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肉身就像一座城池,眼耳鼻舌则是城门-佛经网

肉身就像一座城池,眼耳鼻舌则是城门

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编者按:你知道在佛教中如何看待我们自己的身体?自性真如藏在里面,时而须弥山时而又是海水,时而是恶龙时而又是鬼神,众生身体中存在的秘密,就像钻木取火一样,木头中藏着火焰吗?自性就是火焰,只要不停的努力向它的中心钻探,火焰就会出现。 【原文】 ...

《阿弥陀经》是最容易受持的一部经典-佛经网

《阿弥陀经》是最容易受持的一部经典

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“受持”的“受”是指心中接受;“持”是指消化理解后依教奉行。受持有两种方式:第一种是读诵,第二种是奉行。佛经前面有一句“如是我闻”,如是我闻就是读诵,然后要依教奉行。读诵是辅助,依教奉行才是核心。 很多人喜欢读经,但是不喜欢受持修行。比如很...

诵经最简单实用的仪轨-佛经网

诵经最简单实用的仪轨

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诵完《涅槃经》后,我写了点东西,谈了一下诵经的心得。原本以为这样枯燥的文字,没有人看的。没有想到,阅读量比其他的文章还多,而且有很多朋友觉得很对他们的路子。因此,想给这些初学的朋友,列出一个诵经的最简单实用的仪轨(仪式)来,方便大家。 一、...

30句佛经经典名句-佛经网

30句佛经经典名句

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1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。 2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。 4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。 5.我...

佛经说修福的利益与有福之人-佛经网

佛经说修福的利益与有福之人

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说起福字,看似虚无缥缈,但是我们在日常生活中却又实实在在体会得到个中的差别。我们常听人说,某某人是有福者。那佛经中对有福之人又是怎么界定的呢?换言之,怎样的人,才算是有福的呢? 我们一起来了解一下。 在《佛说福力太子因缘经》中,曾经这样说道...

佛说阿弥陀经讲记 第三十课-佛经网

佛说阿弥陀经讲记 第三十课

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 “又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。” 佛又对着舍利弗讲:阿弥陀佛的国土,有许多许多的声闻弟子。声闻弟子总共有四种,但是阿弥陀佛的声闻弟子都是最高的一等,就是阿罗汉,没有初果、二果、三果。一生到极乐国土,所有声...

佛说阿弥陀经讲记 第二十八课-佛经网

佛说阿弥陀经讲记 第二十八课

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“又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。” 阿弥陀佛,一个是光明无量;一个是寿命无量,故称为阿弥陀。佛又叫舍利弗:阿弥陀佛,同生到西方极乐世界去的人一样,他们的寿命都是无穷无尽,没有数目可以算的。所以,称他作“阿弥陀”...

佛说阿弥陀经讲记 第二十七课-佛经网

佛说阿弥陀经讲记 第二十七课

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上边几段经文,所讲的西方极乐世界种种好处,都是讲的依报。从这一段经起,要讲西方极乐世界的正报了。正报就是先有主、有伴。主人就是阿弥陀佛,伴就是生到西方极乐世界的一切人,还有西方极乐世界的大菩萨、大阿罗汉。 现在,先把正报的主——阿弥陀佛来讲...

佛说阿弥陀经讲记 第二十六课-佛经网

佛说阿弥陀经讲记 第二十六课

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 “舍利弗。彼佛国土。微风吹动。诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛。念法。念僧之心。” 佛又对舍利弗讲:舍利弗,这个极乐世界,“彼佛国土”,微细轻和的风,“微风吹动”,吹到“诸宝行树”,一行一行。极...

佛说阿弥陀经讲记 第二十五课-佛经网

佛说阿弥陀经讲记 第二十五课

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“舍利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流。变化所作。” 佛又告舍利弗:你不可说这些鸟都是做人的时候,造了罪再来做鸟的。现在,这些鸟都是佛...

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