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大安法师：如何发至诚心、深心、回向发愿心
问：如何发三心——至诚心、深心、发愿心? 大安法师答：这是往生极乐世界的先决前提，圆发三心即得往生。首先是“至诚心”，就是真诚的心。我们厌离娑婆，欣求极乐，要从真诚心里面发愿出来的，不能口里说愿往生，心里还是摆脱不了世间五欲六尘、恩...
大安法师
手机学佛网,弘扬大安法师正信佛教智慧,让大家更好的认识佛教,感受佛法无边,南无阿弥陀佛。
大安法师：这样的罪恶凡夫，还在弥陀救度范围中吗？
问：末法时期的根基很低劣，尤其是我们这些上班族，在五欲炽盛的社会中争得一口饭吃，又不忘记弥陀的宏伟接引大愿，让我真正体会到堪忍，每当想到这些眼泪都情不自禁的流下来，而第二天又要在社会中打拼，努力工作，请问，像我们这样散乱念佛功夫不得力的...
大安法师：常不轻菩萨
常不轻菩萨的故事来自于《妙法莲华经·常不轻菩萨品》。“常”就是永远，“常不轻”就是永远不轻慢任何一个人。为什么称为“常不轻”呢? 这位菩萨是一个比丘菩萨，他在无量久远劫前的一尊古佛——威音王佛像法的时候出家，一生所的就是向比丘、比丘...
大安法师：严峻的道德危机
提到道德问题，已经感觉到道德滑坡的概念已经不能概述了，要用比较严峻一点的概念——道德危机了。这些年来，我们只要生活在中国大陆，就深刻感觉到，很多的问题都是道德的问题，而且非常严峻。 比如，毒奶粉的问...
大安法师：我们能听闻这部经，要感恩释迦牟尼佛
释迦牟尼佛是我们的教主，我们看这个名称，在佛的层面是他无相，当然没有名字之相，所以任何一尊佛施设一个名号，他都是有着教化的宗旨、方便的。释迦牟尼，能仁寂默，用“能仁”仁爱一切，寂静、内心的宁静来教化娑婆世界的众生。那这位佛在因地当中有种...
大安法师：做佛事“唯念佛功德最大”
大安法师：做佛事“唯念佛最大”所以为什么我们希望大家去看祖师的东西，看这些经过时间考验的正知正见的书。虽然这些正知正见的书确实很平实，没有讲玄妙，也不说，甚至一般的人可能觉得没有什么味道，但是这个正法确实是王道荡荡啊——给我们光明，给我们解...
大安法师：十方众生都到极乐世界去能容纳得了吗？
西方极乐世界是法性土。大家体会这法性土，可能我们很少有概念。经典当中，你看《维摩诘经》里面讲维摩诘大士的那个方丈，一丈见方的小屋子里面，当文殊师利菩萨带着几千个菩萨、比丘还有优婆塞、优婆夷去探望他的时候，维摩诘大士房子一下子就空了，一下...
大安法师：什么是净土宗的真行
持名判行行，则是助行，何名正行。答，依一心说信愿行，非先后，非定三。盖无愿行不名真信，无行信不名真愿，无信愿不名真行。今全由信愿持名，故信愿行三，声声圆具，所以名多善根福德。观经称佛名故，念念中除八十亿劫生死之罪，此之谓也。若福善不多，...
大安法师：地藏菩萨反复赞念佛功德,劝众生临命终时定要称念佛名,如何看待贬低念佛法门现象？
居士问：在一些打地藏七的师兄眼里，好像对一句佛号念到底的修法都不大看好，都觉得现在念佛人是万修一二去。如果哪个师兄说他不修地藏七了，专门念佛去了，师兄们虽不会干涉，也不会说太多，但言辞间总透漏出点轻视的看法，...
大安法师：如何念佛才能算深信切愿
问：在日常忙碌的工作、生活和种种牵挂的影响下，我们这些为生活“穷忙活”的人，念佛的信愿要具体达到什么程度，才能算是深信切愿?请慈悲开示。 大安法师答：深信切愿达到什么程度，它不是一个量化的问题，是你的心理上感觉的问题。 你刚才提...