佛珠112颗（佛珠112颗代表什么）

佛珠里112颗是什么意思？

你可能是把108颗子珠，1颗母珠（佛头）和3颗隔珠都数在一起了，这样就成了112颗。但108颗佛珠碧燃薯的珠数指的是子珠，不包悔者括母段蔽珠和三颗隔珠，如图：

佛珠里112颗是什么意思

佛珠是没有112的数字的，佛珠的数字轮如启是108、54、42、27、21、14及净土宗的36、禅宗的18颗。

108，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54，是表示修身的境界；42，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27，表示声闻之27圣贤；21，是佛腊如教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。

另外，手串是12颗的，可以增加隔片，但不改橡察变12颗佛珠！

手串112颗好不好

您好！根据您的提问，我给您的答案是：112颗的佛珠手串并不符合佛珠形制，是不如法的没有特别的含义。据所注佛珠数量如下念珠分别有四种上品最胜及中下腊陵升一千八十以为上一百八珠为最胜五轮老十四珠以为中二十七珠为下类另有七十二颗与三十六颗之数，并没有112颗的佛珠，包括十八颗的珠子所谓的十八罗汉都只是后世汪雀杜撰而来，经文并无记载。建议去看下老牌佛珠如意藏的珠道文章，希望可以帮到你。

为什么僧人手中的念珠是112个

三个间珠，一个是大珠！

三藏十二部。让与别人悟。

八万四千门。饶与别人行。

一句南无阿弥陀佛之外。不用一字。

各自去扫净室一间。供佛像一尊。

每日烧清香一炉。换清水一碗。

夜来上明灯一盏。

纸画木雕。即同真佛。

爱如父母。敬如君王。

早晚朝参。必诚必敬。

拜如山倒。起似云升。

出而问讯。入而问讯。

五里十里。常如佛前。

一饮一食。先须供养。

举目动口。无不是佛。

一串数珠不离手。

一句弥陀不离口。

高声念。低声念。

六字念。四字念。

紧念。缓念。

朗念。默念。

合手念。跪膝念。

面佛念。朝西念。

敲鱼念。掏珠念。

行道念。礼拜念。

独自念。同众念。

在家念。在外也念。

闲也念。忙也念。

住也念。 坐也念。卧也念。

连梦中也念。才是真念。

念得心酸泪下。

念得火灭灰寒。

念得神号鬼哭。

念得天喜地欢。

一声佛振动了魔王宫殿。

一声佛粉碎了剑树刀山。

一声佛为百劫千生消业障。

一声佛为四恩三有启因缘。

正是：

榨到油来。击撞之声益很。

船当浪起。摇棹之声益悲。

镬汤在后。莲池在前。

虽有千万人阻我不念。不腔升可得也。

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！十四颗 1表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏： 2十八颗 俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。 3二十一颗表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。 4二十七颗 表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无搏物学”。 5三十无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。 六颗 6四十二颗 表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。 7五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四个位次，基圆液其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。 8一千零八十颗 按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。9一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态.

佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。今天，很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠，但他们却未必知道长短不同的佛珠所包涵的意义：根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。” 现代人们作为玩玉或藏玉，甚至作为一种时尚，虽不是信佛，也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩，这样不妨考虑选择和田白玉或和田青玉佛珠，其质地细腻，油润爽滑。翡翠料的佛珠虽然光泽漂亮，质地硬，可反复的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韵，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之优势。佛珠的经常反复把玩，使你手、脑、心并用，修身养性，有益健康，其乐自得

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