佛说拖延（关于拖延的说说）
大彻大悟的佛学经典语录，句句充满智慧
1. 想不开时不如不想，想多了头疼，想通了心疼。不对机的时候，多说无益，沉默就是最好的解释。决定快乐的是心境，不是遭遇。
2. 上天关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。
3. 红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。
4. 佛法里说让人“放下”，有人便问“都放下了，谁来建国安邦？如何养家糊口？”殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。
5. 最熟悉的莫过自己，最陌生的也莫过自己。最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无二，不会雷同。
6. 如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。＂种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。
7. 一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
8. 积德无人见，自有因果知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，就怕秋后算账时。
9. 学习的最高境界——悟。做人的最高境界——舍。生活的最高境界——乐。修炼的最高境界——空。交友的最高境界——诚。人生的最高境界——静。爱情的最高境界——容。
10. 佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
11. 有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
12. 不是某人某事使我们烦恼，而是我们拿某人的言行、某事的结果来烦恼了自己。我们的烦恼与任何人、任何事没有半毛钱的关系，是我们的心胸太狭隘了，眼光太短浅，是我们自寻了烦恼。
13. 哪有什么错过的人，会离开的都是路人。哪有什么命运不公，都是懒惰让你变得无能。
14. 当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。
15. 该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。
16. 命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。
17. 人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天、地、人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少？人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何？为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事，要开心；对于大事，要宽心。
18. 脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。
19. 别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。
20. 强势的人未必是强者。一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折，柔则长存。我们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。
2019年大彻大悟的，句句充满智慧
1、想不开时不如不想，想多了头疼，想通了心疼。不对机的时候，多说无益，沉默就是最好的解释。决定快乐的是心境，不是遭遇。
2、上天关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。
3、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。
4、佛法里说让人放下，有人便问都放下了，谁来建国安邦？如何养家糊口？殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。
5、最熟悉的莫过自己，最陌生的也莫过自己。最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无二，不会雷同。
6、如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。＂种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。
7、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
8、积德无人见，自有因果知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，就怕秋后算账时。
9、学习的最高境界悟。做人的最高境界舍。生活的最高境界乐。修炼的最高境界空。交友的最高境界诚。人生的最高境界静。爱情的最高境界容。
10、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
11、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
12、不是某人某事使我们烦恼，而是我们拿某人的言行、某事的结果来烦恼了自己。我们的烦恼与任何人、任何事没有半毛钱的关系，是我们的心胸太狭隘了，眼光太短浅，是我们自寻了烦恼。
13、哪有什么错过的人，会离开的都是路人。哪有什么命运不公，都是懒惰让你变得无能。
14、当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。
15、该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。
16、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。
17、人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天、地、人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少？人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何？为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事，要开心；对于大事，要宽心。
18、脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。
19、别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。
20、强势的人未必是强者。一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折，柔则长存。我们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。
小编：青春就像是切洋葱，我们都泪流满面，却还乐此不疲小编：如果不是特别的幸运，就一定要特别努力小编：在你没有亲身试过以前，你不能说不可能 大彻大悟佛学大师经典语录70句摘抄
01、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
02、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
03、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
04、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
05、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
