佛珠又叫（何为佛珠）

114颗佛珠手串是什么寓意？

通常买到的长串菩提都是114颗，其中108颗是标准佛珠制式，长串一周是108颗，代表佛说108种烦恼，也符合中国传统的72天罡36地煞，最为常见。另外六颗是备籽，用来候补，平时也可以当作弟子珠一边三颗挂在珠串末端。

菩

1、108颗：相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

2、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

缠在手腕上的佛珠叫什么？

念珠，那就是108颗的念珠，或300颗的念珠，还有54颗、18颗的念珠，都是是念佛用的，因此也称“佛珠”。没有其他名字，只是根据材质不同，有“菩提子念珠”，“檀香木念珠”，“翡翠念珠”，“沉香念珠”等等。

《木木患子经》记载：

“佛告(毗琉璃)王言:大王若欲灭烦恼报障者,当贯（串）木木患子一百八以常自随,若行、若坐、若卧、恒常至心,无分散意:称佛陀、达摩、僧伽名、乃过（掐）一木木患子（今日“念珠”也）。如是渐次度（掐）木木患子。若十若二十,若百若千,乃至百千万,若能满二十万遍,身心不乱,无诸谄曲者,得生三焰天（中略）若能满一百万遍者,常得断百八结业,而得无上之胜果,始名背生死流,趣向涅槃”。

带象牙佛珠有什么好处

带象牙佛珠有以下几种传统观点：

象征着智慧和知识：象牙是一种珍贵的材料，象征着智慧和知识，带象牙佛珠可以增强智慧和学识。

保护身体健康：象牙有润燥、利尿、消炎等功效，带象牙佛珠可以保护身体健康。

提高魅力：象牙佛珠是一种非常美丽的物品，带象牙佛珠可以增加魅力。

提高心灵和精神：象牙佛珠是一种象征佛教信仰的物品，带象牙佛珠可以提高心灵和精神。

环保意识：然而，在现代，象牙制品的采集对象牙齿的野生动物产生了严重的破坏。

戴佛珠的都是什么人

戴佛珠的都是什么人

戴佛珠的都是什么人，如今很多做生意的人都是会带佛珠的，而且一些信任玄学研究身心灵的人也会佩戴佛珠，佛珠又叫念珠、数珠，可以用于修身养性，还能为自己改善气运从而带来好运，那么戴佛珠的都是什么人呢？

戴佛珠的都是什么人1

有钱人三大（装）逼利器，带佛珠手串，金链子，喝茶，这些都是段位比较高的商人，那些动不动提起瓶子吹的，都是一些低段位的选手。

商人跟富二代不一样，他们对那些奢饰品不感兴趣，穿着上一般没什么要求，很多真正的有钱人，你从外表上根本看不出来。

带个佛珠手串，一个是保平安，一个是对自己生意的期盼，希望佛祖能保佑，只有高段位的商人，家里几千万上亿的才有这个习惯。

我爸有个朋友就是这样，因为喜欢喝茶，专门开了个茶馆，倒也不是为了赚钱，就天天找朋友去他那里喝茶，我见过那个老板。

其貌不扬，可以用肥头大耳来说，手上戴着佛珠，从来都是笑嘻嘻的，开的是路虎顶配，我问我爸为啥不戴佛珠，我爸说生意人才戴那些东西。

还有一个，就是家具上，生意人对家具也非常在意，一般都喜欢木制的家具，其中红木最好，其实这些有钱人是非常讲究的，人家只是不在意外表而已。

戴佛珠的都是什么人2

佛珠有很多类型，而每一种佛珠的佩戴人群也是不同的，那现在戴佛珠的都是什么人呢？对于现代人来说，佛珠只是一种装饰，虽然很多人喜欢在特殊场合佩戴，但可能根本不信佛，所以不能就认为佩戴佛珠的就是佛（教）徒。

现在有很多明星在出席重要活动的时候会佩戴佛珠来提升气质。现实生活中，女孩子也喜欢佩戴带有香味的小颗佛珠手串，既能凸显气质又不会过于俗气，而男人则喜欢佩戴大型手串，让自己显得更有阳刚之气，所以不用花大价钱购买高品质的佛珠，选择合适的就是最好的。

