寺庙供牌位的注意事项(庙里供牌位)

学佛百科2023-07-252501

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供奉祖先的正确方位是和房子方位一致，放在大堂（客厅）即可。刚安放时应避开与该年太岁相冲的位置，祖先牌位安放好了之后，尽量不要移动。

(1) 1灯2放妥祖先牌位3烛台4敬盏5三牲6由内而外。(2) 祖先牌位不可高过神像，勿置於神炉前，因属阴宜低宜退。(3) 若右两性牌位，主姓在左边，副姓在右边，再用七寸红丝线隔於香炉中。

家中若奉有两姓祖先牌位，应主姓居左，副姓在右，并以红线七寸分隔。祖先炉内不可放置金、铜等投机之物。要有神、佛与祖先的香位，不可只单奉祖先香位。而在神案前不可放置药品、刀子、秽物等不敬之物。

寺庙供牌位的注意事项(庙里供牌位)

1、天地神牌位写供奉天地全神之位即可，牌位是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。最先是儒教所用。

2、摆放祖先灵位牌的具体方法：写祖宗牌位写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以。需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。

3、上供（五供、五谷、五果）：摆香案，神佛像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。

4、若是延生牌位则只写生日。（3）牌位左边（以面向牌位为参照方向）写供奉人的姓名，如“阳上某某某敬奉”即可，如有多人，则从大到小、从右至左的书写。定字数最好选择五字排，十一，十三，十五，十七字。

5、在大年三十的午餐餐之前，就可以将祖先的牌位立于干净的案子上，不能照到镜子。没有老祖宗的双亲在世的可以供奉“太岁星君是唐杰大将军”。现在很多家没有供奉老祖宗的可以供奉逝去父母的照片。来保佑一家的平安。

6、近年来，国内一些殡葬服务单位，为发扬优秀的传统殡葬文化，不断改革创新，设计研制了大理石、玉石、塑料等材质的小型牌位，与骨灰盒配套，供人们祭奠使用。此举既符合民间传统习俗，又安全省力，受到群众的普遍认同。

1、祈求祖先保佑：通常会说“求祖先保佑子孙，保佑家庭平安、幸福、健康”。感恩祖先：可以说“感谢祖先的养育之恩，愿祖先安息，愿子孙后代不忘初心，传承家族美德”。

2、不能将祖先的排位与佛像放在一起，因为我们的祖先只是一般的众生，还不能与佛平起平坐。所以说，祖先的牌位最好不要和神位一同供奉，最好另设供台供奉。

3、若是延生牌位则只写生日。（3）牌位左边（以面向牌位为参照方向）写供奉人的姓名，如“阳上某某某敬奉”即可，如有多人，则从大到小、从右至左的书写。定字数最好选择五字排，十一，十三，十五，十七字。

4、家中和寺庙供养祖先牌位都会让死去的人无法安生，假如死人生前什么信仰都没有，或者生前信奉基督教天主教，你把他的牌位放在庙里，他就无法在阴间转世。

寺庙供先人牌位无论是坐北朝南还是坐东朝西都非常不吉祥，还会承担因果。寺院是僧人住的地方，是供给僧人修行的地方，不能寄存骨灰，放着超拔的东西。占领寺庙的地方，本身就有因果的。一个是把众生引导偏了。

往生牌位一般在寺庙主殿后西侧的往生殿中，殿中供奉西方三圣：阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨。

如果先人没有遗言，请你尊重他的选择，俗家供奉祖宗同样是一种信仰，以孝道为核心，不孝有三无后为大，出家不婚背离孝道。所以即便先人信佛，如无遗言出家，也是不允许进庙的。

寺庙里供父母往生牌位可以超拔他们往生极乐或是善道。也可以受益后代，令其消灾延寿，福慧增长。牌位是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。最先是儒教所用。

很多寺庙都可以啊，做佛事的时候可以放牌位。

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