冯冯居士大悲咒(冯冯居士说中国)

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• 1、请问如何才能让灵体离开?
• 2、谁知道哪个寺庙是韦陀菩萨在观音后面的
• 3、冯冯居士:念佛堂的主持人为什么患了奇怪的大
• 4、如何请大悲咒水给儿子喝?
• 5、冯冯居士:我是如何修成五世童子身的?
• 6、冯冯居士

请问如何才能让灵体离开?

1、每天念一部《地藏菩萨本愿经》《佛说阿弥陀经》《金刚经》，佛号一千声，功德回向给亡灵。坚持七天。

2、你好，身边有灵体的话，他送走就需要找一个好一点的道士先生，或者是其他做法人员，然后进行把这个年走。

3、冥想到一定的境界就可以灵体脱离了，还有在睡觉的时候有时也可以的。不过通常睡觉时脱离只有一下子就会回来，除非是意识中觉得很重要的事，需要灵体脱离来完成的话，才会很久都可以持续。

4、告诉他们因果和无常的道理。念个六字大明咒吧，六字大明咒是观音菩萨的咒，念时想象一束很耀眼的白光从天而照，把一切烦恼业障统统消除，一切灵体皆得解脱。其实念什么没太大关系，阿弥陀佛也可以，最重要的是用心。

谁知道哪个寺庙是韦陀菩萨在观音后面的

普陀山的三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。按照三大寺的顺序拜佛是比较好的，先普济寺，再法雨寺或慧济寺。南海观音也是一定要去的。

普济禅寺规模最大、香火最旺、求姻缘很灵普济禅寺又称“前寺”，规模最大，是普陀山供奉观音菩萨的主刹，也是普陀山第一大寺院，一切重大的佛舜活动在此举行，人气也是最旺的。整个寺庙修筑在山势比较宽阔、平坦的地带。

北京广济寺大雄宝殿供奉的是三世佛，药师如来佛，中间的释迦摩尼佛，还有阿弥陀佛。大雄殿后为圆通殿，供奉着观音菩萨。因观音菩萨广大圆满，闻声救苦、救难，耳根圆通，故曰：圆通。殿中正座是大悲圣观音菩萨像。

宛若双目仰望苍穹，故名天目山，且按方位分别称为东天目山和西天目山。浙江东天目山昭明寺，韦驮菩萨是坐像。西天目山禅源寺，韦驮菩萨是坐像。西安卧龙寺，韦驮菩萨也是坐像。天目山是韦驮菩萨应化道场。

寺院供韦驮菩萨一般供在山门或者天王殿。没有天王殿的情况下，一般供在山门，有天王殿就供在天王殿。

冯冯居士:念佛堂的主持人为什么患了奇怪的大

“是的，”M居士说：“上次D小姐打电话给您之后，我一切都照冯居士你的指示去做，已经开始吃素，也许了愿，后来就不头痛了，医生叫我回家。但是，过了四天，头又再剧痛了，又再回到医院来了。

前世业力太过深重所致。现在因缘成熟，所以果报现前。有些定业，是忏悔不了的，今生必然要受果报。恶因造恶业，因之入恶道。自作不善业，自受苦痛报。

如何请大悲咒水给儿子喝?

供开水一杯（多少不拘，杯子要干净，水要干净可以直接喝的。为了请更多的大悲水，可以多放几大桶或几箱水，所有水将得到同样的加持。

如果你会佛教的大悲咒可以把买来的纯净水或矿泉水放在自己的佛案上，然后焚香依照念诵大悲咒的仪轨念诵大悲咒七遍或者二十一遍一百零八变，佛案上的水就是大悲水了。也可以去寺院请法师给自己加持大悲水。

不算迷信，算是佛教信仰，因为在佛教中有“大悲水”，与此类似。大概就是把净水放在佛菩萨像前，念《大悲咒》108遍，然后把水喝下。大悲水的具体制作方法，请阅读《大悲心陀尼经》。或者在网上搜具体方法。