在人们的观念中，黑色代表不吉利，所以认为戴黑色佛珠不好，其实在五行颜色中，黑色是主要的颜色，而且黑色代表水，五行缺水会让人感觉心烦意乱，所以缺水的人是更适宜带黑色佛珠。

很多黑色佛珠是由黑曜石做成的，黑曜石又被称为是辟邪的神石，虽然观赏价值不高，但功效却很好，不仅能吸纳能量，还能辟邪保平安，增加正能量，它强大的能量能给人带来安全感，所以很多女生会喜欢佩戴黑曜石的佛珠，为自己提升安全感。

黑曜石的佛珠虽好，但在睡觉的时候最好还是不要佩戴了，因为人在休息时的阳气弱，而阴气盛，这时候黑曜石就会扰乱磁场从而影响睡眠质量，长期如此更会对人体健康产生影响。

戴佛珠的都是什么人3

为什么现在很多人喜欢戴佛珠

佛珠根据名字读音接近“弗诛”，又叫念珠、数珠，一般戴在左手，提醒自己不要诛杀（生）命，敬畏、尊重生命，修身养性，可以为自己减轻业障，从而为自己带来好运，或改善气运。为什么要佩戴在左手呢？佛学理论上有言，左手是净手，而右手是浊手。

为什么这么说呢？人们经常用右手拿东西、杀害生灵、做一些事情，难免沾染一些污秽，比如杀鱼，杀鸡，用筷子吃肉等等。也有一些说法是讲，男人戴在左手，而女人戴在右手，这些其实不用太在意，若不是专心学佛的人，可以把佩戴佛珠当成一种信仰或者暗示。

在健康方面，长期把玩佛珠还可以疏通经络、调和气血、增智健脑和提高记忆力等功效。材质好的佛珠可以起到拔除湿气等作用，对保障人体健康很有帮助。

一般佛珠手串

一般佛珠有手串、项链还有挂件，分别对应为配珠、朝珠、挂珠。每一种佛珠都有相应的佩戴方法和适应人群。佩戴佛珠不能就认为是佛（教）徒和迷信者。

佩戴佛珠的`人一般都是心存善念，根本为善的人，也与佛有缘。现代人，不仅仅是因为信佛而带佛珠，佛珠也渐渐成为一种装饰，很多人根本不信佛，但是却也喜欢在特殊场合佩戴。

不知道大家发现没有，现在很多明星出席重要活动的时候，都会佩戴佛珠，看起来更具气质，层次感觉更高，有些人可能就是为了追求不一样的（逼）格。这个也不能说别人是错的，佛珠再好也是一个物件，完全可以根据个人喜好来选择佩戴时间，佩戴场合，佩戴方式。

生活中很常见，如女孩子喜欢佩戴小颗的带有香味的手串，品相、质量则根据个人条件去选择的，作为装饰佩戴着看起来也很有气质，高品质的佛珠更加凸显个人身份又不会太过俗气。

男人喜欢佩戴大型手串，显得更有阳刚之气，也是气质凸显，再比如一些人喜欢买一串佛珠挂在自己的车里或者套在自己的档把上，起到暗示作用，提醒自己注意驾驶，祈求平安。

这里我不推荐大家花大价钱去买高品质的佛珠，不是很必要，几块钱的佛珠也同样可以起到心理由暗示作用，同样也可以提醒自己保持慈悲心，因此这里不用过多纠结。那么一串标准的佛珠一般又是什么样的组成呢？

