昌臻法师简介(昌臻法师的一生)
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佛教有哪些代表人物?其生平事迹有什么?
1、(1)佛教的兴起与衰落。 佛教起源于公元前6-5世纪的古印度。其创始人为悉达多·乔达摩。释迦牟尼是佛教徒对他的尊称，其意是释迦族的圣人。
2、从3000年前到9000年后，只有释迦牟尼佛，一位佛祖所传法。释迦牟尼的故事：二千五百多年前，在印度有个叫迦毗罗卫的小国。
3、罗汉：据说佛教徒修行可能达到高低不同的四种成就，每一种成就叫一个果位。其中阿罗汉果，成就最高，达到了修行的最高境界，得此果位之人，就称阿罗汉，简称罗汉。在大乘佛教中，罗汉品位之上是菩萨，最高是佛。
佛教的高僧大德是怎样被成就出来的,有关于这方面的事迹吗?
1、在协助政府贯彻落实宗教信仰自由政策，恢复宗教活动场所，培养人才、兴办教育，整顿寺院、恢复道风，弘扬佛法，开展佛教文化学术研究，大力支持社会福利事业，积极开展海外联谊和国际友好活动等方面，进行了大量卓有成效的工作，做出了重要贡献。
2、汉传佛教史上的伟大译师玄奘法师存在于唐太宗统治的唐朝时期，本名陈祎、河南人，是当时独具慧根的一代佛学高僧。
3、还有一些可能是乘愿再来，使命完成就会会天上，或者更高的地方去了。释迦摩尼佛当年就是要示现在人间的无常。五蕴假和之身不会长久的，只有精神可以修出这个世界，甚至可以去往四圣道或者西方极乐世界。
4、“具缚凡夫”，也有善根福德深浅之别；若能“勇猛精进”，是为因缘成熟之人。此类人，常常求索佛道，愿得如来之智慧。常常阅读经典而生欢喜心。常常有“愿得遇真善知识”之心。乃至心性调柔，慢心轻微，恭敬一切学人。
5、二祖苦思数日，参透玄机，待到大雪之夜，于风雪之中自持钢刀、斩断左臂，让鲜血喷涌而出、染红白雪，这就是佛家广为流传的二祖“断臂映雪”的故事，其“断臂映雪”之举终于感动佛祖达摩，传衣钵于慧可，是为二祖。
6、诸论。过珠利耶国至达罗毗荼国，于建志城逢僧伽罗国大德觉自在云 和无畏牙，就问《瑜伽要文》及僧伽罗国佛教情况。过那建补罗等国， 出伐腊毗国入西印度境，西至狼揭罗国。
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年春节前夕，四川乐至报国寺方丈——离欲上人——叫寺内长住居士李仁杰用红纸写了三个大字：“方丈寮”，并贴在客堂左边一间屋的大门上。
这则公案说明，佛法不是单从语言文字上学得到的，必须从日常生活中去实践、去体验，才有受用。否则，纵然博览佛经，妙语惊人，但缺乏修持方面的砺缘磨练，是经不起八风考验的。
昌臻法师（1917-2009），四川乐至县报国寺前住持，成都市人，俗姓张，号妙首。出生于佛教家庭、医学世家。大学毕业，上世纪四十年代以优异成绩考上民国文官，1946 -1949年任四川省西充县县长，1950年后任四川林学院教师。
被尊为净宗十三祖。 印祖这首偈语，是对净宗十二祖彻悟禅师那首偈语(「真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。」)的继承和发展，是末法众生专修念佛法门的纲领，是念佛人今生了生死的捷径。
他一生自行化他，开示做人和学佛的总纲是：敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，以立人道基础；真为生死，发菩提心，老实念佛，求生净土，为学佛修行的捷径。 1936年，日寇发动侵华战争，国难当头，人心惶恐，社会不安。
当代高僧定因法师在《普门品讲义》一书中说：「世尊说法四十九年，总括一句话，不外‘因果报应’四字而已。所以修学佛法的人，要深信佛说善恶因果规律，知见才算正确；否则，若不深信佛说善恶因果律，那就叫做邪知邪见了。
三位百岁高僧的念佛开示
1、自古以来，世上的百岁高僧很多。其中有三位老和尚，两位年逾百岁，一位九十岁。这三位老和尚一生念佛精进，「慈悲念佛」，「持戒念佛」，「念佛念佛」，分别是三位高僧的亲口开示，现追记于下，供养十方有缘。
2、通永老和尚，是佛教圣地普贤道场峨眉山的一位传奇高僧。 老和尚自称今年只有九十八岁，实际年龄不详，据知情人讲实际上老和尚早已年逾百岁高龄，然老人对此则总讳莫如深，转而却反复强调「有志不在年高！」「年高要有德！」老人胸襟若此。
3、善法力不可思议：诸佛、菩萨、一切三乘圣者所成的无漏功德法，等流的经典，或佛遗留的威仪、戒律、袈裟、。。愿力──誓愿力──不可思议：就是由心力集中所发生的极诚挚的意志力。
4、台湾佛教界也是近代才念「ㄚ」(即罗马拼音之a， )者多。1949年左右从大陆去台湾的高僧大德们都是念e的。弘一大师，倓虚法师，慈舟法师，倓虚法师也发e音。民国从大陆去台湾的道源长老发e音。
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