余秋雨寺庙朗读(寺庙余秋雨百度百科)
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读余秋雨《寺庙》/钟声、书声此起彼伏
这是余秋雨《寺庙》里的那位何老师离开尼姑庵改造的学校时留下来的一句话。余秋雨所处的古老余姚乡村正是在这一批批外来人的来来去去中走向了文明的现代。“晨钟暮鼓，却一衰一荣，一静一动，一冷一热，对比明显。
学生以为老师不会相信这种寺庙文化，所以选择偷偷隐瞒！正说着，吴山庙的钟声又响起了，和尚们诵经声也响起了，悠扬而婉转，低沉又绵长。何老师听了一笑，说：“好了， 佛在说，动身吧 。
在余秋雨散文《寺庙》的文末，庙里又响起了钟声。宛转悠扬的钟声，伴随着老师温文尔雅的笑声，传到很远很远的地方……这里的寺庙是吴山寺，正是 《牌坊》 里的那座寺庙，和尼姑庵是邻居，也是村庄里的两道亮景。
读此书好像与余秋雨先生一起重温华夏历史，并肩行走在中国文化熏染的大地上，一切如真如幻，如梦如现，使每一个读者流连忘返、兴奋至极。
一开始读，有点读不下去，因为读得不是很懂。开篇的两篇是《牌坊》《寺庙》，讲了尼姑庵与吴山庙的故事，故事我看懂了，但老觉得有一种隐含的、难懂的在里面，我可能还不懂。
下面是我为大家整理的读余秋雨《文化苦旅》有感，仅供参考，欢迎大家参阅。 读余秋雨《文化苦旅》有感1 人生如逆旅，我亦是行人。
余秋雨介绍
余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属浙江省慈溪市），中国当代作家、学者。1966年，毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1976年，出版论著《读一篇新发现的鲁迅佚文》。
著作介绍《历史的暗角》收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵，堪称秋雨散文中的泰山北斗。读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量。
秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪）。大陆著名艺术理论家、散文家，曾任上海戏剧学院院长。2007年被澳门科技大学聘为荣誉教授。夫人是著名黄梅戏表演艺术家马兰。
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，艺术理论家，中国文化史学者，散文作家。曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。在内地和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学。
主要作品：《文化苦旅》、《山居笔记》、《中国文脉》、《君子之道》、《何谓文化》、《北大授课》、《冰河》等。余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。
余秋雨，1946年出生，浙江余姚人，大陆著名美学家和作家，毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。 并曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并担任多所大学的教授。事实上，要谈论余秋雨在中国文化界的地位，真是谈何容易。
余秋雨作品
余秋雨作品有：《文化苦旅》《山居笔记》《何谓文化》《千年一叹》《行者无疆》等。《文化苦旅》《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。
余秋雨的作品有：《中国戏剧史》、《极端之美》、《出走十五年》、《空岛》、《君子之道》、《艺术创造学》、《山河之书》、《观众心理学》、《行者无疆》、《何谓文化》、《雨夜短文》、《文化苦旅》等等。
余秋雨作品：《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》 《行者无疆》 《晨雨初听》 《借我一生》 《笛声何处》《寻觅中华》《摩挲大地》《问学余秋雨》《历史的暗角》《我等不到了》。
余秋雨的作品有：《中国戏剧史》、《极端之美》、《出走十五年》、《空岛》、《君子之道》、《艺术创造学》、《山河之书》、《观众心理学》、《行者无疆》、《何谓文化》、《雨夜短文》、《文化苦旅》等。
余秋雨经典作品有：《吾家小史》、《文化苦旅》、《极端之美》、《山居笔记》、《行者无疆》。
余秋雨经典作品有《文化苦旅》、《山居笔记》、《晨雨初听》、《行者无疆》。
余秋雨《寺庙》|晨钟惊飞鸟
在余秋雨散文《寺庙》的文末，庙里又响起了钟声。宛转悠扬的钟声，伴随着老师温文尔雅的笑声，传到很远很远的地方……这里的寺庙是吴山寺，正是 《牌坊》 里的那座寺庙，和尼姑庵是邻居，也是村庄里的两道亮景。
日出松山坳，林中惊飞鸟。比喻日出时分的松树林，有鸟儿受惊飞起来了。此句是仿照郑绪岚的《牧羊曲》歌词所作的美句。日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟。林间小溪水潺潺，坡上青青草。野果香山花俏，狗儿跳羊儿跑。
一首是《少林少林》，另一首就是《牧羊曲》。嵩山上满耳飞的正是那首由郑绪岚唱的日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，凝神听着仿佛听到天籁之音。这两首歌20多年来在少林寺日日响起，从未间断过。
问道青城山。”把拜水和问道当做一件事来做，就是领悟的捷径。
一首《牧羊曲》很快就将人带入久远而纯粹的岁月之中，“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草……”听着听着，竟有一种恍如隔世之感。
《牧羊曲》歌词：日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟。林间小溪水潺潺，坡上青青草，野果香山花俏。狗儿跳羊儿跑，举起鞭儿轻轻摇。小曲满山飘，满山飘。莫道女儿娇，无暇有奇巧。冬去春来十六载，黄花正年少。
余秋雨的作品
1、主要作品有：《文化苦旅》、《山居笔记》、《君子之道》、《何谓文化》、《冰河》、《千年一叹》、《行者无疆》。《文化苦旅》《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。
2、余秋雨的作品有：《中国戏剧史》、《极端之美》、《出走十五年》、《空岛》、《君子之道》、《艺术创造学》、《山河之书》、《观众心理学》、《行者无疆》、《何谓文化》、《雨夜短文》、《文化苦旅》等等。
3、余秋雨作品：《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》 《行者无疆》 《晨雨初听》 《借我一生》 《笛声何处》《寻觅中华》《摩挲大地》《问学余秋雨》《历史的暗角》《我等不到了》。
4、余秋雨的作品有：《中国戏剧史》、《极端之美》、《出走十五年》、《空岛》、《君子之道》、《艺术创造学》、《山河之书》、《观众心理学》、《行者无疆》、《何谓文化》、《雨夜短文》、《文化苦旅》等。
余秋雨的“庙宇”一文,他是想表达什么感情??
1、庙宇想说明主题为：在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，给人以最强烈的内心冲击。
2、余秋雨是有自知之明的，他不是天才，他缺乏如郭沫苦那样汪洋恣肆的才情，他也不十分深刻，缺乏如鲁迅那样入木三分的眼光，但他那片断闪光的灵感，通过生命潜藏的唤醒，倒不愧为一种创作散文极佳的境界。
3、与这个恶俗力量对抗的，便是村里屈指可数的知识分子——一种进步文化的象征。包括余秋雨的母亲、尼姑庵里的逃婚而来的漂亮的女教师们，庙宇里的胖、瘦和尚，通过孩子们传递着彼此的欣赏。
4、文人和孤独永远是离不开的。就算是李白、杜甫之间有着深厚的友情，他们相聚的时间在各自的生命旅途中仅仅是一瞬而已。
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