寺庙喇叭(西藏寺庙喇叭)

学佛百科2023-06-0193

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1、你要去寺院先找到上师，然后告诉他你要出家，可以去五明佛学院，索达吉堪布那里，然后他们会考察你一段时间，一般是三年吧，之后才决定是否剃度。随喜你。愿你一切顺利。

2、不同点：喇嘛是藏传佛教，而和尚是流行于中原地区的佛教的一支。如何做喇嘛方法如下：蒙古、青海、西藏等处叫和尚为喇嘛。

3、喇叭单元作为发声的部件，箱体做为喇叭单元的补充起到修正声音的作用。

4、还有。中国西藏新闻网信息显示，截止2023年3月6日西藏自治区察隅县迟巴村开设新时代之音广播站，该广播站充分利用村级大喇叭传播范围大、时效快、受众广等特点。

5、我第一次去西藏旅游的时候高原反应没遇上，各种拉肚子，消化不良，恶心干呕就没停过，搞得我出去玩的心情都没了，特别郁闷。

寺庙喇叭(西藏寺庙喇叭)

好象就叫长号，这个东西汉族道教也有，名叫“召君”，即召唤你来的意思。

铜钦，也有人译作“大法号”，这可能是铜钦使用于宗教活动场合，由寺院僧人演奏之故。音阶只有三个音，非常原始。粗犷雄浑的音色十分独特，用以表现宗教神圣不可侵犯的威严。

你说的长角号，应该指的就是筒钦。筒钦是藏族、蒙古族的吹奏乐器。藏语“筒钦”为大号的意思，康方言区、嘉戎方言区称“拉东” ，蒙古族称“毕利”、“毕利古”，汉称“大号筒”、“长角号”、“小铜角”等。

冲锋号指挥冲锋的一种军号，一般用于提高士气，以及指挥使用，在抗日战争中，八路军以及新四军普遍使用。

唢呐，又名喇叭，小唢呐称海笛。是中国民族吹管乐器的一种。由波斯传入，在西晋时期的新疆克孜尔石窟寺的壁画中就已经出现了唢呐演奏的绘画，最晚在16世纪就在中国的民间流传了。

在西藏，出家人叫做喇嘛，藏人之所以出家，原因很多。信仰因为信佛，成为僧人，是很自然的事。就好比因为兴趣而从事某职业一般，如果孩子有出家的意愿，父母一般是不会阻挠的。

汉传佛教流行于中国的内地，藏传佛教流行于西藏、青海等地。两种佛教都有寺庙，也有出家者，称呼不相同，汉传佛教出家人一般称和尚，藏传佛教出家人一般称喇嘛。

因为，喇嘛和活佛都有两种，出家的喇嘛和活佛，也有在家的活佛和喇嘛。

寺庙里面几乎一半的年青喇嘛都有自己的手机，听歌甚至用手机拍照。很多家境较糟糕的年青僧侣也会有电脑，这些电脑是他出家之后父母给他买的。目的是希望他不会远离现代科技。

1、藏族民族乐器种类繁多，弹拨乐器有札木聂、扬琴；弓弦乐器有牛角胡、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴等；吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、号、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打击乐器有大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。

2、统嘎（海螺）：公元七世纪随印度佛教传入西藏，其装饰部分在西藏形成，传嘎只能吹一个音，是西藏各教派寺院中广为使用的教具或乐器。据史书记载，海螺号在古代西藏军队中当军号吹奏。

3、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴等；吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、号、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打击乐器有大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。

4、铜钦：铜钦是藏族佛传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现。分别用红铜、铜、黄铜和银制作。

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