怎样生出意生身（怎么做才能生意好起来）

佛教打坐可以灵魂出窍？

是可以，但属于神通，与悟道无关。灵魂出窍叫意生身。以下是元音老人开示：

13、意生身

问：什么叫身内身，身外身？

答：身内身即佛性，真身。在认识本性后，时时保护它，到六根不为境界所动，清净了，我们的神识就出来了，不必等到死才出来。出来的身叫身外身，即意生身。它还是假身，是第七识。

出来后还会有变化。第一次叫三味乐正受意生身，靠打坐的功夫。这时还不能要出就出，要入定

才能出，动中出不来。超过五地就能出三个了。到八地以上，就是种类俱足无行作意生身。动植

物山河大地一切东西都能变化自在。如不认识本性，纵然出阳神，还是有生死。吕纯阳祖师后来

见了黄龙祖师，才完全醒悟说：‘自从得见黄龙后，方悔从前枉用功。’道教里有住着，要到最后

才能化空，气功更有住着，所以不能了生死。道教、气功是以炼精气神为本，而佛法是以菩提心

为根本，精修定慧积累功德而成道。一是有为之体，一是无为之德，故不可同日而语。

问：请师父谈谈‘意生身’？

答：意生身个个都能出，它是从第七识生出来的。上面的眼、耳、鼻、舌、身、意封住它时，它就出不来了。现在我们六根不清净，乱动脑筋，见相着相，就把它封住了。等你清净到一定程

度，它就自己出来了。做气功做得好的，心清净了，也能出来。不过只能出一个，还不能够要出

就出。入三昧时能出，不入三昧时就不能出。

问：中阴身与意生身的区别？

答：两者不同。中阴身是前身已死，后身未形成，还没有投胎时的阴身。而意生身不是每个人都有的，要修行有一定功夫的人才有。是为济度众生如意受生的菩萨身，意生身有三种：三昧

乐正受意生身、觉法自性性意生身、种类俱足无行作意生身。

如何灵魂出体

楼主看看元音老人的开示

活的时候要修成报身佛很不容易，当然只要老老实实的用功，活著就能证成法、报、化三身：我们做功夫打开本来见到自性，就是法身佛；再做功夫勤除习气，心真空净了，就能转化境界，就能转化色身，就能发神通证成报身佛；再进一步就能出意生身，即化身成就。证到三地菩萨就可以现意生身（第七识意根所生之身叫意生身）。证到五地菩萨就能出三个意生身，就是道教所讲的‘一气化三清’。所以道教和佛教也有很多相通的地方。只是道教讲的不究竟，不彻底，总是著一点相。因为第七识所化的意生身还是假的，只是佛性本体所起的妙用，不可执著。到了八地以上的菩萨就能现种类具足的意生身。不光是现人身，要现什么就能现什么（如高山、大河、树木、房屋等），可以现一切种类。

灵魂出体的最简单方法？

不要追求灵魂出体，是很危险的，不能轻易试！出意生身必须明心见性，否则会很危险，跟中阴身的情况一样，看见美女就投胎了。好好修行吧！一定先不要追求这些，要破我执，才能掌握第七识，不着一切相，才能不被境界诱惑。到时候神通不求自得。

以前有很多出问题的。如黄念祖居士《抉择见》讲：

道教的‘九转丹成’，有些炼一炼，出个婴孩。婴孩炼出来了、活著了，这个肉体就不要了。外道它不是一点方法都没有，按照它的方法，确实可以修到他所要的。在大陆现在真的有出小孩的。 婴儿是有身体，但是比我们这个身体高一级。这婴儿又继续修炼，它又转一次，总共转了九次，所以叫做‘九转丹成’。然后它就不死了，这是它修炼的方法。