06、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
07、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
08、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
09、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
10、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
12、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
13、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
14、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
15、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
16、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
17、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
18、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
19、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
20、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
21、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
22、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
23、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
24、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
25、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
26、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
27、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
28、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
29、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
30、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
31、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
32、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
33、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
34、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
35、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
36、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
37、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
38、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
39、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
40、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
41、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
42、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
43同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
44、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
45、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
46、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
47、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
48、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
49、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
50、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
51、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
52、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
53、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
54、万物本空的理念,要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。
55、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
56、世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱-惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
57、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
58、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
59、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
60、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
61、佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。
62、佛教信仰的目标是涅?，意译灭、灭度、寂灭、圆寂等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界、
63、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
64、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
65、如果你能每天呐喊二十一遍我用不着为这一点小事而烦恼，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
66、观音说：你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞你被雨淋，因为无伞，所以不是我度自己，而是伞在度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去!说完便去了。
67、第二天，这个人遇到难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
68、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
69、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
70、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
充满智慧的佛家经典禅语语录，看后让你大彻大悟
1. 人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
2. 人生最大的敌人是自己，最大的失败是自大，最大的无知是欺骗，最大的悲哀是妒忌，最大的错误是自弃，最可佩服的是精进，最大的破产是绝望，最大的财富是健康，最大的债务是情债，最大的礼物是宽恕，最大的欠缺是顿悟，最大的欣慰是布施，最可怜的性情是自卑，最大的罪过是自欺欺人。
3. 人生不能后悔，但是可以拐弯。人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。
4. 静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容，因从容而优雅。
5. 穷人失去健康，等于雪上加霜。富人失去健康，等于一辈子白忙。凡事当有度，不及难成，过之易折，过去的事，可以回忆，但不要陷入；现在的事，努力去做，但不要固执；未来的事，尽情描绘，但不要幻想。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。
6. 人生的奔跑，不在于瞬间的爆发，取决于途中的坚持。你纵有千百个理由放弃，却也总会找一个理由坚持下去。很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。只是我们不知道，这一分钟会在什么时候出现。所以，再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。
7. 得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，一切以开心为准则。人生一场，不过活一回心境。
8. 不要在别人的眼光里找快乐，否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严，否则永远卑微。真心爱自己、做自己的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾！看淡了一切不再自困，如果有一天真的累了，就有机会做回真实的自己，别在乎别人说什么，沉默永远是金。
9. 不懂时别乱说，懂得时别多说；心乱时，慢慢说；没话时，就别说。人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。要想获得幸福，就必须在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。生活如海，宽容作舟。
10. 每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。
哈佛情商课——克服拖延，立即行动
在哈佛大学图书馆墙壁上有这样一条训言:“勿将今日之事拖到明日。”哈佛大学通过这条训言告诉学生:拖延是行动的死敌,也是成功的死敌。
拖延总是以借口为向导,让我们错失机会,而借口总是合情合理,让拖延顺理成章,习惯成自然,让我们的心灵难以觉察。在不知不觉中,拖延已不仅仅是一个习惯,还成为一种生活方式。拖延使我们所有的美好理想变成真正的幻想,拖延令我们丢失今天而永远生活在“明天”的等待之中。拖延的恶性循环使我们养成懒惰的习性、犹豫矛盾的心态,这样就成为一个永远只知抱怨叹息的落伍者、失败者、潦倒者。
拖延让人一无所获,是对宝贵生命的一种无端浪费,这样的行为在我们的生活中不断发生。如果把你一天的时间记录下来,你会发现,拖延不知不觉地消耗了你大部分的时间—今天该做的事情拖延到明天完成,现在该写的作业拖延到一两个小时后才写,这个星期该完成的学习总结拖到下个星期……凡事都留待明天处理的态度就是拖延,这就是一种不良的生活习惯。
拖延是一种恶习,这个坏习惯并不能使问题消失或者使解决问题变得容易起来,只会制造问题,给生活造成严重的危害。
对一位渴望成功的人来说,拖延最具破坏性,也是最危险的恶习,它使人丧失进取心。一旦开始遇事推脱,就很容易再次拖延,直到变成一种根深蒂固的习惯性的拖延。
美国哈佛大学人才学家哈里克说:“世上有93%的人都因拖延的陋习而一事无成,这是因为拖延能杀伤人的积极性。”拖延时间的心理,只会使我们在“现在”这个时段更加脆弱,并且沉迷于幻想。
詹姆斯是个50岁的中年男人,他有一个坏毛病,就是凡事都拖延。本来他极想成功,但什么事都不能准时完成,结果因积压下来的工作而痛苦,最后几乎因为拖延这个恶习失去了工作。
但几年以后他却成了一家 旅游 公司的总经理,别人问他使用了什么方法,他娓娓道来:“一个星期六的下午,我坐在一家避暑旅馆的走廊上看书,无意中听到一个人在和他的家人谈话。这位做父亲的仍决定不了,该在当天下午还是次日上午去驾船。这天天气很好,第二天成许更好。孩子们很想立即出发,而那父亲却还是唠叨着,现在去还是明天去。这个人的犹豫让我感到不耐烦,心里骂他:‘为什么还不快做决定,这个美丽的下午就快过去了。’忽然我一下子想到,这不也正是自己的毛病吗。我办事不成功不在能力方面,而是在采取决定的方面。其实有些事情本身没有那么复杂。意识到这一点,我从此改变了行为方式。我对自己说:“要是我不愿意立刻就做一件事,那么我就要求立刻去做并决定在什么时候才做,而到时就非做不可!几年来,我就是这样督促自己,用“赶快决定’这么一个简单的方法使自己获得成功。
立刻行动起来,不要有任何的耽搁。“立即行动”,是自我激励的警句,是自我发动的信号,它能使你勇敢地驱走拖延这个坏习惯,帮你抓住宝贵的时间去做你所不想做而又必须做的事。
成功者必是立即行动者。对于他们来讲,时间就是生命,时间就是效率,时间就是金钱,拖延一分钟,就浪费一分钟。只有立即行动才能挤出比别人更多的时间,比别人提前抓住机遇。所以,我们必须改掉拖延的恶习,立即行动。
如何克服懒惰
注意你的思想，思想可以变成言语。\x0d\x0a注意你的言语，言语可以变成行动。\x0d\x0a注意你的行动，行动可以变成习惯。\x0d\x0a注意你的习惯，习惯可以成为性格。\x0d\x0a注意你的性格，因为性格决定命运。\x0d\x0a懒惰的治疗方法\x0d\x0a\x0d\x0a其实,懒惰是人的一个本性.也就是说懒惰是与生俱来的.人人都知道懒惰是勤劳的对应词,有了懒惰才表现出来的勤劳.\x0d\x0a说到这里,并不是让楼主继续懒惰,而是让楼主认识到,懒惰并不是自己的坏毛病,如果是坏毛病,这个毛病也一定能改掉!\x0d\x0a上面我说道,懒惰是人人都有的,但是为什么在实际的生活中,还是有勤劳的人呢?因为这些勤劳的人,在心里,都有一条准则,是这条准则让自己不要懒惰的~\x0d\x0a这个准则就象一个目标一样~\x0d\x0a我想楼主能明白了吧?\x0d\x0a懒惰是一种心理上的厌倦情绪。它的表现形式多种多样，包括极端的懒散状态和轻微的忧郁不决。生气、羞怯、嫉妒、嫌恶等都会引起懒惰，使人无法按照自己的愿望进行活动。同学们当中有些人的懒惰突出表现在日常学习、日常生活方面。\x0d\x0a\x0d\x0a下面列举一些懒惰的具体表现：\x0d\x0a\x0d\x0a（1）不能愉快地同亲人或他人交谈，尽管你很希望这样做。\x0d\x0a\x0d\x0a（2）不能从事自己喜爱做的事，不爱从事体育活动，心情也总是不愉快。\x0d\x0a\x0d\x0a（3）整天苦思冥想而对周围漠不关心。\x0d\x0a\x0d\x0a（4）由于焦虑而不能入睡，睡眠不好。\x0d\x0a\x0d\x0a（5）日常起居极无秩序，无要求，不讲卫生。\x0d\x0a\x0d\x0a（6）常常迟到、逃学且不以为然。\x0d\x0a\x0d\x0a（7）不能专心听讲、按要求完成作业，文具常不配齐。\x0d\x0a\x0d\x0a（8）不知道学习的目的，不能主动地思考问题。\x0d\x0a\x0d\x0a面对惰性行为，有的人混混噩噩，意识不到这是懒惰；有的人寄希望于明日，总是幻想美好的未来；而更多的人虽极想克服这种行为，但往往不知道如何下手，因而得过且过，日复一日。\x0d\x0a\x0d\x0a具体应该怎样同懒惰性做斗争呢？