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实证实修证得是什么(实证是什么意思)

学佛百科2023-06-30388

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证得法身就是将所有的障碍统统清除干净，使其彻底彰显。这就是其含义。而清楚污垢的过程叫修行。佛教认为，物质的身体并不是每个人的真实身体，只是被业力zd称为善与恶。

证的是自己的本来面目，不证也在，迷人不识，妄随六道沉浮。

佛法信（相信佛的教导，有益于世界群生）、愿（发大誓愿、树大理想，普渡众生）、行（能吃苦中苦，渡尽苦难人），全做到。才是证得（按境界修得的正果）。

阿罗汉为声闻四果之一，指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。证得阿罗汉果证道佛教中最高果位。阿罗汉佛教诠释梵语的音译，即得道者、圣者的意思。

实证实修证得是什么(实证是什么意思)

1、实证，中医名词。指人体受外邪侵袭，或因痰火、阏血、虫积、食积、水湿等阻滞所引起的实性证候。与虚证相对而言。如面赤、气粗、痰壅喘、满、痞块症结、肿胀、腹痛、拒按、便秘溲赤、舌苔厚腻、脉实大有力等。

2、实证的意思是：确实的证据。实际证明；实际印证。

3、就是实证研究实证研究指研究者亲自收集观察资料，为提出理论假设或检验理论假设而展开的研究。实证研究具有鲜明的直接经验特征。实证研究方法包括数理实证研究和案例实证研究。

4、所谓实证研究是指从大量的经验事实中通过科学归纳，总结出具有普遍意义的结论或规律，然后通过科学的逻辑演绎方法推导出某些结论或规律，再将这些结论或规律拿回到现实中进行检验的方法论思想。

5、实证研究：是指研究者为收集观察数据，提出理论假设或检验理论假设而进行的研究。

6、申报表里的研究成果的实证就是说这个申报表里面的想证明这个结果的证明是什么实证，指实际的证明；确凿的验证。见《宋书·范晔传》：“言之皆有实证，非为空谈。

2、虚证：指人体因精气不足而出现的正气虚弱的证候。与实证相对而言。如面色不华．精神疲惫．气短音低．自汗盗汗．头晕眼花．心悸失眠．饮食减少，舌质淡胖或瘦瘪．脉虚细无力等。

3、虚证即正气虚弱或机体有形物质不足所产生的证候，虚证的形成，或因体质素弱(先天、后天不足)，或因久病伤正，或因出血、失精、大汗，或因外邪袭损作正气等原因而致“精气夺则虚”。

实修就是在生活中消除自己的烦恼习气，转烦恼为菩提心，就没有烦恼了，分为两类，自修法和发菩提心行菩萨道，两者结合就是上了一条成佛的高速路，非常给力。

学佛成佛，简单而言，就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径，经历过“戒、定、慧”三个层次的境界，最终才能修成正果、立地成佛的。其中，“信解行证”就是这个意思的。信解行证。

实修就是依佛的言教断习气，断习气，那个贪心的习气、愤怒的习气、嗔恨的习气、嫉妒的习气，慢慢地放下来，要讲的话，这个就是修。如是你是修净土的，就单提一句佛号，其他统统放下，这个就是真修行人”。

所以佛教不是修来世，而是要实修实证到不生不灭的圣人境界。只是由于因缘不俱足，此生不能成就，就要等下世，或数十百千万世，直到成佛为止。

因为“自我”有一种很强大的心理倾向，喜欢拿自己与别人做比较，以自己的长处比别人的短处，而实修佛法作为一种毋庸置疑的明智之举正好可以作为这种借口。而且这种不自觉的心理倾向自己还很难觉察。

1、实证：是指研究者亲自收集观察资料，为提出理论假设或检验理论假设而展开的研究。

2、实证，中医名词。指人体受外邪侵袭，或因痰火、阏血、虫积、食积、水湿等阻滞所引起的实性证候。与虚证相对而言。如面赤、气粗、痰壅喘、满、痞块症结、肿胀、腹痛、拒按、便秘溲赤、舌苔厚腻、脉实大有力等。

3、虚证者声息低微，实证者声高息粗。久病多虚，暴病多实。舌质淡嫩，脉象无力为虚；舌质苍老，脉象有力为实。疾病是一个复杂的发展过程，由于体质、治疗、护理等诸因素的影响，虚证与实证常发生虚实错杂、虚实转化、虚实真假等证候表现。

4、虚证即正气虚弱或机体有形物质不足所产生的证候，虚证的形成，或因体质素弱(先天、后天不足)，或因久病伤正，或因出血、失精、大汗，或因外邪袭损作正气等原因而致“精气夺则虚”。

5、虚证和实证是两种不同性质的证候。虚证是由于气血阴阳减少引起的人体脏腑功能低下的一种表现，主要表现有气短无力、声低懒言、失眠多梦、唇舌色淡等，临床上分为气虚、血虚、阴虚、阳虚等。

6、虚证：指人体因精气不足而出现的正气虚弱的证候。与实证相对而言。如面色不华．精神疲惫．气短音低．自汗盗汗．头晕眼花．心悸失眠．饮食减少，舌质淡胖或瘦瘪．脉虚细无力等。

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