人就是佛(人就是佛性)

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• 1、佛即是人,人即是佛,那么,什么人是佛
• 2、什么是佛,什么是佛性
• 3、佛教说佛性是人的本性,那佛佛性是什么?
• 4、佛性即人性?人性即佛性?
• 5、为什么我们每一个人本身就是佛呢?
• 6、人与佛的根本区别是什么?

佛即是人,人即是佛,那么,什么人是佛

人、佛、众生三无差别。是心是佛，是佛是心，人人都有心，人人都是佛。佛是觉悟的众生，众生是迷惑的佛。众生皆具佛性，众生皆能成佛。如果人与佛有区别，众生就不能成佛。众生、佛不二故，众生断惑证觉，即是佛。

”即佛是指宇宙与生命的规律的本身；第佛也是指整个宇宙与生命的规律知识的总称，如佛经、佛义、佛理。

个人见解 人就是佛，这里是一种看法，这里的人我们把它看做人这个物种层次该具备的人，这里我认为是完全社会和谐应该具有的人，这样的人就是佛，这样的社会有特点，包容、能牺牲，这就是佛的特性了。

简单的说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”。《佛学大辞典》：佛为仙人中之最尊者，又称大仙，或金仙。更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。

什么是佛,什么是佛性

佛性是佛教术语，意思是众生都有觉悟成佛的可能性。和法性、实相、如来藏等概念，义一而名异。佛性不仅佛有，一切众生都有。

所谓“佛性”，分开来解释，“佛”指觉悟，“性”意为不变。佛性即是指成佛的可能性。《涅_经》说，一切众生都具有成佛的可能性，凡夫俗子因为烦恼障蔽而无显，如果断灭烦恼即可显现佛性。

佛性是万法的理体，也就是讲万法由佛性产生。另外佛性也是成佛的种性。佛是觉悟的意思，性是不改的意思，合起来就是不改的觉悟之性。大般涅槃经中说：一切众生皆有佛性，一切众生皆能成佛。

佛教说佛性是人的本性,那佛佛性是什么?

佛性是人的本性，佛的佛性同人的佛性一样，没有区别。区别在于佛已经彻证佛性，而凡夫人类还在迷寐佛性。虽然迷寐，但却并没有失去佛性。

所谓“佛性”，分开来解释，“佛”指觉悟，“性”意为不变。佛性即是指成佛的可能性。《涅_经》说，一切众生都具有成佛的可能性，凡夫俗子因为烦恼障蔽而无显，如果断灭烦恼即可显现佛性。

佛性：佛教术语。佛指觉悟，性，意为不变。大乘佛教的一些经典认为 一切众生皆有佛性，即众生都有觉悟成佛的可能性。

缘因佛性，是因缘所生法，有增有减。具有缘因佛性的修行人，走在成佛的修行正道上，不会退转和堕落。这样的修行人就是菩萨。佛经和祖师大德常常说，一切众生皆有佛性，这里的佛性是指正因佛性。

佛指觉悟，性，意为不变。大乘佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性，即众生都有觉悟成佛的可能性。佛性一词在不同的情况下有不同的内涵。

佛性即人性?人性即佛性?

1、佛性即人性 如此，金刚经展示的佛性，在我看来，乃是至纯至真，彻底自由的人性。

2、所谓“性”，有些学者比喻说：就像暗室中本来有物品，但没有灯来照的时候发现不了，而灯一照，就发现了。

3、佛性即佛陀之本性，或指成佛之可能性，因性，种子，佛之菩提之本来性质。佛的思想是开示悟入佛之知见。这知见二个字，包括了佛的见，闻，嗅，尝，觉，知的六种功能力用。

4、众生即佛，佛即众生，佛性即人性。说他有，摸不着看不见。说他无，时时处处又在你左右，似空似有，人无空气不活，灯无电流不亮，有是没有，各自去悟。确实绕口，绕口就对了，有了。

5、人的本性就是人性，人的本心就是人心。人的解脱始终是第一位的，怎么解脱？“但用此心，直了成佛”，正因为佛性就是人性，所以才能顿悟成佛呀！“同学们！未开悟时，佛就是众生，一念开悟之时，众生就是佛。

6、所谓“佛性”，分开来解释，“佛”指觉悟，“性”意为不变。佛性即是指成佛的可能性。《涅_经》说，一切众生都具有成佛的可能性，凡夫俗子因为烦恼障蔽而无显，如果断灭烦恼即可显现佛性。

为什么我们每一个人本身就是佛呢?

阿弥陀佛，师兄好，佛即是觉悟者的意思，每一个人都有佛性，“心”这个概念在佛法中含义很多，不同的地方往往有不同的意思，初学的话暂且理解为心识这样的意思就好了，未来慢慢学习会有更多更深刻的理解。

恢复正常，这个爱是神之爱、是佛之爱，所以说你本来是佛。这个地方用这句比喻，见众生如一子，好比是独生子一样，圆满的爱、无限深广的爱都在这一个人身上。

知道五毒本身就是佛性，所以嗔心立刻成就，为东方不动如来，知道贪心本身就是佛性，立刻变成西方阿弥陀佛无量光如来；疑(妒)心转成北方不空如来；南方宝生如来是慢心转成；痴心本身就是佛性，可转成中央毗卢遮那佛。

现实就是现实，没有神的存在，即使有神的存在，依然有正邪、善恶之分，分别保佑对应的人，也是一种力量的平衡。所以，人最不该把自己可以掌握、可以改变的事交给所谓的神佛。

人与佛的根本区别是什么?

佛是觉悟，自觉（追求自我完善）、觉他（使众生觉悟），觉行圆满，成就无上正等正觉之大圣者。

所以，按照此观点，佛与人的最大的区别就是在觉悟上，一个人觉悟了，就是佛；没有觉悟时，不论他念多少经烧多少香，他仍然是人。我摘抄了一段“觉得三个境界”：第一自觉，是对不觉而说的。众生本具真如佛性。

人与佛的区别：觉悟的早晚。佛教无神，也是大智之人。佛是过来人，我们是自来人。

佛就是人的本性。人性格是改变得。佛人平等。为什么现在不平等了那，举例子人都有胳膊，腿等。。为什么现在的地位就不同呢。因果啊。相信因果啊。你累生累世的果报不同啊。

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