一串标准佛珠应该包括母珠（“三头“”或“佛头”）、子珠、隔珠（又叫“取数”）、弟子珠（又叫“记子”）、记子留和一些装饰物。

那么佩戴佛珠有什么禁忌呢？

1、不要佩戴佛珠去卫生间，可以取下来放到上衣的口袋里面，不要放在裤子口袋里。

2、不要在夫妻同睡的情况下佩戴或者放在床边。

3、不要在吸烟、饮酒或者用手触摸过污秽之物后接触佛珠。

4、佩戴佛珠尽量将佛头朝上，表示尊重。

5、不要让别人触碰自己的佛珠和佩戴别人的佛珠，因为每个人的气运情况不一样。

6、以上是民间和佛学理论里的说法，不必死板对待，但求内心清净，心存善良，不信佛（教）但可以尊重，以此带来更多的好运，毕竟气运这种东西谁说得准呢？

最后，喜欢的话，欢迎帮忙点个关注支持一下，四大佛（教）圣地的佛珠工艺品也很多，感兴趣的朋友的完全可以过去自己去商店看看，我自己也常年佩戴。

什么是佛珠

佛珠就是出家人拿在手里用来诵经计数的工具，也叫念珠，能戴在手腕的，就称为手串。手串基本是装饰品了，虽然都叫做“佛珠手串”，实际上已经名不副实了。

佛珠历史

一、佛珠的历史

佛珠的梵文原语有几种， 译成中文意思是：（一）pa^saka-ma^la^，音译钵塞莫，意译数珠。

（二）aks!a-ma^la^，音译阿叉摩罗，珠鬘之义。（三）japa-ma^la^，念诵鬘之义。

（四）aks!a-su^tra，意译为珠之贯线。盖梵语ma^la^（或 ma^lya）乃‘鬘’之意，印度人自古即有以璎珞鬘条缠身之风习，由是遂演变成念珠之使用。

佛珠如同佛教一样来自印度，印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗， 亦是后来演变成佛珠的使用。不过佛教最初是没有使用佛珠， 最早有记载约是二世纪（而佛教是公元前500多年才产生的）。

而中国则在隋唐时代（公元六百年左右）开始有记载使用佛珠及在雕刻佛像时亦有刻上佛珠。中国有关佛珠的记载，是《续高僧传》说隋唐时代的道绰大师，教人们拿着念珠持诵三宝名号。

佛珠不是佛教所创， 在佛陀时代所制的律仪亦无佛珠的记戴。 而佛经记戴佛珠多出於后期的经典， 而律部经典却不见有记戴， 所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠， 但在密教中佛珠却是极受重视。

传入中国的经典有提及佛珠的包括： 「木槵子经」，「校量数珠功德经」， 「金刚顶瑜伽念珠经」等， 主要内容是讲述持佛珠三宝之功德， 总括来说念珠可以令佛弟子自省， 高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪。 。

二、佛珠是佛在世时产生的么需要有历史跟据的回答

最早不好说，至少出土公元二世纪的“龙王皈佛”造像上，脖子上就有佛珠。有记载的是《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。下面的是历史资料：

佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。其梵文原语包括四种意义：

（一）pa^saka-ma^la^，音译“钵塞莫”，意译作“数珠”。

（二）aks!a-ma^la^，音译“阿叉摩罗”，意译作“珠鬘”。

（三）japa-ma^la^，音译“渣巴摩罗”，意译作“念诵鬘”。

（四）aks!a-su^tra，音译“阿叉修多罗”，意译作“珠之贯线”。

而梵语ma^la^是“鬘”的意思。佛珠的起源，通常来讲是由于古印度人有缨珞鬘条缠身的风尚，沿袭至后世，遂逐渐演变成为佛珠。

在佛教经典中，关于佛珠的起源，一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。经云：

佛告王言：若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随；若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子；如是渐次度木槵子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流、趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。……王大欢喜，遥向世尊头面礼佛云：大善！我当奉行。即敕吏民营办木槵子，以为千具，六亲国戚皆与一具。王常诵念，虽亲军旅，亦不废置。

由此可知，波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木槵子来制造佛珠，持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。这应是佛教当中佛珠最初的起源了。

应当指出的是，佛珠虽然已经成为佛教徒的一项重要标志，但若溯其本源，佛珠并非佛教所创用。如古印度婆罗门教中的毗湿奴派，很早便有持珠的记载。这在出土文物中，便有例证，如在印度出土的公元二世纪“龙王皈佛”造像上，有一尊婆罗门像，其颈上是挂有串珠的。

在我国，国人知道佛珠这一称谓，最早应始于东晋（317—420）时翻译的《木槵子经》，只可惜译者的名字已经失佚了。但我们有理由相信，两晋时期异域僧侣来华者甚众，这些外国沙门中必然会有携带佛珠的。

