佛教的时间单位劫(佛学的时间单位)

学佛百科2023-08-28144

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1、一小劫=1599万8000年，一中劫=二十小劫，一大劫＝四中劫。

2、佛教的说法，一劫为14亿年佛教中劫　【劫】梵语kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。

3、一个中劫由20个小劫组成，这样一个中劫时间就是20*1680万年，约为36亿年。一个大劫由四个中劫组成，代表成、住、坏、空四个阶段，这样一个大劫时间为4*36亿年，约为144亿年。

4、)，即人间之四十三亿二千万年。劫，是一个时间单位。一劫到底有多长的时间呢？劫有大劫、中劫和小劫。佛教所说的小劫，是怎样计算的呢？是根据人的寿命来计算的。

5、所以佛教称弥勒为‘当来下生弥勒尊佛’。弥勒下生地球成佛，是在第十中劫的增劫人寿八万岁时，大约距离现在是6亿年（古说：五十六亿万岁，此亿万非今之计量单位，是今之千万）。

佛教的时间单位劫(佛学的时间单位)

一小劫=1599万8000年，一中劫=二十小劫，一大劫＝四中劫。

佛教的说法，一劫为14亿年佛教中劫　【劫】梵语kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。

一小劫以现在的年数来计算，是（84，00010）×100×2＝15，998，000年。那么，一小劫就是15，998，000年。佛教所说的中劫，就是20个小劫。

一个中劫由20个小劫组成，这样一个中劫时间就是20*1680万年，约为36亿年。一个大劫由四个中劫组成，代表成、住、坏、空四个阶段，这样一个大劫时间为4*36亿年，约为144亿年。

佛教中的劫是指地球的一次从产生到消亡，也是一个成、驻、坏、空的过程，每个劫包含四个中劫，每个中劫包含20个小劫。

1、佛教的说法，一劫为14亿年佛教中劫　【劫】梵语kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。

2、一小劫=1599万8000年，一中劫=二十小劫，一大劫＝四中劫。

3、一劫相当于大梵天之一白昼，或一千时(梵yuga )，即人间之四十三亿二千万年。劫，是一个时间单位。一劫到底有多长的时间呢？劫有大劫、中劫和小劫。佛教所说的小劫，是怎样计算的呢？是根据人的寿命来计算的。

4、一个中劫由20个小劫组成，这样一个中劫时间就是20*1680万年，约为36亿年。一个大劫由四个中劫组成，代表成、住、坏、空四个阶段，这样一个大劫时间为4*36亿年，约为144亿年。

1、如果以这种算法，一小劫就是一千六百万年，一中劫是六亿四千万年，一大劫是五百一十二亿万年。

2、合四中劫，共计十三亿四千三百八十四万年，为一大劫。

3、佛教的说法，一劫为14亿年佛教中劫　【劫】梵语kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。

4、算昼夜日月之数量者。法华论曰：“示现五种劫：一者夜，二者昼，三者月，四者时，五者年。”智度论三十八曰：“有人言：时节岁数名为小劫，如法华经中，舍利弗作佛时，正法住二十小劫，像法住二十小劫。

5、根据《大毗婆沙论》所说，人的寿命从八万岁开始，每一百年减一岁，一直减到人寿命十岁为止；然后再从十岁开始，每一百年又增加一岁，增加到八万岁，这一增一减就叫一个小劫。劫，是佛教里的一个时间单位。

6、减一回，总共是一千六百八十万年，叫一个小劫。二十个小劫，成为中劫，就是三万三千六百万年（20*1680万年，约为36亿年）。四个中劫，成一个大劫，就是十三万四千四百万年（4*36亿年，约为144亿年）。

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