包含佛法非法(佛所说法非法非非法)的词条

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• 1、金刚经中的“非法,非非法”怎么解释合适?
• 2、非法非非法。”书家悟得此诀,何患食古不化什么意思?
• 3、金刚经中的“非法,非非法”怎么解释合适
• 4、“法非法非非法”这是谁的理论?出自哪一本书?

金刚经中的“非法,非非法”怎么解释合适?

说法当机就是说法，离开了当机就是非法，非非法就是否定之否定。非法是否定，把否定再否定了，不能完全说是肯定，但是肯定的意味也存在其中。

金刚经中有一品，佛说到，佛所说的法，不可说不可取，“非法，非非法”。台湾有个法师讲到这时，说非非法就是负负得正，即非非法是否定之否定，就是肯定，即非非法，就是法。

金刚经言“空”，而“空”不可言说，无法用语言表达。因语言可表达者，比为一件人可指涉，可认知的对象，而“空”不是对象，故不可言说。既然不是对象，那也不是一件可得到的东西了，故又言“无所得”。

非法非非法。”书家悟得此诀,何患食古不化什么意思?

1、人能定其心，何事不可为。书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

3、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

金刚经中的“非法,非非法”怎么解释合适

1、“非法非非法”《金刚经》中一句，出于世尊和须菩提的对此句用于破斥当机者对佛法的偏见。下一句是“皆是佛法”。这句的难懂主要在于其否定和否定之否定的句式。

2、说法当机就是说法，离开了当机就是非法，非非法就是否定之否定。非法是否定，把否定再否定了，不能完全说是肯定，但是肯定的意味也存在其中。

3、金刚经言“空”，而“空”不可言说，无法用语言表达。因语言可表达者，比为一件人可指涉，可认知的对象，而“空”不是对象，故不可言说。既然不是对象，那也不是一件可得到的东西了，故又言“无所得”。

4、金刚经中有一品，佛说到，佛所说的法，不可说不可取，“非法，非非法”。台湾有个法师讲到这时，说非非法就是负负得正，即非非法是否定之否定，就是肯定，即非非法，就是法。

5、“非法，非非法”意思为“既不是法，也不是非法”。

“法非法非非法”这是谁的理论?出自哪一本书?

“非法非非法”《金刚经》中一句，出于世尊和须菩提的对此句用于破斥当机者对佛法的偏见。下一句是“皆是佛法”。这句的难懂主要在于其否定和否定之否定的句式。

释迦牟尼佛在世四十九年，都是当机而说，离开了当机就是一个字也没说。说法当机就是说法，离开了当机就是非法，非非法就是否定之否定。非法是否定，把否定再否定了，不能完全说是肯定，但是肯定的意味也存在其中。

木心说，中国只有一个半哲学家，老子是一个，还有半个是庄子。那么老子在哲学方面肯定很厉害，这一章的前半部分，老子提出了他的朴素辩证法的思想。大概就是事物是对立统一的，是普遍联系的之类。

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