佛教排辈字号(佛教中辈份排列顺序)

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• 1、佛教门宗和辈分
• 2、在佛教寺庙中僧侣的辈份到底是怎么排的
• 3、求少林僧人各代辈分排行。
• 4、佛教辈分怎么排的
• 5、佛教天台宗法号辈份排序

佛教门宗和辈分

以少林寺辈份为例，排列顺序为：福慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖，清净真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙本常坚固，心朗照幽深，性明鉴崇祚，衷正善禧禅，谨悫原济度。

周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、祖。清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。德、行、永、延、恒，妙、体、常、坚、固，心、郎、照、幽、深，性、明、鉴、崇、诈。

根据自己的流派，编写法谱，然后依止辈分取法号或法名，都是指归依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。

中国佛教的宗派，共有十三宗。十三大宗派分别是天台宗、涅槃宗、三论宗、法相宗、摄论宗、禅宗、成实宗、净土宗、华严宗、地论宗、俱舍宗、律宗、密宗。

各大寺院或宗派均有不同的辈份，一般以法名的第一个字作为标记。以少林寺辈份为例，用七十字诗来标记法裔辈份：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。

在佛教寺庙中僧侣的辈份到底是怎么排的

辈分：在寺庙中，僧侣的辈分通常是根据师承关系来确定的。例如，方丈的徒弟称为“方丈弟子”，方丈的师弟称为“方丈师弟”，方丈的师侄称为“方丈师侄”。年龄：在寺庙中，僧侣的年龄通常也是根据年龄来划分的。

福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 德行永延恒，妙体常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。

各大寺院或宗派均有不同的辈份，一般以法名的第一个字作为标记。以少林寺辈份为例，用七十字诗来标记法裔辈份：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。

最后一句是：雪亭为导师，引汝归玄路。其他佛寺的僧侣不可能冒充少林寺僧，因为少林寺僧的辈份非常严格，内部大家彼此都知道各自的师承关系。

福、慧、智、子、觉，了、本、圆、可、悟。周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、祖。清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。

求少林僧人各代辈分排行。

1、少林寺字辈有固定排序，是：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆玄同祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善喜祥，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。

2、福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 德行永延恒，妙体常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。

3、根据少林寺僧人各代辈分排行得知，辈分排行的顺序是福、慧、智、子、觉，了、本、圆、可、悟。 周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、祖。 清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。

佛教辈分怎么排的

1、以少林寺辈份为例，排列顺序为：福慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖，清净真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙本常坚固，心朗照幽深，性明鉴崇祚，衷正善禧禅，谨悫原济度。

2、福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 德行永延恒，妙体常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。

3、各大寺院或宗派均有不同的辈份，一般以法名的第一个字作为标记。以少林寺辈份为例，用七十字诗来标记法裔辈份：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。

4、佛不分辈分高低，成佛前只依据其断除烦恼的程度而大致分为三类，相当于学校的学位一样。按照大乘圆教可细分如下：阿罗汉：断除了见思烦恼，出离了三界，是佛教中最低的果位。

5、每个宗派又有细小的分支，譬如汉传佛教里的禅宗，又分为：沩仰宗、临济宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗等等。辈分一般以法名的第一个字作为标记。以少林寺辈份为例，用七十字诗来标记法裔辈份：福慧智子觉，了本圆可悟。

6、佛教和尚辈分如下：初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈）。生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食。中国人误传为“德比孔丘，故称比丘”，那也是笑话）。

佛教天台宗法号辈份排序

佛门法号排列如下：各大寺院或宗派均有不同的辈份，一般以法名的第一个字作为标记。以少林寺辈份为例，用七十字诗来标记法裔辈份：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。

何况出家“人”之间。但是，出家人，也是人，也许里面有的人会介意级别。佛法出家人与我们在家人不一样，有很严格的戒律。级别无非就是方便。真正地出家人应该没有一个关注这个级别的。更注重如何管理自己，利益众生。

其次是辈份之分，这个可以通过法名或法号来鉴别。法号或法名，都是指归依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。

佛门法号排列有其特定顺序。以少林寺辈份为例，完整的少林寺法号排列顺序如下：福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 清净真如海，湛寂淳贞素。 德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。

荣字辈。法号字辈排序：德勋泽万世，功维大荣昌，大字后面是荣字，所以法号大字辈后面是荣字辈。

天台越来越衰了，都学净土了，排了也没用。天台的出发点是不错，但后来的学人越来越差，还是按了义经的内容，自己修自己的吧。

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