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大安法师：怎样做到随遇而安？
居士：怎样做到凡事随缘，随遇而安? 法师：要做到随缘安乐，首先要吾人在这一期生命当中，的好坏是由宿世的善恶业因所致。 今生的吉利福报是由于前世今生修了善;今生的逆境潦倒都是前世今生造恶所致。所以无论是遇到顺境还是逆境，都要以平常...
大安法师
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大安法师：想开发自己的记忆力？地藏菩萨有窍决
有人发心念经典，欲度群迷超彼岸， 虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失， 斯人有业障惑故，于大乘经不能记。 供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具， 以净水安大士前，一日一夜求服之。 发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语， 三七日内...
大安法师：助父母往生西方
一个念佛行人，要把念佛的利益告诉有缘的，尤其是和父母眷属来共享。要劝父母念佛求生西方，帮助父母在临终的时候安稳往生。 临终最后一着想走得稳，想做到如法，就需要你平时为家里的人说临终助念的重要性。 临终助念是要有一些规则的，这个规...
大安法师·开示问答：心中有一种空旷、充满、柔和的感觉，这是不是一瞬间感受到的佛性？
居士：我集中思想念阿弥陀佛时，心中有一种空旷、充满、柔和的感觉，这是不是一瞬间感受到的佛性？ 法师：心空即佛性，佛性是我们本自具有的。无奈无明厚重，佛性无能透显。而执持六字洪名，正是开启佛性的金钥匙。 为什么这么说？这就要从心佛等无差别的原...
大安法师：生起信;心的障碍，怀疑
怀疑是我们的根本之一，是佛法必须要剔除的，它是信的对立面。 但是，末法有一个特点，怀疑越来越成为主流，而且从哲学、从科学的层面得到了正面的肯定。所以，为什么自从工业化以来，整个的宗教的神圣性退失，学界称为祛魅——祛掉宗教的魅力，要世...
大安法师：曾玩过碟仙，心仍有余悸该如何对治
问：弟子初中时和同学玩过碟仙，但一直有后怕，曾因此一度失眠，至今无法消除恐惧。现在接触佛教已经五年，但没。虽然感觉比从前好一些，但仍心有余悸。请师父为弟子解惑及开示对治方法。 大安法师答：这有什么可以恐惧的呢？碟仙就是扶乩，在中国民间自古以...
大安法师：临终昏迷能往生吗？
问：临终不论什么情况，乃至昏迷，亦得往生吗? 大安法师答：这个问题实际上涉及到往生的条件问题。往生的条件乃是信愿持名。有一个观点认为临终时一定要有正念，一定要念头落在阿弥陀佛名号上才能往生。否则便不能往生。这个说法听起来好象蛮有道理...
大安法师：有恭敬得利益
佛陀在世的时候有一位优婆夷，对三宝非常恭敬，每半月就要去僧团请一位比丘，到她家里来应供。 到了那一天，她会准备好精美的食物，来供养比丘师父。供养之后，一般按照仪规，居士作财供养，衣食供养，比丘就得作法供养。 有一天她又到寺院请僧...
大安法师：如何淡化过重的情执
居士：过重的情执(主要指亲情)，目前已是弟子的障碍。弟子愚昧，不知该如何淡化?望师父慈悲开示。 法师：对于亲情，如父母、兄弟、眷属这些情感，在世间法中是人之常情，所以还是要顾及。 但是，我们同时要认识到情执对于修行会构成障碍，因...
大安法师：临终一念莫存侥幸
阿祈达王临终，为驱蝇人以拂拂面，一念瞋心，遂堕为毒蛇。一妇人渡河失手，其子堕水，因捞子故，与之俱没，以慈心故，得生天上。夫一念慈瞋，天畜遂分，则此临终之缘生一念，可不慎乎? 苟以此心缘念弥陀，求生净土，得不见佛往生乎?但此一念，不可...