佛陀的品质，

临摹佛陀的品质，直至成就《行愿品》蕴含着高深的观修原理,“是菩提心的无上观修，成佛的模拟方法”，是最直接的修行方法，影响广泛，不仅是一种最高效率积累资粮、集资净障的方法，同时本身就是最高明的修行方法。

七支行愿需要把行和愿，通过配合观想完成。本课讲了前两支：礼敬支和供养支。礼敬支：三门总礼，身礼，意礼，语礼，主要有三方面作用。一，强化佛菩萨在我们内心的重要性。二，当我们对佛菩萨生起恭敬心时，内心就会得到净化。三，当我们礼敬诸佛时，当下就能产生无量福德，这也是积累资粮的过程。

供养支：有上供养和无上供养。供养是佛法修行的重要内容，其意义主要有三点：一，第一，强化佛菩萨在我们心目中的重要性。二，供养可以帮助我们去除贪著、悭吝之心。三，供养可以帮助我们积累无量福德。

在学佛的路上，没少做供养和观修，可一路跌跌撞撞，自认为并没有成就多少功德，福报还是那么的浅薄，原因应该就和自身没有如法的做礼敬供养有关吧。以前只知道站在佛前上香、上供、礼拜，后来才知道供养礼敬时要做一些列的观想。一般都观想殿堂里一排排无数的宫灯，一排排无数的七宝石、鲜花在佛前供养。无尽的天女奉花、奏妙音，以七宝绫罗供养诸佛如来。并次观想顶上方虚空无数亿尊诸佛菩萨，自己以一颗虔诚的忏悔心，对自己无始劫来的罪业向佛前求忏悔，磕头时观想皈依佛、法、僧，以及磕每一个头做详细观想等等。

自出家以来，在寺院里，大大小小法会以及传戒等，有时候法会所有的场地庄严基本都是全权负责，招呼着居士们一起布置。没少做摆供、插花、供灯等。就拿以前经常主持传灯法会，带领居士们传灯和佛前供亿盏灯大共修，小铝粒的酥油灯，都要一颗颗用手取出剥开灯心，再一颗颗点亮，在做供灯时，内心会充满欢喜，摆出很多庄严漂亮的图案。

观想虚空中十方法界的每一尊诸佛菩萨面前都有我供的这些灯，庄严佛菩萨。尽虚空遍法界的六道群灵等众生，都有因为我供的这这盏灯，而身处在光明和温暖中，蒙佛恩加持，念佛求离苦、求往生。并且在外的也是在庄严殿堂和道场。还有在殿堂打法器唱念时，也做供养观想，供养龙天护法、诸佛菩萨，令其欢喜；供养尽虚空法界一切众生，希望他们因听到此音，身心欢喜、清凉自在，并心生对三宝的皈投之心，念佛求生，永离诸苦，全身心投入到敲打唱念。包括在上梵呗课的时候，也会告诉大家，我们学习梵呗不仅仅是为了自己娱乐会唱诵，还要学习致用等，更重要的是要做观想供养。

学到本课，才认识到因为自身对礼敬供养的认识不足，之前的供养为有上供养，是很有限、很被动的，从内心做的观修还是差之甚远。再接下来的修习中，要以普贤菩萨的愿力做为观修，从被动的观想转为主动的观想，把有限的供养转化成无限的供养。

由一变为无数亿，观自己一一身有无量头，一一头有无量舌，一一舌中出无量的妙音，赞佛功德。乃至所有能供养的香、花、灯、食品水果等供品，及衣物、生活用品等类，也观想转变为清净无染的佛菩萨所受用的供品、物具等，变为无数亿，供养在十方法界无数亿诸佛菩萨面前，以此来做无上的供养。舍弃贪著、悭贪之心，用无量无限清净无染的心做供养。包括对师父的供养、善知识等供养也是要如此发心观修。

能供养的心，此所供养的田更重要，无限发心所产生的功德，也是无限的。通过这种观修可以提升我们的心，令其安住在无限的心，无限的所缘境。这样的无限心行贪嗔痴就没有立足点，没有我，也没有我所。不断训练强化对菩提心的无上观修，临摹佛陀的品质，直至成就。