所以出婴儿这事确实是有，但不要在电灯泡下用功修炼。因为用功的时候会产生一个电磁场，电磁场会对灯泡发生影响。有一个修行人头上炼出个小孩，小孩一出来之后满地跑。那天因为他产生的电磁场太强了，把灯泡给炸掉。屋子整个黑了下来，小孩就急著回到身体内。因为小孩还太小，它还是以这个躯壳为家，结果找不著了。小孩回不到躯壳，这个修行人就不行了，精神失常了。这都是见的问题，你的见要是不对，就有这样的修行，就得这样的果。

另外多看看元音老人的书，方法都告诉你了。

选自《中有成就秘笈》：

我们了解了双身像和忿怒像的涵义之后，在中阴阶段看见这些像时，就不要再起颠倒妄见。要知道这些相都是我们自心所显现的。我们的心就像一面镜子，所有的相都是镜子里显现的影子，任何境界都能不动心，在中阴阶段与光明合上去，就证成报身佛了。活的时候要修成报身佛很不容易，当然只要老老实实的用功，活着就能证成法、报、化三身：我们做功夫打开本来见到自性，就是法身佛；再做功夫勤除习气，心真空净了，就能转化境界，就能转化色身，就能发神通证成报身佛；再进一步就能出意生身，即化身成就。证到三地菩萨就可以现意生身（第七识意根所生之身叫意生身）。证到五地菩萨就能出三个意生身，就是道教所讲的“一气化三清”。所以道教和佛教也有很多相通的地方。只是道教讲的不究竟，不彻底，总是着一点相。因为第七识所化的意生身还是假的，只是佛性本体所起的妙用，不可执着。到了八地以上的菩萨就能现种类具足的意生身。不光是现人身，要现什么就能现什么（如高山、大河、树木、房屋等），可以现一切种类。这就是变化自在。就看我们怎么用功了。第一步要能做到念起不随。念头一起就能看见不跟它跑，仍然是清清爽爽，了了分明，一点影子也不留。这样就能做到受身自在，想到哪里投胎就可以到哪里投胎；第二步要能做到好坏都平等，好的不喜，坏的不恼，就能变化自在了；第三步要能做到微细流注断灭，一切化空，圆觉大智朗然现前，那就能现百千万亿化身，度百千万亿万众生了。所以在我们活的时候，按大圆满、心中心等层层入胜之法去修，就能证到这些。假如在我们有生之时没有修好，到最后还有“中阴救度法”，可以使我们证成报身佛。我们今朝有缘能听到这个无上大法，真是无穷的福报啊！

以下选自元音老人《打坐方法》：

功夫程度

做功夫的第一步：念起不随。能做到念起不随就能于生死当中做得主，不为业牵得大自在。

第二步：亲证无为。一切事情尽管来，我心不动。这是真正随顺，而不是压住它不动。压住它不动是不行的。要尽管应酬各种事情，随顺一切事缘，没有什么好的，没有什么坏的差别感，好的不喜，坏的不厌，这样我们的心才能平静，而到达平等无为之境。做到这个地步就能变化自在了，分段生死也就了了。第一步是在生死当中得自在，第二步是变化自在，能变粗为细，变短为长，到达第八地菩萨的位次，至少能显现三十多个意生身。

第三步：微细流注消灭。微细流注就是上面讲的作意。作意在八识田里流动，你平时看也看不见，深入金刚萨缍大定，才能见到而消灭它。到这一步，微细流注都消灭光后，能显现百千万亿化身，度没有菩提心是不能成道的。什么是菩提心呢？简单讲解就是“上求下化”：上求佛道，下度众生。我们修法是为了下化众生，而不是为了自了。

大家务必好好用功，坚持打坐、观照，切勿等闲视之，更重要的还是在座下用功，不是坐两个小时就可以放野马，乱来了。还须于行、住、坐、卧处时时不忘观照，才能与大道相应。

怎么灵魂出体？真正懂的来

很多人在灵魂出体之前会先经历「鬼压床」这个状态，感到自己在床上动弹不得。然而，在「鬼压床」一段时间之后，你或会发现自己突然能动了，郄是只有自己的灵体在动，例如感到自己的手动了，望向自己的手，郄见不到自己的手在动。跟着甚至整个人离开了自己的肉体.

