藏传佛教转世活佛管理办法(藏传佛教转世活佛管理办法是什么)
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我是学佛的但是对藏传佛教的转世活佛感觉不知道是怎么回事佛法里没有...
1、，藏族，是西藏地域的民族。，2，活佛，按照祖师讲：“不失人身的修行人”，说白了，就是，修行人，这辈子没修成，没修出去，往生人道，还做人。修行根基好，就是“活佛”。
2、这本是佛教教义最基本的组成部分，可是在佛教其它支派的信仰实践中并没有活佛和活佛转世，唯独在藏传佛教中成为法位传承的一种重要方式，也成为藏传佛教区别于其它派系的重要特征之一。
3、活佛，蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人的尊称。实际上，“活佛”这个词汇在藏传佛教标准术语中并不存在。据学者考证，这一俗称最早大约出现于在元代，是不折不扣的汉地制造。
藏传佛教怎么选活佛?
将灵童的名字及出生年月，用满、汉、藏三种文字写于签牌上，放进瓶内，选派真正有学问活佛，祈祷七日，然后由各呼图克图（活佛的一种）和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼像前正式拈定。
这本是佛教教义最基本的组成部分，可是在佛教其它支派的信仰实践中并没有活佛和活佛转世，唯独在藏传佛教中成为法位传承的一种重要方式，也成为藏传佛教区别于其它派系的重要特征之一。
占卜，有一套专门的占卜仪式。选出候选人，再金瓶掣签挑选，金瓶掣签类似于抓阄吧好像。金瓶掣签过程朝廷民国政府都派要员参加。决定了之后才是正式的坐床仪式，接受朝廷的封号，才算合法。
藏族“活佛”不是由谁选出，也没有什么特殊的，是高僧大德为了度化帮助众生而发愿一代一代转世下去，是应众生祈求依怙拔苦的愿望而生。
在任活佛圆寂前指出新活佛出生的方位，然后由僧众在指定方位寻找在活佛圆寂时出生的数名灵童，将其带到寺庙中坐禅，如果不是活佛转世，一般的孩子是坐不住的，不是哭闹就是乱动。
藏传佛教寺庙管理办法
切实维护藏传佛教界人士和信教群众的合法权益。颁布实施《办法》，是维护藏传佛教寺庙正常秩序的需要。藏传佛教寺庙管理总的情况是好的，但也存在一些问题。
竑炫寺庙管理软件，包括信众管理、功德管理、法务管理等，功能比较全面，基本解决寺庙内部管理需要。
从事文化、广播电视、旅游行业和事业的规划管理，包括行政审批，如网吧、歌厅、电影院等。该局的编制人员以工人为主，如司机、打字员、保安等，改制前进行，现在这些人多为兼职。
什么是活佛
活佛，主要是汉族民众对藏族地区的一些转世修行者的称谓。汉族人习称活佛，其实是不大准确的，应译称转世尊者。在藏语中，活佛则有多种不同的尊称，其中最为常用的有珠古、喇嘛、阿拉、仁波切等。
活佛，蒙藏佛教将修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱依古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语）。这个字的意义就是“转世者”或叫“化身”。“活佛”乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼。
活佛 指藏传佛教中，依转世制度而取得合法领袖地位的上层喇嘛。
活佛，是藏文(sprul-sku)的音译，意为“化身”，这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的。藏传佛教认为，法身不显，报身时隐时显，而化身则随机显现。
汉语活.佛.的字面意思是活着的.佛，但这种解释既不符合.佛.教教.义，也不符合藏.文原意。在藏.文原意中，sprul-sku即幻化之身，有虚假变幻、空有相容的含义。
汉语“活佛”一词，是对藏传佛教修行人的尊称之一。在藏语中对应于“sprul-sku”（音朱古），意为化身。汉语活佛的字面意思是活着的佛，但这种解释既不符合佛教教义，也不符合藏文原意。
据说密宗几乎每个寺庙都有一个轮回系统,是真的吗?
1、不至于每个寺庙都有，只不过自噶玛噶举派首创活佛制度以来，流传至今，已逐步发展到大小不等的众多活佛转世系统。大点的，有名望的寺庙都采用活佛转世制度。
2、当然有因果报应了，为了利益众生，必定有善报。看风水，是通过世间法，而利益众生，有世间的善报。传东密，是通过出世间法，而利益众生，有出世间的善报。东密其实本来就是唐密，是在唐朝时期，从印度传入中国的。
3、倘修行真有功夫，自然预知时至。其不能预知者，则有诸密乘本续内所说许多将死的预兆，叫人依法去测定，方不致误。还有临终时，有四大收摄的情形，学过生圆次第的人都该知道的。
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