忏云法师视频(忏云法师施食)

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• 1、忏云法师的精神不朽
• 2、「施食」就像家里关着门做慈善
• 3、高僧掠影--忏云法师
• 4、忏云老和尚自述吃素经历
• 5、忏云法师对戒杀戒淫的开示

忏云法师的精神不朽

忏云法师的《五戒表解》编写出后，受到信徒普遍欢迎，很多佛学院都把他的《五戒表解》作为学习戒律的指定教材。忏云法师行持除了持戒的谨严和注重戒律的弘传之外，还特别推崇净土法门，提倡持名念佛求生西方极乐世界。

此外，忏云法师与各大学佛学社来住密切，在导引青年学佛上，贡献良多。

忏云和尚。莲因寺开山者、大专学生斋戒学会的创办人忏云法师（人称“忏公师父”）于2009年3月3日凌晨入灭，世寿94。

「施食」就像家里关着门做慈善

第一，因为布施对众生有大利益，反过来，做蒙山施食的人自身也能得到财富，有的人做生意或做事情没福报，多做这样的供养福报就会增加、具足。

施食乃慈悲行，在家的门外、郊外、或寺院无不妥当之处。不过，施食之食物与甘露水要在房子的外面做，不可在家里面。

时间：布施给饿鬼道众生最好是晚上黑天之后到早上未出太阳之前，这段时间饿鬼比较多，当然不是也行，可以先做好仪轨然后放出去，等到晚上饿鬼多了就会来吃。 如果是布施给大鹏金翅鸟、龙族、婆罗门仙等则不拘。

所以选择一个“自己有能力完成”的施食仪轨，这样施食的成果才会更好地体现。我们力求的是圆满。力求圆满，做得圆满，则成果自然有。再有，要力求考虑是否有充实的“施食环境”，找一处少有打扰，干净的施食地点。

施食是佛传给四众弟子的大福报的方便之门，即使儿童亦可行，几乎不费分文。施食，根本不用担心鬼道众生吃不到。

高僧掠影--忏云法师

1、忏云法师的《五戒表解》编写出后，受到信徒普遍欢迎，很多佛学院都把他的《五戒表解》作为学习戒律的指定教材。忏云法师行持除了持戒的谨严和注重戒律的弘传之外，还特别推崇净土法门，提倡持名念佛求生西方极乐世界。

2、忏云法师于2009年3月7日凌晨一点，于南投县水里乡顶崁村莲因寺方丈寮安详示寂，身无病苦，相貌如生。3月9日礼请梦参老和尚主持封棺仪式、3月27日礼请果清律师主持追思赞颂典礼，随即发引荼毗，示现舍利极多。

3、释忏云（1915年10月18日－2009年3月7日），俗姓曹，法名成空，东北人。精持戒律，宣扬净宗，创建莲因寺。是台湾佛教界享誉盛名的法师，信众皆尊称他为“忏公”。

忏云老和尚自述吃素经历

1、忏云法师于2009年3月7日凌晨一点，于南投县水里乡顶崁村莲因寺方丈寮安详示寂，身无病苦，相貌如生。3月9日礼请梦参老和尚主持封棺仪式、3月27日礼请果清律师主持追思赞颂典礼，随即发引荼毗，示现舍利极多。

2、我有时候想起来就很后悔，我那时候留过一遍，我应当再去留老和尚，我想和大家一同跪在地下，请老和尚不要走，可是老和尚走了，老和尚要留、老和尚还能多住。老和尚五十年不吃人间烟火食，吃一点点东西，老和尚身体还能支持住，九十五岁。

3、现在老和尚，我们本老又走了。昨天还看到戒全长老90多岁也走了。这些老人家一个一个走了，我们的压力更重更大。

4、又，印顺长老来自浙江、晓云法师来自广东、忏云老和尚来自安东；煮云师、星云师、圣严师皆来自江苏；惟觉师来自四川、净空师来自安徽，他们为台湾佛教注入了活泉，且已逝者皆葬于台湾，成为宝岛共同生命体的一部分。

5、我总是希望所有佛教徒都能戒口吃素，最起码来灵岩山打过佛七的信众，回家之后要戒口吃素；不要在这七天肚肠已吃的清静，回去后又是大鱼大肉的往肚里吞。

6、妙莲老和尚---素食清洁平安、营养丰富，能令你健康长寿我们话不要讲远了，我们讲到第一条戒杀，大家在山上住，戒杀不持自然清净，你看在山上，两顿吃的都是素菜。

忏云法师对戒杀戒淫的开示

1、尽量戒邪淫；进一步正淫也戒，为的身体、为的事业、或者为的道业。我问诸位要是戒正淫、就说“能持！”戒邪淫也是“能持！”。戒邪淫、我能持不邪淫，进一步我正淫都戒、那更好。

2、忏云法师编 杀 戒 释名：断命曰杀，有情曰生。断有情命，是曰杀生。堕胎胎儿死，犯杀戒。自杀亦犯杀戒。制意：由杀生害命，罪业深重，不堪入道。杀害众生，违背大悲心故。

3、例如杀戒，忏云法师分别从释名、制意、次第、具缘、轻重、开遮、犯戒果报与持成果报等几方面作了详细的解释。

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