学佛家里做肉怎么办（学佛馋肉怎么办）

自己学佛吃素，但还得给家里人做肉食，怎么办

很多人把吃素和佛教强行的联系在了一起，其实是对佛教的误解。佛教是文化更是教育，是解析生命真谛，了脱生死的无上教育。不是吃素的法门。当初，释迦牟尼佛率领众弟子净钵乞食，没有荤素之分，却都证得了无上菩提。因为他们深明修行无为之法。吃素是梁武帝发起，武帝却未能修成正果。因为他不知何为修行。吃素是善行，值得提倡，但不是修行。吃荤也绝非恶行。如果不方便吃素，没有必要为此，给家人和自己造成不便。

我是念佛的，但是在家里，家里人吃肉怎么办啊？

他们吃他们的，你不吃不就行了。你只能管了你自己，你管不了别人啊。这个吃肉不吃肉要随缘的（净空法师讲的），我听说当年净空法师的母亲去看望他的时候，法师问他想吃啥，他母亲说想吃鱼，法师就让厨子给他炖了条鱼。这个不能强求啊~~阿弥陀佛！

佛教问题吃肉怎么办？

忏悔呗还能怎么办。

佛教的戒律伸缩性很强。不是专门制定出来的条条框框。除了根本戒外，其余的轻戒如果是破了是可以通过忏悔来重新得到清净的。

就算是根本戒，也是可以通过忏悔得到好相后也是可以重获清净的。

况且，不吃肉也不是所有佛教徒必须遵守的戒律。只有大乘佛教而且也只有汉传佛教才是禁止吃肉的。像藏传佛教、南传佛教等只是不建议但不完全禁止吃肉的。就算是汉传佛教也是不完全禁止吃肉的。从戒律来看，吃肉只是一条轻戒并没有归类于根本戒律。只不过如果吃肉就可能造成杀害，因此把吃肉与杀生联系起来的话还是不吃为好。但是在家居士由于社会应酬比较多，难免会有吃肉的时候发生。那么尽量不要自己点有肉的菜，而且专门为了自己的宴席最好不要有肉，这就是坚持三净肉的原则，也就是不见杀、不为杀、不闻杀。但是不要以为吃三净肉是被准许的，即便是三净肉也是要有杀害才会有肉吃，所以即便是三净肉最好也不要吃，没有买卖就没有杀害。如果吃素了等同于放生的功德。

学佛人家里人要吃肉怎么办

大安法师开示:自己不吃肉，这是好事。虽然自己持戒，但如果家里人一定要吃肉，也不要过于地反对。

一般来说，一个人如果没有信仰的情怀，他就认为吃肉是正常的，觉得吃肉是有营养的，他反而把你吃素不吃肉的行为看成是怪怪的。

所以在这种情况下，要相互尊重，也都不要去指责对方。

但是你作为一名佛弟子，家人要吃肉时，煮饭问题怎么解决？这要跟家人好好地沟通，尽量不要在家里杀生，尽量买现成的三净肉。

如果对方强烈要求吃肉，你不做会造成家庭矛盾的话，适当方便一下也可以：你自己不吃，但煮三净肉给家人吃，这样子来解决问题。

刚刚吃素学佛，家人障碍我，让我买肉做饭，我该怎么办

你受持五戒了吗？授了戒才存在持犯问题，没有授戒不存在持犯，不要自己给自己上枷锁，五戒中杀戒的核心是不杀人，杀人犯不可悔罪、杀畜牲犯可悔罪，两种对待是完全不同的。给家人买三净肉烧菜，是完全允许的，并不会障碍你的任何道业。

学佛要忌肉食吗？葱姜蒜也不放吗？怎样处理这些和家里人生活上的矛盾

我想问学佛与素食的关系问题。我家是双职工，孩子的姥姥做饭，我们每天下班较晚，回来饭已做好了，假使我要吃素的话，就要麻烦姥姥每天多炒个素菜，做为学佛的人，应该让大家生欢喜心，我却麻烦了老人家。如果不让姥姥炒素菜，她做菜总会放些肉，那样又有伤慈悲心了，这不就矛盾了吗？怎么解决呢？

净慧法师答：我觉得不要把吃素和学佛必然地联系起来，特别是在家学佛，没有这个必要。要知道我们中国的汉传佛教提倡素食，而其他国家或地区的佛教徒基本上是吃三净肉的。三种净肉，所谓不见杀、不闻杀、不为已杀。当然我们非常赞叹吃素，但是并不要勉强每位在家佛弟子在没有条件的情况下都必须吃素。所以我刚才讲，不要一学佛就在家里摆一个佛堂，然后就是我要吃素，你看看我现在学佛，我有慈悲心了！其实不见得。还是家里做什么菜，你就吃什么，你不要给孩子姥姥提要求，更不要让她明天杀只鸡，后天买点海鲜，你遇到什么就吃什么。然后你可以慢慢告诉她，希望她不要买活的鱼回来宰，不要买活的鸡回来杀，逐渐地影响她，培养慈悲心；在吃的时候，不要以贪心去吃这餐饭，没有贪心，你是以无记心去吃这餐饭，你的慈悲心才不致于受到伤害。如果说这东西好吃，希望明天做得更多一些，这就是恶业了。不要生贪心，而要以惭愧心去吃这餐饭。等待家里人都认同你了，老人、妻子、孩子都觉得你现在学佛了，更爱他们了，更关心他们了，你的言行他们都愿随喜，你怎么做他们也怎么做，那时你就有影响力了，你再和他们商量，可不可以吃素啊？可不可以隔七天吃两天素？慢慢来，大家容易接受。

我给你们讲一个现实生活中的故事。香港某大学的校长是信佛的，而他的太太却信天主教，因为他太太的家庭是一个天主教的家庭。他自己信佛，但他却每个星期日都陪他太太去天主教堂，长年如此，由于他太太没有改变信仰，所以他就没有受皈依，他只是在修行、学佛，却没有受皈依，他的太太看到他信佛非常虔诚，而且表现非常好，受到感化，他太太也就慢慢不去天主教堂了。都六十多岁的人还改变了信仰，后来在征得太太的同意后才皈依了三宝。看看人家是怎样做工作的？所以我们不能一意孤行，要重视教化人的方式方法。相互理解，相互尊重，在理解、尊重的前提下慢慢达到认同和一致。

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