怎么在寺庙里供长生牌位(佛教长生牌位)
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佛菩萨前供长生牌位怎么写
长生牌位：写有恩人姓名，为恩人祈求福寿的牌位。
牌位的正确写法如下：上面一般书写不带供奉二字，正中央写灵位即写男，女，某太公或某太君或某公某，再右出格写一讳字，避忌姓名直书不敬之意。右边落格书写一联：永垂不朽，万古长青等句子。
祖先牌位分大牌及公妈龛有内、外板子。大牌是将祖先名字写在最外面的，外板写堂号、姓氏，内板写祖先姓名，用黑色毛笔书写。
佛教各种牌位书写格式?
1、牌位书写很简单的，直接写“称谓+某某某先德神主功德牌位”或“往生莲位（佛教类）”就好。若是碑文，就比较复杂。碑文格式主要包括三个部分：抬头、正文和落款。抬头在面对碑的右手边开始。
2、写XXX之灵位即可，有关系的话还可以在前面加上称呼。亡人未出殡之前在灵柩前所用的牌位叫xxxxxx之灵柩，出殡后所用的牌位叫xxxxxx之灵位。去世三年之内灵位不能撤，三年之后撤掉灵位，换为”神主”xxxxxx之神主。
3、正面写：“供奉观音菩萨之神位”。 左侧面写：“供奉观音菩萨之灵位”。 右侧面写：“供奉观音菩萨之福位”。请注意，神位的摆放位置应符合佛教的规范，尊重观音菩萨的信仰和传统。
4、右边落格书写一联：永垂不朽，万古长青等句子。左边下则可以落笔写：不孝儿，女某某泣血敬立。均内竖写，右上左下。位用黄纸，上下一尺二寸，宽三寸六分。若是祠堂或家中立主位为长年供奉牌位。
北京广济寺往生牌位如何办理
1、拍照发货凭证后通过邮件发送。收凭编号找到牌位位置。把排位费先交给寺院，确认到货。牌位安放于广济寺圆通殿内，佛菩萨像旁。
2、关于办理北京广济寺的牌位，可以先登录其官方网站，查询相关信息。具体是否可以网上办理，需要留意该官网是否有相关的线上办理平台，或联系开示法师或寺庙工作人员咨询。
3、这就是往生牌，写牌位的过程并不神圣，关键是供在往生堂里，天天有僧人持咒念经，帮助你奶奶以及其他去世的先人超度、消除业障，这才是最重要的地方。我们写上去的名字，就是一个记号。
寺院中长生牌用什么颜色的纸写
长生牌顾名思义是为活人而立，往生牌是为已故的人而立。立牌的目的就是感其恩德，为恩人祈求福寿，为其长寿，消灾，增福。一般使用红色牌位纸书写，受人间香火。
一般有两种，黄色的是给过世的人挂的牌位，愿他靠佛菩萨的慈悲加持，脱离恶道，早日往生极乐世界。另一种是红色的，给在世的人，愿他能增福增寿的意思，合十祝吉祥，南无阿弥陀佛。
要求不高的可用灰底白板，要求高的用白卡纸，在高些的可用铜版卡。用白蜡烛。供品：一对油灯，大悲水，水果，鲜花。
银色黄色之类的。用银色黄色之类的，与黄纸颜色接近的，古朴庄重简约点，以采用金黄龙花纹的来配应该也不错，也可以考虑用中白、银灰等单色或者中白与墨绿、或者褐色棕色等重色两色配合混用。
已婚儿子死后能与父母在寺庙购同一长生牌位供奉吗
这种做法是不正确的，亦不符合佛法之传统。佛陀教示我们以孝道善待父母及祖上，但经上并没有说可以把先人骨灰供奉在寺院中。这样做并不能为先人带来真正的利益，反而会带来不利。
不可以在寺院供养父母排位，不仅不能很好的供养父母，还会因为占用了僧伽蓝地方背了因果。
可以的。“供奉”在这里的意思是指祭祀去世的祖先，以示不忘先人，表达自己的孝心，也是一种传统的礼仪。
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