揭秘佛教的真面目文章反佛(反对佛教的文章)
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佛教是不是骗人的?
1、佛教不是迷信。佛教和迷信有本质区别。佛教度化众生，向善无所求。迷信则通过某种迷信活动达到自己某种利益目的。
2、就是迷信。典型的唯心主义。非科学都具有不可证伪性。这就是念佛人诡辩至今的套路。历史上多次灭佛，无一例外都是因为宗教迷信的泛滥很大程度上阻碍了国家的进步。
3、佛教是真的，佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
古代抨击佛教的文章
1、谏迎佛骨，是中国历史上儒佛矛盾斗争的一个重大事件，外来宗教与本土的传统思想不相适应，经过几百年的磨合，佛教逐渐被中国人所接受。
2、佛教当中自古就有对于佛舍利骨殖的崇拜，佛经中就有释迦牟尼逝世后，有八国共分其火化的舍利而分别起塔供养的说法《长阿含·游行经》）。
3、南朝齐梁时范缜著《神灭论》，宣扬无神论思想，反对佛教的神不灭说。他的反佛，把我国古代无神论者反对佛教有神论的斗争推向了新的高峰，具有重要的意义。
4、韩愈不信佛教，但当时的皇帝却信仰佛教，在皇帝准备恭敬迎接佛舍利到皇宫供奉的时候，韩愈就写了遗臭万年的《谏迎佛骨表》试图拦阻皇帝供养舍利子。
5、信奉佛教祈求保佑，反而遭到祸患。由此看来，佛不足以信奉，是十分明白的道理。本朝高祖皇帝在刚刚接受隋朝天下时，就打算废除佛教。当时的群臣，才能见识短浅，不能深刻领会先王的旨意，不能了解从古到今普遍适用的治国措施。
范缜反佛概括50字
展开全部 确切地说，范缜是反对迷信盲从而非宗教。
范缜的反佛斗争就如同一颗流星一样，光耀四射却未能给当时的社会带来明显的变化。 对于统治者来说，佛教的各种理论对当时社会的巩固和稳定，确实有一定的积极作用。
这些名士多为佛门信徒，笃信因果报应，唯有范缜对这此嗤之以鼻，大唱反调，盛称无佛。永明七年(489年)，以竟陵王萧子良为首的佛门信徒与范缜展开了一场大论战。
范缜范缜，南朝齐梁时唯物主义哲学家和无神论者。字子真，南乡舞阳人。出身贫苦。先后仕齐、梁，任尚书殿中郎、尚书左丞等职。初在南齐竟陵王萧子良西邸发表反对佛教和因果报应的言论，退而著神灭论。
对于那些反佛教的文章学佛人应该怎么去看待?
的确是有很多披着佛教外衣的人在招摇撞骗，败坏佛教的形象。和其他各行各业的骗子一样。佛教本身只是正常正规一种宗教形式，属于合理合法的社会组织，不是邪教，也不是骗人的。
反对佛学的人是因为对佛法不了解，单纯的认为吃素、不结婚、六根清净是违背人的天性，不知道学佛的目的是为了离苦得乐，不相信有因果和轮回，其实真正了解佛法后的人都会欣喜接受。
佛法提倡诸恶莫作众善奉行，对一切人有益无损。不过，佛祖在世的时候，就有人反对有人阻止，今天有这样的情况不奇怪啊。
依据佛道经典如法受持，不背离因果方便利益一切众生，自然成就佛道福德智慧。众生善恶皆是自己因果，业报各自承受。自己依据佛的教育，正念正行自然清净无染，广利众生因缘自然成就佛道圆满智慧福报。
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