寺庙无作门空门的原因(寺庙有门无窗)

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• 1、佛说众生平等为何去寺庙只能走偏门
• 2、为什么寺院都有三门?
• 3、空门、无相门、无作门的区别是什么?
• 4、普陀山最大的寺院,游客们只能从边门进入,大门为何不开?
• 5、寺院为什么是五门呢
• 6、九华山寺庙的大铁门怎么是关着的

佛说众生平等为何去寺庙只能走偏门

1、正门是用来进行重大活动时给高僧大德们用的。佛弟子都讲谦卑，放下自我，时刻要磨灭贡高我慢，所以都走边门和角门。

2、：一个人在修行中，要发菩提心，这个菩提心是很难发的哦！发了菩提心，就是菩萨，菩萨就无我了，心中没有自己，只有众生，只有需要救度的对象，所谓心中无我，专门利他。我们众生做事情所考虑的，菩萨不考虑。

3、不明真相的众生们，也就因此而否定佛说众生平等的正确性。真是可笑之至。佛说众生平等，还表现在宇宙人生的基本原理和规律对众生的作用上。

为什么寺院都有三门?

佛教认为，入佛门就是入三门，入三门就是入三解脱门，入三解脱门就是入涅槃门，其中寓意，显而易见。功能作用 寺院不仅具有弘法利生的传统佛教的重大作用，还至少具备如下七个方面的功能：传法教育的功能。

寺院的大门称山门，也称三门。象征“三解脱门”——“空门”、“无相门”、“无作门”。现在有些寺院虽然只有一个门，也可称之为三门。这是援用古代寺院三门的表法意义。

其山门是寺院的代称，亦是佛教的代称。亦应符合大乘佛教的核心精神，表达空、无相、无愿的思想，故称「三解脱门」，指得解脱至无余涅槃之空、无相、无愿等三种法门。三门的内涵丰富，表法意义深远。

空门、无相门、无作门的区别是什么?

1、空门—是为了表诸法，所有的事物无一物是常存的，所以叫空门。无作门就是不恶业，就能脱离受苦之报，努力做善事，就会不受轮回的里报而自得解脱。无相门，即无四相的存在。

2、空门：谓观无我、我所，一切诸行不真实、不常、恒空，无相门：又作无想，谓观因空故，不起着于相。无愿门：又做无作或无欲。谓观无相故，于未来死生相续，无所爱染愿求。韦驮天，佛教护法天神，二十四诸天之一。

3、空门：谓观无我、我所，一切诸行不真实、不常、恒空。无相门：又作无想。谓观因空故，不起着于相。无愿门：又作无作或无欲。谓观无相故，于未来死生相续，无所爱染愿求。

4、一，空门︰谓观我所见，我见皆空，一切诸行不真实、不常、恒空。二，无相门︰又作无想。谓观因空故，不起着于相。三，无愿门︰又作无作或无欲。谓观无相故，于未来死生相续，无所爱染愿求。

5、即空、无相、无愿。空门，谓观无我、无所，一切诸行不真实、不常、恒空。无相门，又作无想。谓观因空故，不起着于相。无愿门，又作无作或无欲。谓观无相故，于未来死生相续，无所爱染愿求。

普陀山最大的寺院,游客们只能从边门进入,大门为何不开?

1、与其它寺庙不同的是，普陀山建筑寺庙，使用的多数是一些明黄色的特色砖墙，这样的砖墙，也是只有皇帝才能够使用的“御用颜色。”游客在寺庙内，能够看到古树参天，以及听到阵阵的佛印，可谓说：“禅意悠悠。

2、清朝乾隆皇帝来普陀山住宿，因为小和尚不知道是皇帝来了，结果开门开慢了，乾隆皇帝回京生气，就下旨普济寺大门永不开，后来大臣们求情，乾隆皇帝才同意，正大门六十年一开。这种惯例延续至今。

3、没有记录最近一次开门时间。但是60年开一次。简介 普陀山普济寺又名“前寺”，是普陀山上最大的、也是最具代表性的寺院，里面供奉着世界上唯一一座观音正身像。

4、普济寺的正门平时都是关着的，我们只能从寺院边门而入。进入普济寺，首先映入眼帘的是数颗更有年代的古樟树，粗壮的身姿，高耸的枝叶，还有灵动的松鼠在树上穿行，一下将寺院的画面定格在遥远的年代，定格在远离尘嚣的世外桃源。

5、也就是说景区是开放了，但是寺院还没有开放（因为寺院属于“封闭式空间”）。普陀山风景名胜区位于浙江杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。

寺院为什么是五门呢

1、佛教认为，入佛门就是入三门，入三门就是入三解脱门，入三解脱门就是入涅槃门，其中寓意，显而易见。功能作用 寺院不仅具有弘法利生的传统佛教的重大作用，还至少具备如下七个方面的功能：传法教育的功能。

2、而典型的“五门” 制度只有在明南京和明清北京才形成。 佛教寺院的布局变化是一个例证。早期传入汉地的佛教偏重于小乘教理，这种具有较强的超越现实的宗教色彩伴随随着的是佛塔中心式的构图。 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

3、寺院山门的三门，象征着空门、无相门、无愿门，佛教认为入三门即入三解脱门，可以得到解脱。

4、，大雄宝殿，供佛祖释迦牟尼（或三世佛）背后渡海观音，两旁十八罗汉 4，藏经楼 （各地寺院不尽相同）宋代以后，汉传佛教寺院的建筑平面逐步模式化，形成了“伽蓝七堂制”。

九华山寺庙的大铁门怎么是关着的

1、就是快乐的！中间的空门一般是在诸山长老齐聚举行法会、有得行的和尚郑重进寺礼佛，或是重大佛教法事，才会打开。一般人是不会也不能从这个门进出的。

2、必到2：肉身宝殿，又名月身宝殿，地藏王菩萨肉身所在地；必到3：百岁宫，九华山第二尊肉身菩萨所在地，也是崇祯皇帝封的应身菩萨。

3、磕拜时手心得向上，手心向下是拜祖先。常规上香也有礼仪，站在殿外上香，面向佛陀拜三拜，然后顺时针拜四方，拜完后左手把香插进香炉。

4、这条水泥路有个铁门，一般是敞开的，走九华山山路的，基本上都是从这条路上去。徒步爬九华山，十几公里山路需要体力比较多，需做好充分准备。在部队公交站远望九华山。如果不想徒步爬山，可以乘坐23路公交到西天尾镇，在镇上有上山的班车。

5、天台寺是九华山上最高的寺庙了，很多朝圣者慕名而来。更有些腿脚不便的大爷大妈也拼了老命爬上来，为了就是这份信仰，这份信念。在大雄宝殿前，在各路佛祖菩萨前面，跪拜，烧香，求子求平安。

6、九华山是佛教圣地，本地人一般尊称和尚为师父，所以就不要称俗家人为师父，可以称先生、女士等。

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