藏传佛教女子灌顶(藏传佛教灌顶乳房)
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灌顶一词是什么意思?
灌顶是佛教的一种仪式。【汉语拼音】guàn dǐng 【梵语】Abhieka 阿毗晒噶 【释义】原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。
灌顶意思是：佛教的一种仪式，凡继承阇梨位或弟子入门的，须先经师父用水或醍醐灌洒头顶。灌顶，梵文为「Abhieka 阿毗晒噶」，有「驱散 」及「注入」之含义，也可以翻译为「授权」。
灌顶，原指印度地区的王子在继位时，国师会将四海累积的水放在一个宝瓶中，倒在王子的头上，象征他得到了控制四大海的权利，而在早期佛教中，灌顶指某一尊菩萨修行于满十地，即将成佛的象征。
灌顶 (一)梵语abhis！ecana 或abhis！eka。即以水灌于头顶，受灌者即获晋升一定地位之仪式。原为古代印度帝王即位及立太子之一种仪式，国师以四大海之水灌其头顶，表示祝福。
什么是藏传佛教的灌顶???灌顶以后又可以干什么???
1、灌顶传法仪轨是藏传佛教密宗传授密法的隆重仪式。灌顶传法时，有传法灌顶资格的活佛或上师手持灌顶壶，将圣水洒于受法者头顶。作用灌顶传法仪轨含有授予力量的意义，被认为是把一种神力注入对方的心里，并永远停留，发挥效力。
2、灌顶，梵文为「Abhieka 阿毗晒噶」，有「驱散 」及「注入」之涵意，也可以翻译为「授权」。在修行密法时，首先要有一位具足实证资格的上师，设立本尊坛城，以使密法的修行者，能够了解此种本尊的实修方法。
3、灌顶就是接受密宗的戒律，在灌顶时所发的誓言必须要做到，否则就要犯密乘戒，堕金刚地狱，那是非常非常危险的。犯戒者很危险，金刚上师们也有危险，除非是佛或很高层次的菩萨，因为他们不受因果的影响。
4、秘密灌顶︰略称密灌顶，又称二灌。这是修练气脉、明点之始。其行法是透过上师之双身法等方式，以帮助开发弟子的气脉、明点。
5、灌顶的梵文发音，为“啊布肯扎”，其含义有两种：一是灌输，本身佛性并不需要外界的灌输，因为原本存在。但从表面上看，通过灌顶，还是灌输了一种力量，从而激活了如来藏本性；二是摧毁。
什么是藏传佛教的灌顶???灌顶以后又可以干什么
1、灌顶传法仪轨是藏传佛教密宗传授密法的隆重仪式。灌顶传法时，有传法灌顶资格的活佛或上师手持灌顶壶，将圣水洒于受法者头顶。作用灌顶传法仪轨含有授予力量的意义，被认为是把一种神力注入对方的心里，并永远停留，发挥效力。
2、灌顶，梵文为「Abhieka 阿毗晒噶」，有「驱散 」及「注入」之涵意，也可以翻译为「授权」。在修行密法时，首先要有一位具足实证资格的上师，设立本尊坛城，以使密法的修行者，能够了解此种本尊的实修方法。
3、灌顶是藏传佛教中的宗教仪式。灌顶是藏密重要仪轨之一，据说和印度王室的传统有关，印度上子必须经过灌顶，才能确定他在王室中的地位。藏密灌顶也是确认传承弟子的地位，不过是赋予“法”的内涵罢了。
4、四级灌顶[藏传佛教专有名词]西藏密教无上瑜伽部的灌顶次第，其名目依次为︰瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、胜义灌顶。这是以双身法为核心的传法次第。
5、灌顶并非藏传佛教所独有，而是佛教本有的传法仪轨。后魏三藏菩提流支翻译的《十地经论》中记载：十地菩萨最后获得十方诸佛的大光明灌顶而证正等觉。
6、灌顶的梵文发音，为“啊布肯扎”，其含义有两种：一是灌输，本身佛性并不需要外界的灌输，因为原本存在。但从表面上看，通过灌顶，还是灌输了一种力量，从而激活了如来藏本性；二是摧毁。
如何灌顶?
1、取得灌顶的方式 首先，要达到相应的成就才可以。《楞伽经》讲：最胜无边善根成熟。离自心现妄想虚伪。宴坐山林下中上修。能见自心妄想流注。无量刹土诸佛灌顶。得自在力神通三昧。
2、一合掌，一宁静，心中恭敬，从头顶起，内外一片光就灌下来，这就是灌顶。所以，诸位不必要求我来灌顶，我灌顶也不过是演电影的，冒充老师，替诸佛菩萨、佛母给大家灌个顶。
3、佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。
什么是灌顶?
1、灌顶是佛教的一种仪式。【汉语拼音】guàn dǐng 【梵语】Abhieka 阿毗晒噶 【释义】原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。
2、灌顶意思是：佛教的一种仪式，凡继承阇梨位或弟子入门的，须先经师父用水或醍醐灌洒头顶。灌顶，梵文为「Abhieka 阿毗晒噶」，有「驱散 」及「注入」之含义，也可以翻译为「授权」。
3、灌顶，原指印度地区的王子在继位时，国师会将四海累积的水放在一个宝瓶中，倒在王子的头上，象征他得到了控制四大海的权利，而在早期佛教中，灌顶指某一尊菩萨修行于满十地，即将成佛的象征。
4、灌顶 guàndǐng 1) 金刚乘仪式。当上师向其弟子传授一种新法门之前，所举行的宗教仪式。上师以圣水洒在弟子头顶，以象徵授予力量。2) 隋唐时的高僧。为天台宗五祖。
5、分别称为宝瓶灌顶、宝冠灌顶、金刚杵灌顶、铃灌顶、名灌顶。这五种灌顶皆初灌所摄，分别代表五方五佛。灌顶后，认可弟子为五方五佛所护念，并能在修道上现起我即五方五佛的佛慢。初灌以后，主要修习的是定力与观想。
6、“瓶灌顶”净化身业；“密灌顶”净化语业；“智慧灌顶”净化意业；“文字灌顶”净化身、语、意全部的微细染污。从上师（在此是观世音菩萨的身相）的身、语、意和如如不动金刚智逐次领受这四灌。
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