藏传佛教居士林(藏传佛教居士戒)

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- 1、佛教居士林是什么意思?
- 2、居士戒有哪些?
- 3、李木源居士的故事--癌细胞变功德林
- 4、请问,能讲讲藏传佛教的“系解脱”吗?
- 5、居士受菩萨需要什么条件
- 6、居士林是怎样一个佛教组织?跟一般寺庙有什么不同?
佛教居士林是什么意思?
居士林是佛教居士们学习教理、开发智慧、弘扬教义、净化身心的活动场所。居士林坚持以“爱国爱教、弘扬正信、利乐有情、净化身心”为宗旨。此外,还建立了藏经楼和佛学阅览室,以供居士信众研习佛理,净心修持。
“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学,修习佛法而设之在家学佛组织。“居士林”专为学佛而设,而寺庙不专为佛教所独有。“居士林”是佛教居士从事宗教活动的团体。1918年创始于上海。
居士林是佛教居士自主从事宗教活动的社会团体,是佛教在家弟子的学佛组织。
居士林,是在宗教局登记的正规社会团体,是正规的宗教场所。佛教社、念佛堂,一般都是自发组成的佛教共修团体,非正规宗教场所。从本质上讲,都是佛教在家居士的一种修行团体。这一点没有区别。
居士戒有哪些?
1、居士戒律:五戒(在家生活):不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。八关斋戒(一日一夜的出家生活):除五戒外(不邪淫提升为不淫),还有:过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。
2、居士五戒:《佛说优婆塞五戒相经》杀戒第一。盗戒第二。淫戒第三。妄语戒第四。酒戒第五。居士五戒的具体规定 (一)不饮酒 关于酒的概念,在经书中讲过很多,包括谷酒、酒粉、能醉、放逸之物等等。
3、佛教中的戒,因有出家与在家的分别,而有繁简不同的要求,对在家居士而言,有五戒:不杀戒:谓人若于彼众生,妄加杀害,而夺其命,死堕恶道;或生人中,亦寿命短促。若不作是事,名不杀戒。
4、不邪淫戒:不符合世间法律的正式配偶之外的交合,以及合法配偶在非时、非处、非道处交合就叫邪淫。不妄语戒:为了欺骗他人,隐瞒事实,而说虚假的语言就叫妄语。
李木源居士的故事--癌细胞变功德林
他就这样进入拘留所,所里面已有二位比较老的人,他们是三轮车夫,因赌博被抓。
药王是指中国古代名医扁鹊或孙思邈,应在道观里找。
请问,能讲讲藏传佛教的“系解脱”吗?
藏传佛教并没有小乘佛教传承,说一切有部及经量部对藏传佛教的形成,虽有一定程度的影响,不过在佛教的修行方式与戒律上,两者并不相同,也无直接必然的关系。而从大乘佛教的判别来看,藏传佛教密教与大乘佛教显教显然是相对的。
活佛的说法其实不准确,在藏传佛教中只有“仁波切”或者说是“朱古”。济公是降龙罗汉转世,实际上是小说家附会之言,并不可取。
藏传佛教和汉传佛教同属大乘佛教,因此,都有大乘教的共同特点,如利益众生为目的的菩提心,受分别解脱戒和菩萨戒,以六度修福慧资粮,成就佛陀色法二身,以无二正见破障,追求不同于小乘教的不住二边涅磐等等。
在大乘佛法中有菩萨乘与金刚乘,汉语系属菩萨乘,藏语系属金刚乘。按照法的传承是否完全公开分为显宗与密宗,汉传佛教属显宗,藏传佛教属显密双修,以显为基础,以密得成就。
出自《不空罥索神变真言经》卷十八《十地真言品》,经云:若将该咒书于门楣上,可令下面走过的人及有情众生三业渐净,消除百千万劫重罪,因此又被称为“过解脱”。
居士受菩萨需要什么条件
一:遵纪守法的合法公民;二:虔诚信仰道教教义,尊敬历代祖师,了解道教常识;三:认真学习,主动维护本教利益;四:保证皈依后不触犯法律;五:尊师重教,团结教内。居士要做什么:居士是指居家依照经典修行的人士。
应二七三七乃至一年。要得好相。得好相已。便得佛菩萨形像前受戒。若不得好相。虽佛像前受。戒不得戒。若现前先受菩萨戒法师前受戒时。不须要见好相何以故。以是法师师师相授故。不须好相。是以法师前受戒即得戒。
受菩萨戒要有感戒之善,要无障戒之恶,是指大乘的根性而言,如《地持经》所言:“住无种姓补特伽罗,无种姓故,虽有发心用加行,定不堪任圆满无上正等菩提。
居士林是怎样一个佛教组织?跟一般寺庙有什么不同?
寺庙是专业研究佛经的地方,居士林是业余研究佛经的地方。
不一样。居士林是在家的居士自发组织的学佛修行的地方,寺院一般是由出家人修行的地方。庙则有可能是佛教的,有可能是道教的,还有可能是民间信仰的神灵祭拜之地。
居士林,是在宗教局登记的正规社会团体,是正规的宗教场所。佛教社、念佛堂,一般都是自发组成的佛教共修团体,非正规宗教场所。从本质上讲,都是佛教在家居士的一种修行团体。这一点没有区别。
居士林是佛教居士们学习教理、开发智慧、弘扬教义、净化身心的活动场所。居士林坚持以“爱国爱教、弘扬正信、利乐有情、净化身心”为宗旨。此外,还建立了藏经楼和佛学阅览室,以供居士信众研习佛理,净心修持。

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