印度佛教与中国佛教知乎(印度佛教与中国佛教知乎对比)

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• 1、中国佛教和印度佛教有什么区别?
• 2、印度佛教和中国佛教,有什么本质上的区别?
• 3、印度佛教与我国佛教的不同和相同?
• 4、印度佛教艺术和中国佛教艺术比较!多几个方面分析
• 5、中国佛教与印度佛教思想的区别
• 6、中国佛教与印度佛教的区别是什么?

中国佛教和印度佛教有什么区别?

最浅显的区别是佛教中没有神，而印度教是围绕神而建立的。佛教中的佛的字面意思是“觉悟了的人”，而印度教的神明多而繁杂。大梵天，湿婆，毗湿奴是三大主神，除此之外还有更多的小神。

中国佛教主体是大乘佛教，在云南等地还有小乘佛教，但是印度现在是印度教成功复兴，佛教信徒不多，但是现在印度教中已经掺杂了很多佛教成分 遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。

若是比较汉传佛教和印度佛教，渊源一直还在，不过表达方式更适合中国罢了。其实，不需过多的去做理论上的推导，只需看历史上西去求经的高僧故事，就可知汉传佛教一直就没脱离印度佛教。

信奉他们的神。后来佛教兴起，婆罗门教式微。佛教不信神，信的是真理，这个是很大的区别。再后来佛教在印度没落，以前的婆罗门教吸收了佛教的一些东西，成了印度教，成为印度最主要的宗教，虽然也修行，但还是信神。

你的问题，没有问对，印度不是 佛教 ，是佛陀，中国也不是佛教，是 佛学 。这是从学术的角度，研究者的角度看这个问题的。 为啥这么说呢？ 佛陀的苦行，不可能是集体行为。佛学是中国的读书人二次创作的结果。

印度佛教和中国佛教,有什么本质上的区别?

汉传佛教和藏传佛教，首先在地域上就有区别，前者是在中原一带，而后者则是在西藏地区。二者的教义也有区别，前者修显宗，而后者则是密宗。如果，要通俗理解二者的不同，那就是：汉传佛教重理论，而藏传佛教重实践。

最浅显的区别是佛教中没有神，而印度教是围绕神而建立的。佛教中的佛的字面意思是“觉悟了的人”，而印度教的神明多而繁杂。大梵天，湿婆，毗湿奴是三大主神，除此之外还有更多的小神。

信奉他们的神。后来佛教兴起，婆罗门教式微。佛教不信神，信的是真理，这个是很大的区别。再后来佛教在印度没落，以前的婆罗门教吸收了佛教的一些东西，成了印度教，成为印度最主要的宗教，虽然也修行，但还是信神。

你的问题，没有问对，印度不是 佛教 ，是佛陀，中国也不是佛教，是 佛学 。这是从学术的角度，研究者的角度看这个问题的。 为啥这么说呢？ 佛陀的苦行，不可能是集体行为。佛学是中国的读书人二次创作的结果。

印度佛教与我国佛教的不同和相同?

1、我国真正的原始佛教就是藏传佛教，印度的和国内普通佛教都是出自古印度佛教佛教起源于公元前6世纪的印度，后分化为大乘、小乘两派。小乘佛教(南传上座部佛教)正式名称 “巴利语经典系佛教”。

2、汉传佛教属于大乘佛教，藏传佛教和南传佛教也同属大乘佛教，它们为三大地理佛教，不过，表现方式上就有很大的不同。就说这四大菩萨，藏传佛教就没有。汉传佛教是受佛教中的北传佛教影响更多些。

3、最浅显的区别是佛教中没有神，而印度教是围绕神而建立的。佛教中的佛的字面意思是“觉悟了的人”，而印度教的神明多而繁杂。大梵天，湿婆，毗湿奴是三大主神，除此之外还有更多的小神。