延至唐代，在佛教大兴的时代背景下，记载有关佛珠的经典被广泛传译，先后有天竺僧人阿地瞿多译的《陀罗尼集经》、宝思惟译的《校量数珠功德经》、不空三藏译的《金刚顶瑜伽念珠经》、义净三藏译的《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》等诸多经典。

至此，佛珠开始在朝野上下、僧俗之间普遍流传开来，如《旧唐书·李辅国传》载：

辅国不茹荤血，常为僧行，视事之隙，手持念珠，人皆信以为善。

从现存的实物来看，甘肃敦煌莫高窟中，保存下来有一尊十六国时期（304—439）的泥塑弥勒菩萨像，便是一尊颈部挂有佛珠的造像。此外，在日本保存下来有《佛像图鉴》一书，其中绘制的唐代高僧像，使用佛珠者比比皆是。可以肯定地说，唐代以后，国人使用佛珠已经是相当普遍了。

三、日本佛珠（念珠）规格尺寸,历史等等

类别：念珠 宗教：佛教 净重：0.1 品牌：黄氏珠宝 尺寸：8mm 《陀罗尼集经》卷二 金、银、赤铜、水精、木槵子、菩提子、莲花子等七种。

《守护国界主陀罗尼经》卷九 菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝、及以上诸材和合等六种。《诸佛境界摄真实经》卷下“持念品” 香木、石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。

七宝的名目，诸经中说法各有不同，今但以《般若经》中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种为例，加以说明。金：在佛经中被称为“苏伐罗”。

“五金”当中，金黄、银白、铜赤、铅青、铁黑各有所表，故又被称为黄金，列为五金之长。在《翻译名义集》中，解释说：金有四义： 一色无变，二体无染，三转作无碍，四令人富，以譬法身常、净、我、净四德耳。

因其具有久埋不变、百炼不轻的特性，所以历来为人们所珍爱，以黄金制成的佛珠更加显示出主人尊贵的气质。银：在佛经中被称为“阿路巴”，是贵重金属之一，《说文解字》中说： “银，白金也。”

古人以白金为银，是从其颜色上而言的，与现代所说的“白金”（铂，符号Pt）是完全不同的两种金属，银色净白而闪闪有光，但却很容易氧化而形成一层“黑垢”，必须要经常洗抹。才能保持光亮如新，以白银来制做佛珠，如经久不用，便会黯然失色，给人有一种“时时常捻掐，勿使生垢埃”的推动作用。

琉璃：在佛经中，常作“吠琉璃”，在《一切经音义》中解释说： 所言琉璃者，梵语宝名也，须弥山南面是此宝也，其宝青色莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝 。如此看来，琉璃指的是一种青色带光的宝石，其最大的特性。

是具有“同化”作用，即任何物品，接近了琉璃，就会被琉璃的颜色所同化。故而采用琉璃制造的佛珠，亦代表了诸佛“同化”之德，更加被广大佛教徒视若珍宝。

砗磲：在佛经中被称作“牟婆洛揭拉婆”，根据《增广本草纲目》记载，砗磲是海中大蛤壳内白晰如玉的物质，因其壳上有深大的沟汶，犹如车轮之渠，故称为砗磲，只不过后世以来，将白色的珊瑚和白色贝壳制品，均通称为砗磲了。在“七宝”当中，砗磲是白色的代表，用砗磲制做的佛珠代表了心地的无染，同时还能时时提醒自己不被外境所转，岂不美哉。

玛瑙：在佛经被称为“摩罗伽隶”，是次玉石的一类，由结晶石英、玉髓及蛋白石的混合物构成。因玉髓有红、黄、白、灰等各种颜色，故玛瑙亦呈现出种种美丽的色彩和纹理。

周履靖所著的《格古要论》说：“玛瑙以红多者为上，其中有人物、鸟兽形状者最贵。有锦花者，谓之红玛瑙；有漆黑中一线白者，谓之合子玛瑙；有红白相间者，谓之截子玛瑙；有红白杂色如丝相间者，谓之酱斑玛瑙。”

