12㎜佛珠（何为佛珠）

108颗的佛珠一般要串多大的规格

若是佩戴，身高180，圆珠不要超过11mm，算盘、苹果、桶珠不要超过13*8这个尺寸；

若是念佛，也跟身高有关，通常用圆珠，念时间长了手不疼，正常用12-13的，不要小于11mm，不要大于13.5mm，寺庙使用通常尺寸也是这个尺寸，材质以无患子、凤眼、星月、六道木居多。

扩展资料

最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项：

第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便。如果需要去的话，可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

第三、不要在吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

第四、念珠不使用和佩戴的时候，应当放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

十二mm的佛头三通大概是多大

十八颗

俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、

六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘、

六识： (l）眼识、2）耳识、3）鼻识、4）舌识、5）身识、6）意识。

十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：

1) 使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。

2) 使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏。

3) 使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为无畏。

4) 使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶，是为无畏。

5) 使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏。

6) 菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害，是为无畏。

7) 使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。

8) 使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫，是为无畏。

9) 使性多淫者，不生色念，是为无畏。

10) 使怀忿记恨之人不生嗔恚，是为无畏。

11) 使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏。

12) 使无子众生，欲求男者，令得生男，是为无畏。

13) 使无子众生，欲求女者，即得生女，是为无畏。

14) 使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异。

佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。

手链 一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。

直径14MM手链，一般是16颗。 佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。小珠子，也有216颗的。但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗（含佛头三通那一颗，下同），14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。

以上是针对男性手腕而言。就女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。

老象牙佛珠108颗直径12毫米有多少克

50多克。

真正的象牙从表层看，能看到有典型的交叉式棱格纹（菱形方格纹），并且格纹的大小是有一点变化规律的（从牙根，到牙尖，菱形格由大到小）

12mm佛珠几颗

一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗（含佛头三通那一颗，下同），14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。 以上是针对男性手腕而言。就女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。

佛珠能够帮助持用者起到制心一处、熄灭妄想、收摄心意、专注修行、增强智慧、净化心灵。念佛时，要排除一切杂念，做到心地清净，所以，佛珠也被称为“清心珠”。警醒道念，庄严威仪对佛教信众而言，一串佛珠携持在手，自然应该时刻提醒自己反省，警醒道念，庄严威仪，时时处处展现佛教慈悲喜舍的精神。

佛珠手链不仅仅是一种装饰，也是一种健身生器材，还是一种养心工具，一般戴在左手手腕最好，就圈数而言，有单圈、三圈、多圈，就个数而言有单个、双个、多个，就颜色而言有黑色、绿色、红色、黄色、白色，还有杂花，就质地而言，有木质、玉石、水晶等，比热大的适合夏季戴，比热小的适合冬季戴，肝火旺的适合戴绿色石质手珠，气血不好的适合戴暖色木质手珠，因人而异。戴佛珠好处有十类：

1、沟通佛菩萨的加被和佑护。

2、持咒记数消灾、祈福、延寿。

3、按摩内、外关，打开五脏六腑总开关。

4、告知同行人，这是一个慈悲为怀的学佛人，与人为善，便于交流，和谐环境。

5、养五脏：黑色养肾、青色养肝、赤色养心、黄色养脾、白色养肺。

6、显示佛学造诣或福报大小。

7、静心、凉血、消除烦恼。

8、当砭石按压穴位或刮痧。

9、暗处可以反射和折射光线，增加司机等可视度。

10、提示佩戴者非礼勿视、非礼勿听、非礼勿说；提醒佩戴者不要冲动，以免佛珠手链被碰坏。

如何确定佛珠手串佩戴尺寸

用尺子测量。

佛珠的种类很多，若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：

1. 持珠:多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说：“若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。”

2.佩珠:俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信仰佛教的男女，皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。佛陀早有明示：“若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无量。”

3.朝珠：由佛珠衍化而来的，它是清代官吏特有的一种饰物。朝珠与普通挂珠最大的区别是，朝珠将佛头穗的样式改成了由阔丝带系缀、用银丝珐琅裹着、被称作“背云”的大坠子，而弟子珠也移到了胸前，由三串组成。因近世有仿制朝珠样式来充当挂珠者，所以在佩戴朝珠样式的挂珠时，应当注意以胸前的三颗隔珠为中心对称，将后背的“背云”紧靠后背中心，而三串弟子珠是左侧一、右侧二的形制，切不可乱挂一气，有悖礼仪。

组成部分

拓展材料：

应当指出的是，佛珠虽然已经成为佛教徒的一项重要标志，但若溯其本源，佛珠并非佛教所创用。如古印度婆罗门教中的毗湿奴派，很早便有持珠的记载。这在出土文物中，便有例证，如在印度出土的公元二世纪“龙王皈佛”造像上，有一尊婆罗门像，其颈上是挂有串珠的。

在中国，国人知道佛珠这一称谓，最早应始于东晋(317—420)时翻译的《木槵子经》，只可惜译者的名字已经失佚了。但我们有理由相信，两晋时期异域僧侣来华者甚众，这些外国沙门中必然会有携带佛珠的。

延至唐代，在佛教大兴的时代背景下，记载有关佛珠的经典被广泛传译，先后有天竺僧人阿地瞿多译的《陀罗尼集经》、宝思惟译的《校量数珠功德经》、不空三藏译的《金刚顶瑜伽念珠经》、义净三藏译的《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》等诸多经典。

至此，佛珠开始在朝野上下、僧俗之间普遍流传开来，如《旧唐书·李辅国传》载：”辅国不茹荤血，常为僧行，视事之隙，手持念珠，人皆信以为善。”[2]

《续高僧传·道绰传》载：“人各掐珠，口同佛号，每时散席，响弥林谷。”[3]

百度百科——佛珠

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