济群法师什么宗(济群法师的传承)

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• 1、济群法师还活着吗
• 2、济群法师在泰宁什么事
• 3、禅宗沩仰宗第十代传人是?
• 4、济群法师经典佛学禅语大全摘抄
• 5、吕新国与济群法师的关系

济群法师还活着吗

幸福的第二个条件是需求济群法师说，现在社会最大的问题是个人需求太多，所以使得今天的人普遍活得很累。过去人是6个孩子，现在2个孩子养起来都很不容易。而今天的人最大的特点：累。

金刚经的好处是可以修心静气，恢复情感的正能量，现在有很多人练习金刚经。练习金刚经时，每个人都知道金刚经是佛经。每天读金刚经有很多好处。

因为这种错误强化，失恋就等同于失去精神依托，甚至丧失活着的兴趣。如果不是把这种对爱的依赖放大到病态程度，失恋不过是一个挫折，哪至于构成这样的悲剧。佛法认为，心是无常、无我的，这一特征，决定了我们可以对心进行改造。

其实，只要三宝还住世，寺院还存在，即使暂时不能为社会做点具体工作，至少可为大众提供一个精神家园。我们在外忙忙碌碌，有机会到寺院放松一下，使心灵得到休憩和调整，是很有必要的。

试想人如果连死都觉得是解脱，还怕活着吗？死亡是任何生物都畏惧的！现在你认为是一件好事，那么活着就更是小儿科了。

济群法师讲解原文链接 第三章 共下士道修心次第 下士道，即人天乘的修行，目的是成就人天善果。那么，这和现实人生的追求有什么不同？生活在这个世间，我们首先要解决生存问题。这一层面的需求，人和动物是共同的。

济群法师在泰宁什么事

1、甘露别院是在济群导师于2015年创建的。济群导师是一位有着多年佛学修行和教学经验的高僧，他在福建泰宁创立了甘露别院，旨在为修行者提供一个安静、清净的修行场所。

2、正如《入行论》所说的那样：对于我们的身口意三业，应当时刻保持智慧的观照，能够专心于此的人，就是在护持正知正念。 “此谓身等于彼彼事转时，须依正所了知之应作不应作而行。

3、泰宁“千年赋”青铜雕塑群，有主题雕塑和19组浓缩反映泰宁千年历史人文精华的大型青铜雕塑，记录了泰宁从战国末期至红军长征北上近2200来的重要历史人物和重大历史事件，为目前国内县级首创和全国最大的青铜雕塑群。

禅宗沩仰宗第十代传人是?

1、广义上来说，只要是学习禅宗沩仰宗的第10代弟子都可以说是禅宗沩仰宗第十代传人。原来禅宗传承有授心印记文书，有具体格式，但是其中内容却对文书本身自嘲，意思说多此一举。所以说形式大于意义。

2、一诚大和尚是禅宗（沩仰宗、临济宗）。一诚法师一诚法师（1926年—2017年12月21日），俗姓周，名云生，湖南望城人，中国佛教协会名誉会长。1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。

3、开玩笑吧，刚刚第十代啊！沩仰宗第十世法脉 师承 海灯禅师（1903－1989），20岁投昭觉寺智光上人座下学佛，披剃出家。1956年农历6月初10从上海到云居山真如禅寺，当年的农历7月15日举行升座仪式，任真如禅寺方丈。

4、谈沩仰宗之前先说说禅宗。当年佛祖“拈花”考察，座下弟子迦叶尊者“微笑”做因此佛祖传衣钵给迦叶，【吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶。】从而开创禅宗一脉。

5、因此上述的国情(因缘)都极大地影响了佛教在我国的发展状态及所扮演的角色：大乘佛教思想理论受推崇，却未能成为国教；译经著述汗牛充栋，八宗并峙，然禅净二宗独盛；山林佛教和鬼神信仰并存；精英佛教与民俗佛教并行。

6、佛源老和尚：临济宗第十四代传人，虚云老和尚的衣钵弟子，任中国佛教协会理事、广东省佛教协会常务理事和广东省政协委员。 净慧法师：虚云老和尚的衣钵弟子，秉承师训，严守禅宗戒律，为禅宗沩仰宗第九代传人。

济群法师经典佛学禅语大全摘抄

济群法师佛论篇禅语20句 佛法，既不是有神论，也不是无神论，更不赞同唯物论者和唯心论者的主张。佛陀说每一部经典都有一个当机者。有的经典以舍利弗为当机者，有的经典以须菩提为当机者。

欲望.妄想及烦恼，让人活得很辛苦，也让人不得自由。 济群法师禅语精选 有人觉得可以不要在乎来世，反正来世我们也不知道；也不必在乎今世的行为，反正来生也不记得今生。

佛学经典禅语名言有如下：但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。但于一切一切法，不作有无见，即见法也。一念离真，皆为妄想。

付出，福报就多；感恩，顺利就多；助人，贵人就多；抱怨，烦恼就多；知足，快乐就多；逃避，失败就多；分享，朋友就多；生气，疾病就多；贪婪，贫穷就多；施财，富贵就多；享福，痛苦就多；学习，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。

故佛有种种神通，没有任何事物可以超越它，故佛说佛法无上，本质无上，一切万有，皆唯自心所现，一切生死，亦不能超越于本质之心，生死也是自心所妄取妄识之假相，离开本质之心，无天堂，亦无地狱，则成虚无。

聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

吕新国与济群法师的关系

普仁大和尚，是济群法师的哥哥。普仁大和尚是江苏省佛教协会副会长、苏州市佛教协会会长、西园戒幢律寺住持。济群法师是中国社科院特约研究员、戒幢佛学研究所所长。

济群法师讲述不共业，它是自己造的，与别人没有关系的行为。业力有共业和不共业，由共同的业力招感共同的果报，由不同的业力招感个别的果报，共业之中又包含不同的个业。

阿赖耶识又叫藏识，他是有情众生的八识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那本识、第八阿赖耶识）中的第八识，其中含藏了此有情众生和外界一切万事万物的因果轮回关系。

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