印度佛教艺术和中国佛教艺术比较!多几个方面分析

1、汉传佛教：主要流传在中国内地，以大乘为主，有净土宗，禅宗，华严宗，天台宗等。藏传佛教：主要流传在中国西藏和青海、内蒙等地，主要是密宗。

2、最浅显的区别是佛教中没有神，而印度教是围绕神而建立的。佛教中的佛的字面意思是“觉悟了的人”，而印度教的神明多而繁杂。大梵天，湿婆，毗湿奴是三大主神，除此之外还有更多的小神。

3、印度种种，自然合于印度人自己人文面貌、风土人情，社会文明的特色。佛从人中修成，塑像外貌种种人文因地域不同而有不同，然其觉悟本质一样，没有不同。

4、正像这两种文化体系是由许多不同的领域构成的一样，它们之间的对话也表现在宗教、哲学、艺术、文学、民俗、伦理等许多不同的方面。

5、形成了独特的东方建筑色彩艺术，这一特点在佛寺建筑上也同样得到体现。公元6世纪，汉传佛教传入日本，此后日本的佛教建筑深受中国影响，对中国佛寺多有模仿和借鉴，但又有不同于中国的特色，非对称就是其中之一。

6、中国佛教艺术，先是仿效印度，后来逐渐发展成具有中国民族风格和特色。初期在丝绸之路上，新疆的克孜尔千佛洞壁画和敦煌莫高窟北魏壁画，受印度佛教美术影响较多，但同一题材，其内容和表现方法已有所不同。

中国佛教与印度佛教思想的区别

1、最浅显的区别是佛教中没有神，而印度教是围绕神而建立的。佛教中的佛的字面意思是“觉悟了的人”，而印度教的神明多而繁杂。大梵天，湿婆，毗湿奴是三大主神，除此之外还有更多的小神。

2、简单的说，中国是以修行为主，印度是以形式为主，区别在此。

3、突变这词更多应有于生物学，一段生物代码的变异，进而导致功能性的改变，但更多时则是有害的，也就是说，从本质来看，已经是完全不同的两样事物了。

4、信奉他们的神。后来佛教兴起，婆罗门教式微。佛教不信神，信的是真理，这个是很大的区别。再后来佛教在印度没落，以前的婆罗门教吸收了佛教的一些东西，成了印度教，成为印度最主要的宗教，虽然也修行，但还是信神。

5、缘起论是佛学的根本思想，我认为从缘起论维度来研究中国佛学与印度佛学的差别是一个十分重要的途径。此处，和吕澄先生的研究颇有些不同。 缘起论是佛教特有的哲学理论。

中国佛教与印度佛教的区别是什么?

最浅显的区别是佛教中没有神，而印度教是围绕神而建立的。佛教中的佛的字面意思是“觉悟了的人”，而印度教的神明多而繁杂。大梵天，湿婆，毗湿奴是三大主神，除此之外还有更多的小神。

佛教不信神，信的是真理，这个是很大的区别。再后来佛教在印度没落，以前的婆罗门教吸收了佛教的一些东西，成了印度教，成为印度最主要的宗教，虽然也修行，但还是信神。

突变这词更多应有于生物学，一段生物代码的变异，进而导致功能性的改变，但更多时则是有害的，也就是说，从本质来看，已经是完全不同的两样事物了。

你的问题，没有问对，印度不是 佛教 ，是佛陀，中国也不是佛教，是 佛学 。这是从学术的角度，研究者的角度看这个问题的。 为啥这么说呢？ 佛陀的苦行，不可能是集体行为。佛学是中国的读书人二次创作的结果。

中国佛教融入了传统的亲情伦理，宣传传统的尊老爱幼等价值伦理观念，算是比较贴近社会现实生活。 虽然教派不同不过基本都是追求度人，度己之类的比较重实践修行 印度佛教比较讲究智慧的方面的事儿，脱离了民众。

脱离轮回的苦海。印度的佛教里有浓厚的印度兴都教色彩，印度的兴都教和我们中国的道教很相似，都是以膜拜神像佛像为主，祈福保佑平安为主。简单的说，中国是以修行为主，印度是以形式为主，区别在此。

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