佛教关于子女与父母的因果(佛说子女和父母的因果)

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• 1、佛教解释子女与父母缘分尽了,佛说母亲早亡的因果
• 2、父母和孩子有什么因果
• 3、佛学问题:父母做的坏事,报应在孩子身上,公平吗?
• 4、佛教怎样看待父母和子女的关系
• 5、佛教如何看待子女
• 6、佛教怎么处理父母和子女的关系

佛教解释子女与父母缘分尽了,佛说母亲早亡的因果

1、佛教讲究生死轮回，因果报应。福有福报，恶有恶报。人死后，有福之人升天，往西方极乐世界而去，邪恶之人则入地狱。故父母早逝后，按照佛教用语，子女用往生表示尊重。

2、远离折磨你的父母。 即使有了分歧，双方也会站在对方的立场上，为对方考虑多一些；彼此为爱情付出的原因，无非是想成全眼前的缘分，让其朝着幸福的方向迈进。 本以为，两个人的爱情，会越来越幸福。学解释母亲和女儿不和。

3、对于人的一生来说，百年，却是一辈子，一辈子就为了一种惩罚性的体验而被耽搁了，是一件多么悲哀的事啊。经中缘分已尽的句子。 希望这位女士，能得闻，早日开悟，早得。解释子女与父母缘分尽了。

4、佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。第一种缘分是报恩的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，是来报恩的。

父母和孩子有什么因果

1、如果您的孩子喜欢谴责别人，是因为平时您对他批评过多。如果您的孩子凡事喜欢抱怨，是因为您总是挑剔他。如果您的孩子喜欢对抗，是因为您对他有敌意和强制。

2、父母借助孩子渴求独立的心理，适当地向孩子示弱，给孩子一定的自主权，激发孩子的雄心和信心，对孩子的成长更有利。

3、此外，中国讲究个传宗接代，在此基础上还有“养儿防老”的说法，如果父母在年轻的时候对子女不好，没有尽到相应的责任，那么等父母老了以后，子女也必然会对父母不好，甚至是不赡养老人。这在因果报应里叫“现世报”。

佛学问题:父母做的坏事,报应在孩子身上,公平吗?

这个社会没有绝对的公平，别人对父母的意见反映到子女身上，好多地方都有这种事情，你不能说它不对，不公平，好多人就是认老理，认死理，不是一时能够改变的。

我认为不公平，主要有以下几个方面的原因。首先，虽然父母和孩子是彼此最亲近的人，但是孩子还小，始终是不知道父母们某些做法的，所以父母如果犯了错，孩子是不知情的，他们是无辜的，不要去让孩子承担这些。

这是有可能的。但是如果说父母作恶太多，而父母可以安然自在，儿女反倒帮父母受苦报，这是完全不符合因果定律的。 请菩萨回答师父：佛陀告诉我们一共有几种果报？（居士有五果四报。

报在子女身上其实就是报在父母身上，因为子女这样父母也会很痛苦。一切法皆是因缘法，因是种子，缘是阳光雨露土壤，因缘和合才能有果。

这个是不一定的，不是所有的父母做的事都会报应到自己的身上，有的孩子会承受，有的孩子不会，这个要看孩子自身的福报。有的孩子会，有的孩子不会，这个要看孩子自身的福报。

佛教怎样看待父母和子女的关系

1、所以说，佛教在看待父母和子女的关系时，是以彼此尊重为前提，以珍惜缘分为原则，以心存感恩为重点。

2、佛告弟子：“欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。

3、佛教对于孝顺的概念就是如此：供养父母不能令其生活困难，有重要的事情先和父母讲，多沟通。对于父母正当合理的教导、行动、事业，都要尊重顺从、支持。这就是孝顺。

佛教如何看待子女

1、所以，从佛教立场而言，世间父母与子女是业缘而成。

2、从佛教的角度来看，母亲和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。母亲不能要求子女绝对服从，子女也不能要求母亲满足自己的一切要求。

3、佛教教养孩子的基本原则和态度 第以身作则。

4、佛教中有一副流传很广的对联：夫妻是缘有善缘有恶缘有缘才聚，子女是债有讨债有还债无债不来。

佛教怎么处理父母和子女的关系

1、佛告弟子：“欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。

2、所以说，佛教在看待父母和子女的关系时，是以彼此尊重为前提，以珍惜缘分为原则，以心存感恩为重点。

3、佛教对于孝顺的概念就是如此：供养父母不能令其生活困难，有重要的事情先和父母讲，多沟通。对于父母正当合理的教导、行动、事业，都要尊重顺从、支持。这就是孝顺。

4、报恩关系。父母一人或两人在前几世对孩子有恩，于是孩子投胎给父母报恩，对父母非常孝顺，平常也会体谅父母。抱怨关系。

5、理净法师从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。

6、在家里，作为儿子，孝养父母；作为丈夫，要对小孩、妻子负责任；作为妻子，也要尽到自己贤内助的责任。要对佛法有信心，把这些都做好了，家庭自然就和谐了。与家庭成员相处不好是我们自己的问题，不是佛法的问题。

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