\x0d\x0a\x0d\x0a（1）要学会微笑。当你不再用冷漠、生气的面孔与亲人交谈时，你会发现\x0d\x0a\x0d\x0a他们其实都很喜欢你，重视你。\x0d\x0a\x0d\x0a（2）做一些难度很小的事或是你最爱干的事，也可以做写你想了很久的事。不要只看结果如何，只要这段时间过得充实就该愉快。\x0d\x0a\x0d\x0a（3）要保持乐观的情绪，不要动不动就生气。遇到挫折时，生气是无能的表现。正确的做法应该是冷静地查找问题出在哪里，或是自我解脱，或是与别人商量，哪怕争论一番对扫除障碍都有益处。这个过程带来的喜悦能使你更加好学。\x0d\x0a\x0d\x0a（4）学会肯定自己，勇敢地把不足变为勤奋的动力。学习、劳动时都要全身心投入争取最满意的结果。无论结果如何，都要看到自己努力的一面。如果改变方法也不能很好地完成，说明或是技术不熟，或是还需完善其中某方面的学习。你的扎实的学习最终会让你成功的。\x0d\x0a\x0d\x0a这样努力一段时间，你将发现自己很少为因做了某件事而感到遗憾。你还将发现，以坚强的毅力、乐观的情绪，脚踏实地地实践着由易到难不断更换目标，是我们每一个人都可以做到的。\x0d\x0a\x0d\x0a克服懒惰，正如克服任何一种坏毛病一样，是件很困难的事情。但是只要你决心与懒惰分手，在实际的生活学习中持之以恒，那么。灿烂的未来就是属于你的！\x0d\x0a\x0d\x0a如何克服惰性如何通过六个步骤来克服惰性，完成任务：\x0d\x0a\x0d\x0a承认辛苦的代价，看重愉快的结果大多数人产生惰性延误工作的主要原因是因为要付出代价，让我们多少感觉有些辛苦，哪怕只有一点。就象我们都喜欢干净的厨房，但洗碗又是一件讨厌的活。渴望成果却不愿意忍受痛苦的过程。一个好的开端是承认需要付出的代价，但强调工作完成后的结果，肯定这个结果值得付出的代价。比起最终的成就感，这点痛算什么？\x0d\x0a\x0d\x0a提高对辛苦的承受能力每个人对辛苦都有一定的承受能力，并且都可以一点一点的将其提高。一个好办法就是从小事和相对简单的事情做起，循序渐进，慢慢提高对“辛苦”的接受程度。\x0d\x0a\x0d\x0a从小事做起勿以善小而不为。当你知道有什么小事需要你马上去做时，立刻就去做，一分钟也不要耽误。如果你心里有什么声音告诉你一堆理由妨碍你去完成这件事，不要理它们，立刻去做。不要犯嘀咕，做完就完了，只是件小事，不值得你左思右想。大事化小当你已经可以克服小的阻碍完成工作后，只要学会把分量更重的工作划分成很多小的部分，一部分一部分完成，大的困难也就不在话下了。不过，要确认这些小的部分的确有意义，而不是找借口拖延时间。\x0d\x0a\x0d\x0a不要计划太多，马上动手做不要花太多时间整理和规划，只找眼于整体会让你看到做这件事多难多辛苦，你应该找出可以付诸行动的小的突破点，马上开始行动。没有什么大事是一蹴而就的，将一个一个小困难一一攻破，就能获得最后的胜利。你的任务就是找到下一步能马上开始做的事情。\x0d\x0a\x0d\x0a不要害怕浪费时间另一个让很多人束手不前的原因是害怕浪费时间。好像没有把什么事情都安排好就没法开始。其实，只要开始做就不可能是完全的浪费，哪怕失败也是有价值的，从失败中我们可以获得很多经验。最重要的是，在尝试中，我们除了获得失败，还能获得成功。
大彻大悟的佛学句子，一句佛语点透人生
.如果你能每天呐喊遍(我用不着为这点小事而烦恼)，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
.念念无相，念念无为，即是学佛。
.妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
.于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。
.什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
.一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
.当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
.生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。
.一念愚即般若绝，一念智即般若生。
.众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
.今日的执着，会造成明日的后悔。
.不是某人某事使我们烦恼，而是我们拿某人的言行、某事的结果来烦恼了自己。我们的烦恼与任何人、任何事没有半毛钱的关系，是我们的心胸太狭隘了，眼光太短浅，是我们自寻了烦恼。
、不可以身相得见如来。
、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
.修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
.天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
、不取于相，如如不动。
.迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。
、如来者，即诸法如义。
.心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
.在顺境中修行，永远不能成佛。
.一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
.面对生活的纷扰，不是追究伤痛有多深，更不是追随内心的纠结去选择和判断，生活的智慧在于能够沉静下来，拓宽一种思维方式，安静的观察烦恼的发展过程，清醒的清楚烦恼的动态存在。古语这么说：“视其所以，观其所由，察其所安。“用一份宽阔的心地去安顿烦恼，在于一种大度的态度和承担。
.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
、如来不应以具足诸相见。
.笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
.如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
、诸心皆为非心，是名为心。
.学习的最高境界——悟。做人的最高境界——舍。生活的最高境界——乐。修炼的最高境界——空。交友的最高境界——诚。人生的最高境界——静。爱情的最高境界——容。
.看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。
.凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
.具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
.有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
.红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。
.有关佛说的经典句子语录
.人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。
.真正的神通,是把烦恼弄通。
.本净明心非别处，惟在众生妄心中。
.觉人之伪，不形于色。
.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
.强势的人未必是强者。一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折，柔则长存。我们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。
.不见一物名为见道，不行一物名为行道。
、是法平等，无有高下。
.人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
.皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
、所作福德，不应贪着。
.且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
、云何应住?云何降伏其心?