要练习灵魂出体，很有可能会经历到「被鬼压」或「鬼压床」的状态。在这种时候，紧记要保持镇定，不用惊慌。先放松，等到鬼压床的感觉稳定下来后，便可以尝试慢慢起来。像平时起床般先动上身，慢慢地从床上坐起身来。成功的话，在你回头望去时，你会发觉自己离开了床，而自己的身体郄留在床上。

而大多的出体方法是使人容易达到「被鬼压」、「鬼压床」的状态。然后再在这个状态离开肉体。

出体前身体会有一种特别的感觉，而这种感觉有点像一个讯号，即是当你有这种感觉时你便知道你应该可以出体了。有多次出体经验的人会知道这种讯号，而当讯号出现时便很容易可以令自己出体。

1.后脑枕有震动感觉

2.头部感到毛管竖起发冷

3.全身断绝任何感觉

4.头里面震动

5.头部里面麻痹

出体方法一

以下是比较容易成功的方法：

1.比平时迟睡两小时(例如凌晨一时三十分)

2.较闹钟在四个多小时后响(例如凌晨六时正)

3.起来清醒一下(你可以看看书落街散散步，但不要太剧烈)

4.约三十分钟后再上床躺着

5.平躺着放松全身

6.尽量令自己容易入睡

7.有出体的讯号出现

8.不要紧张，保持心中平静

9.心中给自己暗示：要保持清醒地入睡

10.放松全身特别是头部

11.等到自己失去所有知觉及入睡

12.当清楚知道自己入睡但仍保持清醒时便用意志令自己起床或离体

出体方法二

这个法可能比第一个方法更容易成功，这个方法叫作睡眠时间控制法：

1.照平时睡觉的时间上床睡觉，睡觉之前把闹钟较到比平时起床早一个半钟头。

2.闹钟响时请马上起床。

3.这时请保持自己清醒三十分钟，如有双脑同步或New Age音乐，可以在这个时候听，但请确定自己不会在听的时候睡着，最好是坐直身体。

4.在三十分钟后，你应感到头脑清醒，但郄很想再睡，这时，你便可以回到床上再睡。

5.请尽量放松让自己较易入睡，但又要尽量保持自己的头脑清醒，你可以在心中想着：「要保持清醒！」

6.平时要保持清醒地入睡是很难或不可能的，但这时因为你之前所做的准备功夫，应该是可以办到的。

7.请不要心急，静静地放松地等待约十五分钟，你会清醒地感觉到自己的身体正在入睡，你可能会感到全身不能动或全身没有感觉或全身麻痹，这都是正常的现象，请不用惊慌。

8.你也可能听到耳鸣或类似收音机的杂音，在这时，请保持放松，不要挣扎，这些现象很快会消失的。

9.当你确定你的身体已完全入睡时，你可以尝试离开你的身体了，最好的方法是慢慢从床上坐起来，像平时起床一样，成功的话，你会发觉你把自己的身体留在床上，而自己则走了出来。

10.在你活动之前请确定你是在出体状态中，因出体状态的感觉是很真实的，最简单的方法是一出来便回头看一看自己，你应该可以看到自己的肉体仍睡在床上，另外，也可以尝试飞起或浮起来，方法是在心中命令自己：「浮起来！」或「飞起来！」也可以大力地跳起来，然后拍动双手像鸟类般飞，如果你真的出体了，你是可以任何姿势飞翔的。（当然，稍有经验后，任何人都会尝试比较好看的姿势的。）

11.另外，如果这个方法没有效的话，请把第一次睡眠的时间缩短，只要你在晚上迟一至两个钟去睡，而第二朝又比平时早一个半钟头起床便可以了。

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