佛教的爱情观虚云大师(佛学中的爱情)

学佛百科2023-06-1577

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1、出处：出自电视剧《仙剑奇侠传》李逍遥失忆前赵灵儿所吟。

2、意思是既然没有缘分的话就不要再去强求。出自：春秋战国时期的《诗经》原文：既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

3、出自顾漫小说《何以笙箫默》，全文如下：既不回头，何必不忘？既然无缘，何须誓言？今日种种，似水无痕；明夕何夕，君已陌路。向来缘浅，奈何情深。既然琴瑟起，何以笙箫默！一曲琴声依花香，万般寂寥染霓裳。

4、出处：《妙色王求法偈》原文：佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

贪爱，被作为佛陀四圣谛中“集谛”的主要内容，四谛又称“爱非爱缘起”，断除生死之根贪爱，证得涅盘，是佛陀四谛中“灭谛”的内容。贪爱所产生的恶果大略有：贪爱令人热恼不安。

佛法是要从基础的爱来引导至无我的慈悲。由于佛菩萨可以无我，众生不可能无我，因此要教导众生从有我的爱而渐渐进入无我的慈悲；也需要先从有条件的爱，而加以净化成无条件的爱。因此，佛教不能一开始就叫人离开感情生活。

人间性：佛陀不是来无影，去无踪的神仙，也不是玄想出来的上帝。佛陀的一切都具有人间的性格。

对在家的佛教徒，佛经中明确说明，只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。

须焰摩天“焰摩”这二句话就是时间的意思。为什么叫时间？为什么以时间来安立这个天呢？因为他这个天日月光明都照不到，所以他白天晚上不是用日月光明来判定，是用莲华的开合来判定昼夜的时间，叫焰摩天。

1、爱情需要双方对对方负责任，而佛教恰恰是个什么责任都不愿意负责的宗教。确切地讲，佛教根本就不懂得爱情。他宁可将具体的男女之爱，扯到其他不相干的人身上去大谈什么慈悲观，也不愿意去为爱情承担一点点责任。

2、对此，佛教到底抱持何种态度，如何是佛教的爱情观？欲爱与法爱.小爱与大爱在原始佛教经论中出现的「爱」，主要是指贪求、渴欲、 *** 等有染污之爱，可说是种种烦恼所以产生的根源。

3、星云大师谈佛教的爱情观一般人对于这个，总觉得很好奇；因为，大家以为只有男女的情爱才叫做“谈情说爱”。其实，不一定只有男女或男男之间的情爱才叫做爱情，父子、母女之间的亲情，朋友之间的友情，同胞之间的袍泽之情都是情爱。

4、那是佛教的说法，但是现实生活中也有同性恋，现在同性恋也有结婚的，也有受到。家人和朋友祝福的，他不是罪过，只是人的爱情观不同罢了。

5、问题七：佛教如何看待爱情？他们不是堕入轮回，而是从未脱离轮回！就是因为他们执著真爱，没有虚情假意。可歌可泣，感人至深。所以成为人类的榜样！这是正常的，因为我们这个世界的人类，他的特性就是爱，所以能在人类中能得到共鸣。

佛教的爱情观虚云大师(佛学中的爱情)

1、用自己的心接受一切，把所有人当朋友一样对待，可以称为爱。在传统文化里面谈两个人夫妻之情、男女之间相处之道有很好的词，叫相敬如宾，举案齐眉。相敬如宾，彼此像朋友一样，把他放在你的心里面。

2、爱情需要双方对对方负责任，而佛教恰恰是个什么责任都不愿意负责的宗教。确切地讲，佛教根本就不懂得爱情。他宁可将具体的男女之爱，扯到其他不相干的人身上去大谈什么慈悲观，也不愿意去为爱情承担一点点责任。

3、夫妻双方，菩提伴侣，同心同德，一样的信仰，一样的人生观，世界观，价值观。佛教最终的目的是求解脱，婚姻的目的也是成就对方，让对方得到解脱。我目前的爱情。我和我家师兄，是同参道友，一起在修行路上共同前行了4年。

4、这是正常的，因为我们这个世界的人类，他的特性就是爱，所以能在人类中能得到共鸣。这也就是众生，在无始劫的轮回之中，受尽诸苦与磨难，而又因缘相续了无终止无有出期。

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