寺庙超度婴灵的要求（学到了吗!）的简单介绍
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佛教对堕胎这件事怎么看?
1、堕胎在杀戒里面，是属于杀胎，仍犯杀人罪，五戒相经笺要云：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。”所以基本上，如果是流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。
2、如果他们是报恩来的，你把他们堕胎掉，就等于把他们杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，仇上加仇，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。
3、如果轻而易举地把他们流产了他再得人身又不知道要多少劫以后，佛陀时代佛就告诉过弟子八万劫前这只鸽子就是动物，现在还是，所以我们要深深地向被流产的孩子忏悔，以他名义给他造佛像给他念佛，接引他们往生西方极乐世界。
打胎后要不要去寺院烧香?
堕胎更要上山烧香拜佛啊。依佛教的观点，不仅要拜佛，光拜佛是不够的。建议问询寺院的出家人如何超度堕胎婴儿。堕胎是杀业，而且杀的是自己的亲生骨肉，这是何等残忍。一定要超度，否则会有麻烦，有恶报的。
可以去的。寺庙不搞歧视，即使是外道（信仰别的宗教的）也可以去。上香的真义：第表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
人流以后是可以烧香的。人流后可以去烧香，但是不建议去烧香，人流后需要注意个人卫生、均衡营养和充分休息等。
那么在做了这些行为以后去祈福也是可以的。个人觉得，虽然民间说法不允许堕胎，从轮回的角度去谈的，但是从个人健康角度讲，作为女生还是应该注意身体健康，不要随意去堕胎，以免伤害到自己身体，以后再也不能怀孕了。
可以去。个人建议：去后请一本《地藏菩萨本愿经》。回家读诵，抄写。常念：南无地藏菩萨。愿以此功德回向法界。愿孩子早生善道。再请一本《观音菩萨菩门品》读诵，抄写。常念：南无观世音菩萨。
堕胎之前去拜佛还是之后
堕胎更要上山烧香拜佛啊。依佛教的观点，不仅要拜佛，光拜佛是不够的。建议问询寺院的出家人如何超度堕胎婴儿。堕胎是杀业，而且杀的是自己的亲生骨肉，这是何等残忍。一定要超度，否则会有麻烦，有恶报的。
怀孕随便乱堕胎不只危险性高，而且还可能会产生严重的后遗症；高雄市小港医院近来就接到3例因堕胎不完全，子宫腔内残留胚胎骨头或组织而造成不孕。
可以拜佛，要忏悔。因为堕胎是杀生，而且对象是人。这个罪业很重。
寺庙如何超度
收集需要的供品，如梓木香、纸钞、食品等，具体需要什么可以向寺庙的工作人员咨询。 穿着合适的服装，要避免过于暴露或不文明的衣着。 按照寺庙的规定，要表现出敬重并尊重仪式的参与者，不要大声喧哗或进行冲突。
可以去寺院找寺院的人帮忙写一个往生牌位，帖在阿弥陀佛圣像旁边，这样每天寺院的佛经声音可以帮助超度已故亲人。或者，有些寺院有做超度法事的，去专门请法师念经超度。
如果家人为亡者念，可念地藏经，还有做些放生或其他善事，功德回向给亡者。也可请寺庙做专项超度。这个各个寺庙价格不一。这两者若能结合，则是最好的。但至少要做一项。
四十多天,今天做人流了,我杀生了,怎么补过
1、堕胎就是杀人的罪，这罪必要受到惩罚——唯一的出路是信靠耶稣基督，除此之外，没有它途。因为耶稣基督替信靠他的所有信徒承受了自己罪恶当受的惩罚，若不信耶稣基督，自己的罪恶就自己承担——唯一的审判者是上帝。
2、堕胎杀法。当然是破杀戒的。应该为他做超度。你自己也就同时得到忏悔了。可以祈请（地藏菩萨）救拔超度亡人。当为死者。捐造塑画地藏菩萨相。供养地藏菩萨。精进念诵（地藏菩萨）圣号。有关超度的具体方法。
3、你好，流产后2周内注意休息，吃在饮食上不吃生冷辛辣东西，不喝酒，增加营养，以清淡营养丰富的如鱼、肉、蛋、豆类制品等蛋白质丰富的食物和富含维生素的新鲜蔬菜为主饮食为主。
4、过去所做的一切善、一切恶都莫思量；现前断一切恶、修一切善，也不要去想，作到“三轮体空”，这是真的“一心称念”。所谓“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，如是念佛，方能忏除业障。
5、前世与今生的关系，就像昨天与今天，真实不虚。趁恶业还没现前，唯有知因畏果、五戒十善、闻思修行可以让大事化小，小事化无。
6、人流术后应卧床休息2~3天，以后可下床活动，逐渐增加活动时间。在人流后半月内不要从事重体力劳动和下冷水劳动，避免受寒。注意增加营养，增强机体对疾病的抵抗力，促进受损器官的早日修复。
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