.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
.释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
.一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
.你永远要感谢给你逆境的众生。
.未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
.我自无心于万物，何妨万物常围绕。
.君子相交，随方就圆，无处不自在。
.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
、如来所得法，此法无实无虚。
、所谓佛法者，即非佛法。
.抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
.人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天、地、人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少？人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何？为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事，要开心；对于大事，要宽心。
.你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
.积德无人见，自有因果知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，就怕秋后算账时。
、如来说世界，非世界，是名世界。
、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
.痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和惨痛。
.善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。
.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
.梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
.只要面对现实，你才能超越现实。
.惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
.生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
.每一种创伤，都是一种成熟。
.弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
.该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。
.我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。
.一念离真，皆为妄想。
、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
.但悟一心，更无少法可得。
.粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了;灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹!
.一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
.淡定，不是看破红尘，不思进取，它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄;淡定，不是不屑一切，不顾一切，它是历经世事变迁后的从容淡薄。淡定的人，善待生命，沉稳而不缺少热情;淡定的人，处事不惊，安详而不缺乏快意。淡定的人生，历尽沧桑，却依然呈现随遇而安的美丽淡然。
.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
.人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
.上天关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。
.佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
.心有一切有，心空一切空;心迷一切迷，心悟一切悟;心邪一切邪，心正一切正;心乱一切乱，心安一切安;一切为心造，无心自解脱。
.看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
.相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
.八风吹不动，端坐紫金莲。
.觉悟就是要你认识自己,找到永恒的生命。
、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
.胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。
.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
.愚人求境不求心，智者求心不求境。
、知一切法无我，得成于忍。
.参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
.菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
.每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤;每天做一些利人的事，激励自己融入大众;每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧;每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。不要以为幸福在遥远的彼岸，我们应该懂得将周遭的事物培育成幸福。
、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
.一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
、应如是布施，不住于相。
.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
.智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
.佛家禅语中令人静心的句子
、不应取法，不应取非法。
.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
.恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非。施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
.烦恼像婴儿，只有受到滋养才会成长。
.物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
、离一切诸相，则名诸佛。
.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
.妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
.坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
.最熟悉的莫过自己，最陌生的也莫过自己。最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无二，不会雷同。
.好好的管教你自己，不要管别人。
.落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默;落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。
.悟佛之言，定要行佛之行。
.惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静，惊而不乱则具有别致之美。
.今日的执着，会造成明日的后悔。
.但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
.佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
.打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
.面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
.若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
.别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。
.当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。
.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
.笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜千军万马。
.一个人内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。一个从容的人，感受到的多是平和;一个自卑的人，感受到的多是歧视……一个人若长期抱怨处境冷漠不公缺少阳光，那出问题的也包括他自己的内心。毕竟，只有你自己，才能决定别人看你的眼光。
.众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
.佛法里说让人“放下”，有人便问“都放下了，谁来建国安邦？如何养家糊口？”殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。
.这个世间只有圆滑，没有圆满的。修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
.一切事物都是因缘所生，缘聚则有，缘散则无。能得失随缘，则心地泰然。
、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
.息念忘虑，佛自现前。
.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
.生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。
.很多时候，我们看到了浮华，却看不透其下涌动的暗流;有些人表面很幸福，是他掩藏了难言的苦;有些人脸上挂着笑，心里满是无声的泪。
.戒“气”是修养的功夫，戒“贪”是人格的表现。微笑是人生百病的良药。
.身做好事，言说好话，心存好念。
.于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
