创立了天台、三论、法相、华严、密、禅、净、律八大宗派，对后世产生了深远影响。唐武宗时期崇信道教，拆毁寺院，逼迫僧侣还俗，史称会昌法难。两宋时期定道教为国教，对佛教采取保护政策。
宋明理学吸收佛说。 宋朝以道教为国教，但是呢又特别保护佛教，原因可以参考最新的电影《道士下山》一会道一会佛的。
第一个高潮时期是北朝，代表作是敦煌莫高窟、山西大同石窟和洛阳龙门石窟中的北魏窟；第二个高潮时期是盛唐，代表作是敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟中的唐代龛窟；第三个高潮时期是两宋时期，代表作是重庆大足石刻中的宋代造像。
九华山地藏道场虽形成于唐中期，但其时并未马上形成一个佛教文化传播中心，因为地藏道场开辟不久，就赶上了会昌法难，唐武宗于会昌年间下诏灭佛，一大批寺庙和佛像被毁，僧尼被迫还俗，九华山佛教随即进入低落期。
宋代的雕塑作品有哪些特点?
气质、性格多样、具有相当思想深度的罗汉群塑，使宋代佛教雕塑呈现出世俗化倾向。宋代雕塑手法与式样虽有新创造，但其整体风格已失去了唐代作品雄健奔放的气概。
一般说来，在我国古代雕塑艺术的成就中，宋代雕塑，在整体造型上是显得较为松弛，它与盛唐时代的雕塑是很难以比拟的。但从饱含生活气息的角度来评价，却仍然有其优异之点，这正是不同社会的历史条件所产生的不同特点。
二，延安宋代石窟，麦积山石窟，是非常优秀宋代石窟。三，泸县宋代石刻是宋代特别是南宋地方特色的作品。四，墓葬陶俑石刻也开始流行于富裕地主（以前必须有一定身份地位）例如马村宋金雕砖墓，洛阳宋代雕砖墓。
宋代后期，即南宋及其同时的雕塑造像，在艺术造型上，很明显地呈现出纤弱无力，尤其缺乏神韵。这也可以说是我国古代雕塑在北宋后期及其以后的一个总的特征。
题木居士》，描写过一件用树根雕刻的艺术品：火透波穿不计春，根如头叶干如身；偶然题作木居士，便有无穷求福人。宋代的《太平广记》中，也记载了一件树根雕成的狮子，称“毛爪眼耳足尾无不悉具”。
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