48颗佛珠的寓意（49颗佛珠的含义及配图）

48颗珠子代表什么意思

48颗翡翠珠子代表本来是49颗的，掉了一粒珠子。

这类，遵循的是道家的七七之数，即四十九颗，寓意逢凶化吉，遇难呈祥。

鬼见愁的佛珠为什么只有48粒

四十八颗的佛珠手串并不符合佛珠形制，是不如法的没有特别的含义。

据金刚顶瑜伽念珠经所注佛珠数量如下

念珠分别有四种上品最胜及中下

一千八十以为上一百八珠为最胜

五十四珠以为中二十七珠为下类

另有七十二颗与三十六颗之数，并没有四十八颗的佛珠，包括十八颗的珠子所谓的十八罗汉都只是后世杜撰而来，经文并无记载。建议去看下老牌佛珠如意藏的珠道文章，希望可以帮到你。

手串上的珠子颗数有讲究吗？

手串珠子数量的含义基本上与佛教有关。虽然手串可能不是佛珠，但它继承了佛珠的含义。至于有多少是最好的，这个问题没有最终的答案。虽然手镯珠子有大小，但手腕的大小是固定的，所以小珠子需要更多，大珠子可以更少。mm珠子一般为14颗；18颗；mm一般有12颗珠子。由于信仰，12颗珠子也意味着12颗珠子。“十二因缘”所以没有多少手镯是最好的一串，不同的颗数代表不同的含义。带手串的颗数选择与珠子的大小有关系，现在很多人已经不在意这个了。当然，还是有讲究的。

8颗：象征“仁、义、智、勇、洁、礼、忠、信”8种君子要有的品格；”8“谐音”发“，也有发财、发起、奋发有高高腾飞的意思。

13颗：13在佛教中是个吉祥的数字，代表功德圆满。

14颗：指观音菩萨给六道众生的14种无谓功德，护佑众生平安。

18颗：“十八子”，指的是”十八界“，即六根、六尘、六识。民间传，佩戴18子可得到18罗汉的庇佑。另外”18“寓意”要发“，为发财讨一个好的彩头，体现了人们渴望发财的意愿。

27颗：佛教中代表27位小乘佛教得道的圣贤；民间寓意三才长久，即天长久、地长久、人长久 。

36颗：指六根（眼耳、鼻、舌、身、意识）的三受（苦、乐、舍）与三种（好、恶、平），寓意断除人生36种烦恼，获得超然脱世的大自在；民间则寓意六六大顺（君义，臣行，父慈，子孝，兄友，弟恭，称为六顺 ），”六“与”溜“谐音，又可以将”顺溜“和”顺六“联系起来。

48颗：寓意人生四平八稳、步步稳健、步步高升，稳中有胜。

佛珠颗数代表的意义

佛珠颗数代表的意义如下：

10颗佛珠在佛教的诸经中代表着种种十利。而这十利指的是：乞食十利、禅定十利、粥有十利、精进十利、多闻十利、布施十利、持戒十利、慈忍十利等。

11颗佛珠在佛教中指的是十一力，而这十一种力那也是可以除尽一切的魔事，可见，戴11颗佛珠那也是非常吉利的，我们的生活也会非常的顺利。

12颗佛珠代表的是佛教的十二种因缘，而在佛教对造成苦难的分析时，就提到这种说法，认为众生之所以有生死轮回还有其它很多的痛苦，根本原因就是无明，只要打破了无明，那就可以解决生死轮回的痛苦了。

13颗佛珠的含义是指十三力，而这十三力分别代表着：因力、缘力、意力、愿力、方便力、常力、善力、定力、慧力、多闻力、禅定力、通明力、众生力。

16颗佛珠的含义则是指十六善神，也被人们称为是十六神王、十六夜叉神、十六大药叉将等，也就是佛教中守护般若经以及持者的十六尊夜叉善神。

18颗佛珠的含义指的是十八界，但是在菩提子中，人们又把十八颗菩提做的佛珠比作是十八罗汉，这样十八罗汉也能保护到我们。

27颗含义代表二十七贤圣，表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

54颗佛珠的含义是菩萨在修行的时候所需要感悟的54处阶位，也就是十信、十住、十行、十地、十回向、和四善根。

108颗佛珠的含义是要难百八三昧，把108种烦恼全部除掉，以此达到一种无杂念的状态，而108颗佛珠也是佛教中最常见到的佛珠数目。

1080颗佛珠的含义是代表着10界里的1080种烦恼，对佛法有了解的，我们都知道每一界都有108种烦恼。而这1080颗的佛珠一般我们也很难见到，只有一些得道高僧才会佩戴，平时我们很难能见到1080颗这样的佛珠。

佛头像项链48颗珠子是什么意思

没有含义。

佛祖

释迦牟尼（Sakyamuni）。佛教创始人。本名，意为“义成就者”（旧译“义成”），姓乔达摩。因父为，成道后被尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”。其他称号有（觉者）、世尊、释尊等。

佛珠1到1o8颗各代表什么?

这是每一颗珠子代表的意思：

慈悲是你最好的武器。

2. 学佛就是在学做人而已。

3. 沈默是毁谤最好的答覆。

4. 你要感谢告诉你缺点的人。

5. 能说不能行，不是真智慧。

6. 你随时要认命，因为你是人。

7. 每一种创伤，都是一种成熟。

8. 对人恭敬，就是在庄严你自己。

9. 在顺境中修行，永远不能成佛。

10. 修行就是修正自己错误的观念。

11. 你永远要感谢给你逆境的众生。

12. 能为别人设想的人，永远不寂寞。

13. 只有面对现实，你才能超越现实。

14. 与人相处之道，在于无限的容忍。

15. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

16. 今日的执著，会造成明日的后悔。

17. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

18. 好好的管教你自己，不要管别人。

19. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

20. 内心没有分别心，就是真正的苦行。

21. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

22. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

23. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

24. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

25. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

26. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

27. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

28. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

29. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

30. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

31. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

32. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

33. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

34. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

35. 为了赞美去修行，有如被践踏的香花美草。

36. 别人永远对，我永远错，这样比较没烦恼。

37. 不要太肯定自己的看法，这样比较少后悔。

38. 能够把自己压得低低的，才是真正的尊贵。

39. 自以为拥有财富的人，其实被财富所拥有。

40. 创造机会的是勇者。等待机会的是愚者。

41. 不要浪费你的生命在你一定后悔的地方上。

42. 学佛是对自己的交待，不是给别人看的。

43. 默默地关怀与祝福别人，是一种无形布施。

44. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

45. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

46. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

47. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

48. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

49. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

50. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

51. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。

52. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

53. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

54. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

55. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

56. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

57. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

58. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

59. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

60. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

61. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

62. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

63. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

64. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

65. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

66. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

67. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

68. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

69. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

70. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

71. 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

72. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

73. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

74. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

75. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

76. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

77. 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

78. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

79. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

80. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

81. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

82. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

83. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

84. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

85. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

86. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

87. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

88. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

89. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

90. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

91. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

92. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

93. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

94. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。九、修行是点滴的工夫。

95. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

96. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

97. 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

98. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

99. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

100. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

101. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

102. 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

103. 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

104. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

105. 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

106. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

107. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

108. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

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