.事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。
.如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
.根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
.要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。
、法尚应舍，何况非法。
、实无有众生如来度者。
.脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。
.人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。
.凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
.罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
.所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
、无有定法，如来可说。
.但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
.观法如化，三昧常寂。
.有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
.生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
.你永远要感谢给你逆境的众生。
.你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
.佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
.成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
、若心有住，则为非住。
.大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
.若无是非挂心头，便是人间好时节。
.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
、说法者，无法可说，是名说法。
.命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。
.哪有什么错过的人，会离开的都是路人。哪有什么命运不公，都是懒惰让你变得无能。
.智者任物不任己，愚人任己不任物。
.每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
.事能知足心常惬，人到无求品自高。
.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
.如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。＂种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。
、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
.福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
.了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
.佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
.想不开时不如不想，想多了头疼，想通了心疼。不对机的时候，多说无益，沉默就是最好的解释。决定快乐的是心境，不是遭遇。
佛家禅语经典语录，让你大彻大悟的佛学智慧
1、当你遇到一件事，如果你，喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。人最难的是“放下”，放下了，就释然了。
2、学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。
3、付出，福报就多；感恩，顺利就多；助人，贵人就多；抱怨，烦恼就多；知足，快乐就多；逃避，失败就多；分享，朋友就多；生气，疾病就多；贪婪，贫穷就多；施财，富贵就多；享福，痛苦就多；学习，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。
4、听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。
5、生活的本质是什么呢？无非是你要什么就不给你什么。而生活的智慧是什么呢？是给你什么就用好什么。
6、看人看事有三重境界：第一重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，对自己好就好，用感情驾驭理智；第二重，黑白分明。经验丰富，心智成熟，见人说人话，见鬼说鬼话，用理智驾驭感情；第三重，世无黑白。黑白起于心，我心若白，天下皆白。世间无对立，哪来黑与白？理智与感情融为一体。
7、“贪”会带给人一时快乐，结局却是无尽麻烦；“嗔”能让人瞬间压倒对方，却会埋下无穷祸患；这二者都来自“痴”，由于不明道理，所以不懂取舍。
8、其实，你最大的敌人不是别人，正是你脱缰野马般的“心”，出口是非不断的“嘴”。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人，必定有大福报。
9、能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。
10、永远不要抱怨自己的人生。人生中没有假设、没有如果、没有可能，充满了机会，也充满了平平常常的小事情。假如你没有惊天动地的“大事情”可以做，那么就做一个平凡的“小人物”吧！给一个可爱的孩子做尽责的父母，给一对可敬的老人做孝顺的子女，和你的另一半一起经营温馨幸福的家。简单生活一样美好。
大彻大悟的佛学经典语录，句句充满智慧
1. 想不开时不如不想，想多了头疼，想通了心疼。不对机的时候，多说无益，沉默就是最好的解释。决定快乐的是心境，不是遭遇。
2. 上天关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。
3. 红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。
4. 佛法里说让人“放下”，有人便问“都放下了，谁来建国安邦？如何养家糊口？”殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。
5. 最熟悉的莫过自己，最陌生的也莫过自己。最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无二，不会雷同。
6. 如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。＂种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。
7. 一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
8. 积德无人见，自有因果知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，就怕秋后算账时。
9. 学习的最高境界——悟。做人的最高境界——舍。生活的最高境界——乐。修炼的最高境界——空。交友的最高境界——诚。人生的最高境界——静。爱情的最高境界——容。
10. 佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
11. 有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
12. 不是某人某事使我们烦恼，而是我们拿某人的言行、某事的结果来烦恼了自己。我们的烦恼与任何人、任何事没有半毛钱的关系，是我们的心胸太狭隘了，眼光太短浅，是我们自寻了烦恼。
13. 哪有什么错过的人，会离开的都是路人。哪有什么命运不公，都是懒惰让你变得无能。
14. 当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。
15. 该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。
16. 命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。
17. 人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天、地、人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少？人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何？为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事，要开心；对于大事，要宽心。
18. 脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。
19. 别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。
20. 强势的人未必是强者。一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折，柔则长存。我们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。
大彻大悟佛学大师经典语录70句摘抄
01、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
02、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
03、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
04、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
05、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
06、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
07、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
08、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
09、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
10、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
12、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
13、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
