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大安法师：阿耨多罗三藐三菩提，到底是什么意思？
问：什么叫不退转于阿耨多罗三藐三? 大安法师答：阿耨多罗三藐三菩提是无上正等正觉——大乘的佛果。怎么才能不退转?还真得要念佛号，当我们信愿持名的时候，以弥陀愿力的摄受才能不退转。如果我们不能仰靠弥陀愿力，想求证无上正等正觉，这个过程...
大安法师
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大安法师：临终时是真有佛来接引还是心识所变？
问：往生西方极乐世界的人见到佛来接引，是往生的人心识所变现的，还是真有他方的阿弥陀佛来接引?若有他方佛来接引，别人为什么看不见? 答：临终现前的接引境界是所生法，是感应道交的产物。有我们心识所变的因素，但更重要的是有阿弥陀佛已经成就...
大安法师：观世音菩萨寻声救苦，你知道吗？
大安法师： 观世音菩萨是西方三圣的二大胁侍之一，代表着阿弥陀佛的慈悲。这位菩萨，他的由本垂迹是不可思议的，按有关经典记载，他是早已实成的一尊古佛。他的慈悲誓愿有一点表达他慈悲的，就是寻声救苦。 《楞严经》观音菩萨的圆通章，他的这...
大安法师：念阿弥也比念弥陀要好
阿弥陀佛的核心意思是无量寿、无量光。“阿”是一个否定性指称，就是“无”的意思、“空”的意思。“弥陀”是“量”的意思，讲起来就是无量。 现在有很多人只念“弥陀”“弥陀佛”，弥陀净土，弥陀名号，这里面又有一个争执是念“弥陀佛”好，还是念...
大安法师：行时正好念弥陀，心头念念绝娑婆
行时正好念弥陀，一步还随一佛过。 足下时时游净土，心头念念绝娑婆。 傍华随柳须回顾，临水登山勿放他。 等得阿侬生极乐，十方来去任如何。 ——省庵大师《净土诗》 每天生活离不开行住坐卧，我们就要在这日常的四威仪当中渗透...
大安法师：瞋恨心重，会火烧功德林吗
问：请问法师，弟子的丈夫特别喜欢麻将，可弟子却对此非常厌恶，所以经常吵架。弟子的瞋恨心这样重，会火烧林吗? 答：佛弟子确实要善护心念。我们念阿弥陀佛的人，一定要跟阿弥陀佛的心同趋向。虽然我们很重，没有阿弥陀佛那种清净、平等、慈悲的心...
大安法师：念佛的行人也就最为尊贵，是人中分陀利华
我教原开无量门，就中念佛最为尊。——省庵大师《劝修净土诗》 “我教”就是指释迦牟尼佛一代时教，推究它的原始要宗，开显了无量法门。在法华会上，释迦牟尼佛说诸佛如来示现在这个世间的本怀——一大事。如来唯以一大事因缘出兴于世：欲开、示、悟...
大安法师：西方极乐世界属于什么土？
还有两个理论问题，就是关于报土和别时意的问题，西方极乐世界是什么土。对这个净土的类别的这种判别呀，也是自古以来净土理论家所讨论一个主要问题之一，西方净土是事相上的土呢?还是本体上的这种实报庄严土呢?甚至还是什么化城哪?对这个问题加以讨论...
大安法师：我们的生命;谁主宰？
通过流转门，我们了解了生命轮回的真相。那要截断十二因缘这样环环相扣的循环、对治、灭除苦果、证悟本具的佛性，该从哪里下手? 从根源之“无明”上下手。无明灭，就变成光明、无量光、，就不会有“行”——起惑造业了;不造业就不会有神识去借助父...
大安法师：专修净土的人静坐时，只专注在阿弥陀佛圣号上?
【问】：专修净土的人静坐时，吸阿弥，呼陀佛，还是不管呼吸，只专注在阿弥陀佛圣号上? 【答】：专修净土的人静坐时，可以随着呼吸来念阿弥陀佛，吸的时候，念阿弥，呼的时候念陀佛。如果是六字，那么吸的时候念南无，呼的时候念阿弥陀佛，一呼一吸...