要想化一杯特别灵验的大悲水，最不可缺的首要前提就是——作法之人必须能够非常熟练地背诵《大悲咒》，否则的话，其它一切都将成为“无用功”！具体做法：设坛。

你就是没有念大悲咒，你尽存著大慈悲心，那也就是念大悲咒。

去寺院请师父加持一杯，也可以在寺院放蒙山或是放焰口的时候加持大悲水。自己在家里的话，要在千手千眼观世音菩萨像前，念大悲咒加持水。

冯冯居士:我是如何修成五世童子身的?

1、当时冯冯居士也在场，他就看见一位身穿绿衣服的人，向他求救命。冯冯乃到处去观察，发现原来就是那只乌龟翻了过来。且看！那只乌龟也有灵性，所以懂得找冯冯求救命。这么多年来谁也未注意这件事情。但从此事当知，一切众生，各有其眷属。

2、“是的，”M居士说：“上次D小姐打电话给您之后，我一切都照冯居士你的指示去做，已经开始吃素，也许了愿，后来就不头痛了，医生叫我回家。但是，过了四天，头又再剧痛了，又再回到医院来了。

3、我一向喜欢音乐，尤其是喜欢古典音乐，小时候曾经梦想念音乐学作曲，但是家境不好，没有念大学的环境(录入者注释：冯冯幼年经常因逃难而辍学或转学，虽如此，却常能跳级入学，十五岁时即考上广州一所大学。

4、当时冯冯居士也在场，他就看见一位身穿绿衣服的人，向他求救命。冯冯乃到处去观察，发现原来就是那只乌龟翻了过来。且看！那只乌龟也有灵性，所以懂得找冯冯求救命。这么多年来，谁也没有注意这件事情。

5、如果是说的上述， 那么对于 我执之衍生执 的破除 有大帮助。因为人在乎别人的看法，就是因为不能清晰的觉察自我的存在，而想以他人来证明自己的存在。所以被他人、外界的看法所牵动。兴许是等未修到家，我执的破除难。

6、冯冯居士是一位久负盛名、有神通的在家居士。其大半生基本上都在以他的特有方式宣扬佛法，劝人向善。虽然网络上对这位往生数年的居士褒贬不一，但末学却对他行文中以戒为师，依法不依人之语甚为赞叹认同。

冯冯居士

“有的，经过医生会诊，证实了你的诊断没错，就是那种怪病。但是，医生说过这种病是无药可治的，他们也没有什么办法医治，只是给我吃止痛药，份量已经很重了，也仍然止不痛，再来打扰冯居士，请您慈悲再看一看。

精通九国语言冯冯因缘际会移民加拿大，从此潜心向佛，信众敬称他为「冯冯居士」。在「雾航」一书里，冯冯形容自己「一生都像在浓雾中航行」。

没有结婚过，一直一个人。母亲也是一个人，也信佛。冯冯居士和虚云老和尚、宣化上人都认识，很熟。虽然冯冯居士谈过神通，但是我们学佛还是不要在意神通，因为神通不能使我们开悟解脱。

冯冯居士是一位久负盛名、有神通的在家居士。其大半生基本上都在以他的特有方式宣扬佛法，劝人向善。虽然网络上对这位往生数年的居士褒贬不一，但末学却对他行文中以戒为师，依法不依人之语甚为赞叹认同。

冯冯居士：万佛奇缘 光明佛坛 昨天冯冯居士：万佛奇缘有佛友来示问我为何自称猴儿？是否属猴？ 不是的，不是属猴，只因自己猴里猴气，乃自称猴儿。我前往美国金山寺参拜，宣化上人有日忽然对众徒说我像猴子，于是猴儿之名乃经合法了。

冯冯居士是个著名的作家，他的作品很多人都耳熟能详，如「微曦」、「紫色北极光」……等，他也提拨著作「空虚的云」一百本，做为建设义卖用。

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