118颗佛珠好不好（116颗佛珠寓意）

女的可以带118佛珠吗

可以。佛珠是108颗，代表一周天。118颗不是佛珠，随便戴，只是装饰而已，没有约束的。

男的带颗118佛珠好吗

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

七、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。直接用论坛名称搜索，就能找到了。

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118颗珠水晶手链有什么意思

118颗珠水晶手链没有其他特别的意义。

对于水晶手链颗数真正有要求应该属于佛珠手链，一般要求的数量是有规定的，代表的含义也不一样：

14颗：表示观音菩萨的十四无畏。

18颗：表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。

21颗：表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

27颗：表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

36颗：表示与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

42颗：表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

54颗： 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

108颗：断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

在雍和宫请了一串紫檀念珠，按道理应该都是108颗，回家后数了数，确是118颗？这有说法吗？

汉传佛教是108粒．表示本有的54位菩提．和后得的54位菩提．合计108．

藏传佛教在此基础上．另加2粒．或10粒．表示供养2谛．或供养10方佛．

从而出现了110粒．或118粒的佛珠．

外行人不懂．竟然认为制造错了．

现在受到了汉传佛教的影响．藏传佛教也出现了108粒的佛珠．以前很少见到108粒的．大部分是110粒．

串珠118颗代表什么

上品：108颗 【表示108种烦恼，还有十法界的108个数】【或者无量三昧】

108粒佛珠的意思是：为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言： 诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八,还有一种说法：216颗是天台宗显密双修，所以乘二. 一般认知108;216颗.!!!!!而118很多少出现,但都悉天台宗思想概念;多了十颗念珠代表着什麼????台宗概念应维华严经内依十为一个完整单位数目,经文时常出现,所以十位数出处是华严经思想,华严经是佛对法身菩萨说佛境界;从以教导菩萨修行,十位数对菩萨是非常重要理念.因此十又代表什麼?十表示十种法界;即是四圣六凡;四圣法界:有佛,菩萨,圆觉=薜支佛,阿罗汉;六凡法界:有天道,,人道,阿修罗道,畜生道,地狱道,饿鬼道合共成十法界.凡夫共菩萨在一念中具足十法界;当然凡夫一个念头接着一念头.一念极善成为佛法界,一念极恶成为地狱法界.此十法界不出我们一念心性.所以118念珠代表菩萨圆修十法界法门.一修即一切修;一切修即表十法界.台宗思想正在如此.

佛珠118颗什么含义

佛珠118颗并没有含义；相近的一百零八颗则是为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

1、一千零八十颗

按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。

2、五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

3、四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

4、三十六颗

无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

5、二十七颗

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

6、二十一颗

表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

7、十八颗

俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

8、十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

扩展资料：

佛珠虽然已经成为佛教徒的一项重要标志，但若溯其本源，佛珠并非佛教所创用。如古印度婆罗门教中的毗湿奴派，很早便有持珠的记载。这在出土文物中，便有例证，如在印度出土的公元二世纪“龙王皈佛”造像上，有一尊婆罗门像，其颈上是挂有串珠的。

在中国，国人知道佛珠这一称谓，最早应始于东晋(317—420)时翻译的《木槵子经》，只可惜译者的名字已经失佚了。但我们有理由相信，两晋时期异域僧侣来华者甚众，这些外国沙门中必然会有携带佛珠的。

参考资料来源：百度百科-佛珠

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