由此可知，玛瑙的种类繁多，颜色各异，用它来制造佛珠，一定是非常华美了。琥珀：在佛经中被称为“阿湿摩揭婆”，而在中国古书中常作“虎魄”。

李时珍《本草纲目》中“琥珀条”称：“虎死则精魄入地化为石，此物状似之，谓之虎魄”。其实，这种解释是极端错误的。

琥珀原是一种树脂，经过几千万年的埋藏，加之地壳运动石化而成。磨擦会产生静电，可吸附纸片等小物体，入火则燃，嗅之有香气。

琥珀的种类相当繁多，现代的珠宝鉴评家，往往将透明而呈金黄色的琥珀称为金珀；橘黄而不透明的称为蜡珀；呈朱红色的称为血珀；黑色而不透光的称为翁珀；内里夹含有木屑、花草的称为花珀；用肉眼垂直平视呈现黑色，在光线照射下则呈现红亮光点的称为玺珀。琥珀象征着尊贵、吉祥。

且可预防惊吓，历来被达官贵人、富豪之辈视为珍物。用琥珀制成的佛珠，实为佛弟子用以供佛、念佛的最佳圣物。

珊瑚：在佛经中被称作“钵摆娑福罗”，属于一种有机质宝石。其实珊瑚是海中的一种腔肠动物——珊瑚虫，结合营生所分泌出的石灰质。

日久成为一种共同的躯体。因其形状像树枝，古人误以为是植物，故又称为珊瑚树。

在《翻译名义集》中曾提到珊瑚及其产地：珊瑚，梵语钵摆娑福罗，外国传曰，大秦西南涨海中，可七八百里，到珊瑚州，州底磐石，珊瑚生其上，人以铁网取之 。珊瑚的颜色主要有红、白、黑三种，因为它经历了千百年的自然形成，许多宝石鉴评家都认为它的价值很高。

以珊瑚制造的佛珠具有驱邪、避祸、逢凶化吉的功能，一向深受人们喜爱。佛珠的质料，除了上述的“佛教七宝”以外，可用五大类别加以划分：（一）菩提类菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。

其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近，名字叫川榖的草本植物。其具体相状是：春天长苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳。

如珐琅质，因多用念佛之数珠，故又称菩提子，木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提 。现今，菩提早已是一个通称了，代表着“觉悟‘的含义。

《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。 而以菩提树命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。

四、佛珠指的是什么

佛珠，又叫念珠，是佛教徒念佛时用以计数和束心的工具。

据佛经记载，最上品的念珠是 1080粒。这种念珠因太长，或供极少数大德高僧及潜修者使用，或供名僧在大法会上做装饰， 此外极少人使用。

上品的念珠为108粒（密宗彳了者为110粒），中品为54粒，下品为27粒；另有 42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒，共9种。 佛教念珠的粒数各有其不同的含义：1080粒是包括了十法界的各108个数；108粒是表示 单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等；54粒的，是表示修身的境界；42 粒的代表菩萨修行中的42个阶位；27粒的，是表示声闻之二十七圣贤；21粒的，是佛教中代表 本有的十地，与修身之十地及佛果；14粒的，是表示《仁王经》所说的十四忍（三贤、十圣加正 觉）。

其余36、18等粒数的佛珠，有的是为携带方便，分108数的1/3，或1/6而已；有的则是外 道所表之三十六天罡，或18种神通变化，别无其他深意。

五、橄榄核手串有多少年的历史

很久了，具体有多久都没有搜索出来。

橄榄核手串，现在是文玩界最受宠的手串，收藏玩家们对这它都青睐，受到玩家们的一致好评，是很容易盘玩，上手也很快的手串，它真的那么好盘么，我给大家总结几个问题~

1、入手核子如何选择：

现在文玩市场，橄榄核的挑选也很重要，如果你自己挑选的好，就很容易上色，你也会更有信心的再次盘玩，我们核子种类不少，铁核和油核，它们区别就要靠外型来看了，铁核硬度可以，开裂就很少。

2、新手给橄榄核上油问题：

玩橄榄核手串，不要用汗手盘玩它，你的手油很大，容易使手串有污迹，不好清理，洗干净的手上手盘，没有任何问题。如果新入手核子，不上油也可以，因为它油性现在很好。橄榄最重要就是多盘多玩，就可以包浆很快。

3、新手想让它迅速包浆问题：

大家想想，刚买橄榄核，怎么可能就迅速包浆呢。你准备入手就应该，学会耐心盘玩，让时间证明自己的努力，心态是最重要的。

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