沙弥戒仪轨(沙弥戒律仪解释)

学佛百科2023-06-16336

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1、亦名：度沙弥法、沙弥戒受法、十戒受法、受十戒法、受沙弥戒法，子题：与剃发法、授十戒法、授沙弥戒体法，随机羯磨诸戒受法篇：「度沙弥法。律中度罗[目*候]罗为最初。

2、资持记释云：「初示处，既作单白，义是对僧。理下，次示问缘。立胜缘者，为说法开导，委示心境，及问遮等。旧云，五逆中，但不问破僧；今谓不然，虽非正破，不无伴助，如女不能破，尼受问之，足为明准。

3、汉文有释义为“求寂者”、也有译成“忽慈”、“勤策”，受这种戒以表示愿意接受修持，过寺院生活，主要以儿童为主，因年龄小，沙弥戒的等级小。

4、沙弥的词语解释是：沙弥shāmí。(1)佛教出家五众之一，指依照戒律出家，已受十戒的七至二十岁男性修行者。沙弥的词语解释是：沙弥shāmí。(1)佛教出家五众之一，指依照戒律出家，已受十戒的七至二十岁男性修行者。

沙弥(尼)十戒即：不杀生；不偷盗；不婬；不妄语；不饮酒；不著花鬘好香涂身；不歌舞唱伎亦不往观听；不坐卧高广大床；不非时食；不捉持金银宝物。

沙弥及沙弥尼应守的十戒是：不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒。

持银钱戒，属于出家人的戒律。信士剃度出家后，师父会授以沙弥十戒，第十条是不捉持生、像金银，宝物。是谓银钱戒。经文出处：《沙弥律仪毗尼日用合参》，诸多经文都收录于《沙弥学处》。

就是和在家居士的五戒中的前四戒是一样的，不过把不邪淫改为了不淫欲，并且在顺序上从第三排到第一。一不淫欲戒，二不杀生戒，三不偷盗戒，四不妄语戒。

比丘戒【具足戒】梵语upasam！panna，或 upasam！pada^，巴利语同。音译邬波三钵那。意译近圆，有亲近涅盘之义。又作近圆戒、近具戒、大戒。略称具戒。

1、沙弥小和尚指己受十戒，未受具足戒，年龄在7岁以上，未满二十时出家的男子，和尚实际上只有那些地位高，学问大，能为僧师的男性佛教徒才能称，并非普通僧人能用。

2、沙弥是指年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子，而比丘则指满二十岁，受了具足戒的男子称作比丘（俗称和尚）所谓沙弥，俗称“小和尚”，原语可能出自龟兹语的 samane 或 sammir，或于阗语的 ssamana。

3、又译作勤策，即为大僧勤加策励的对象。沙弥有三类：七至十三岁，名驱乌沙弥，谓其只能驱逐乌鸟。十四至十九岁，名应法沙弥，谓正合沙弥的地位。

4、沙弥是佛教中对年龄不足20岁，或其他初级出家男子的称呼，沙弥是梵语，意为勤策男，言其当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈。其地位低于比丘。根据巴利圣典，最早的沙弥是释迦牟尼的儿子罗睺罗。

5、沙弥五年学戒年龄段是7岁以上70岁以下。出家做沙弥（受沙弥戒）必须7岁以上70岁以下，也就是说不满7岁，或70虽以上是不能出家成为沙弥的。人若想成沙弥，需受十戒（沙弥戒）。凡刚出家的出家人，都叫做沙弥。

6、比丘和沙弥以二十岁为年龄分界线，年龄超过二十称为比丘，二十以下称为沙弥。不过，在佛门中，比丘与沙弥的区别，还有着一个更加重要的因素，那就是只受过十戒而没有受过“具足戒”的，是沙弥，受过具足戒的，就是比丘了。

沙弥戒仪轨(沙弥戒律仪解释)

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