14、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
15、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
16、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
17、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
18、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
19、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
20、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
21、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
22、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
23、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
24、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
25、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
26、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
27、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
28、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
29、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
30、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
31、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
32、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
33、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
34、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
35、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
36、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
37、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
38、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
39、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
40、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
41、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
42、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
43同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
44、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
45、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
46、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
47、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
48、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
49、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
50、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
51、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
52、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
53、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
54、万物本空的理念,要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。
55、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
56、世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱-惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
57、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
58、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
59、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
60、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
61、佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。
62、佛教信仰的目标是涅?，意译灭、灭度、寂灭、圆寂等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界、
63、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
64、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
65、如果你能每天呐喊二十一遍我用不着为这一点小事而烦恼，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
66、观音说：你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞你被雨淋，因为无伞，所以不是我度自己，而是伞在度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去!说完便去了。
67、第二天，这个人遇到难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
68、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
69、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
70、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
佛经中最有禅意的句子，让人大彻大悟的佛学智慧
1. 你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。
2. 一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。
3. 让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老是也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。
4. 穷时，要少在家里，多在外面；富时，要多在家里，少在外面。穷时，钱要花给别人；富时，钱要花给自己。穷时，不要计较，对别人要好；富时，要学着让别人对自己好。穷时，花钱给别人看；富时，花钱别给别人看。穷时，要把自己贡献出去，尽量让别人利用；富时，要把自己藏好，别让人随便利用！
5. 知道尊重别人是一种境界；愿意宽容别人是一种胸怀；能够理解别人是一种涵养；乐于帮助别人是一种快乐；善于反向学习是一种智慧；欺骗自己的人增长了自己的见识；打败自己的人强化了自己的能力；批评自己的人增长了自己的知识；孤立自己的人教导了自己的独立；伤害自己的人磨练了自己的心志。
6. 家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现；爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受；爱并不遥远，在于两心知的默契。心，只有一颗，不要装的太多；人，只有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。
7. 大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
8. 门是双向的，推门者常将对方碰得鼻青脸肿；拉门者方便了自己和别人。开着的门，人们毫无兴趣；紧闭的门，人们浮想联翩；半开的门，最易勾起人们的窥视欲。大人关上门才觉得安全；儿童打开门才不会害怕。心灵也有一扇门，关闭它，只有孤独相伴；只有打开它，放精彩走进来，才能让自己走出去。
9. 做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。
10. 一切是圆，一切随缘。天圆，地圆，万物循环往复，万事因果相连。一切皆非莫名，起点即终点，终点是新的起点。没有当初的起点，何来今日的终点。旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。
佛教如何对治拖延症？
师兄！对治拖延症的最好办法是观照无常，感受无常！我们此生的生命，不论走了多久，但是我们无法确定此世间的因缘会走到哪里！会在三十年后？十年后？一年后？一个月后？一天后？一个小时后？一分钟后？我们无法确定。佛陀说得好：生死只在呼吸间！我们当下的一口气不能连续，即隔阴阳。我们要时常这样思维观照，我们所执着的一切事情，真的那么重要吗？如果无常就在明天，这件事依然那么重要吗？如果无常摆在我们眼前，我们对自己未来的命运有把握吗？我们的智慧够不够？我们的定力够不够？我们几乎每个人都没有十足的把握！而人身难得啊，此缘终了，何时更得人身？此善道尚且如此痛苦烦恼不断，那么恶道呢？当把握当下的每一分每一稍，好好修行，为我们彻底解脱我们的痛苦烦恼和生死纠缠而行持。我们没有太多的时间可以懈怠！阿弥陀佛！愿一切众生能够体会！
本文链接：https://www.sjxfo.com/bk/xuefo/1248.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！
网友评论