佛教怎样教人摆脱痛苦（佛教如何教人放下）

佛教：怎样感觉不到痛苦？痛苦没有悟空

其实，这是比较深的话题。

所谓的悟与证是两回事，感觉到痛，是因为还在“受”的境界，不是用观念可以强横去除的，那是用功修行才能渐渐证得的境界。

我只能这么讲故事。。。

当一些人迷上网络等游戏上是，即使蚊叮虫咬，饥饿口渴他们经常不在乎！

为什么呢，因为注意力集中在游戏中。。。

为什么抗战时期那么多革命烈士宁死不屈呢？受尽折磨不动心呢？甚至为了胜利，为了同志安全被火活活烧死都不动呢？

因为注意力在哪里的问题，重视的程度，决定的。

所以学佛者，诵经者，知道经中常现菩萨修行的愿望吗？ 这是如同解放战争诸英雄有愿望一样，是重要的，不可缺的。。。

佛教为什么能让人减轻痛苦

佛教真的可以减轻痛苦，乃至最终消除痛苦。许许多多信佛人、念佛人都有过切身体验的，只要精进持戒、精进念佛、诵经，都可以得到法喜，初步体验离苦得乐。进一步能深入禅定，可以进一步体验离苦得乐。而且修行成功之后，或者往生极乐国土后，可以永断烦恼痛苦。

请问佛教有哪些解脱的方法啊？

解脱的原则是性空，解脱的目的是无我，至于要真正地实际证验解脱的境界，那绝不是单凭纸上谈兵，说说道理就能办到的。因为理论是一回事，实证又是一 回事，正像一部历史，虽然记载着古代的事物状况，但这历史记载的本身，绝不等于古代的事物状况；又比如‘美国’这个名词，是指美国那个国家，但是‘美国’ 这个名词，绝不就是美国那个国家。所以，讲说解脱是不太难的，要实证解脱就很困难了。因此，尽管多数的人把大道理讲得滔滔如流，若他们的身心行为只是另外 的一副面目，这就只是贩卖知识的理论，而没有得到实际的证验，和由实践而来的心得或功效。

那么，佛教的解脱方法应该怎样证验呢？

佛教把实践解脱道的方法称为‘修持’，也绝对重视修持。如果不做修持的工夫，便不能实证解脱的境界；若不实证解脱的境界，终究沦在生死境界而不 能自主于生死；不能自主于生死的人，纵然学佛，纵然出家，纵然自以为是行了菩萨道，那也仅是种些解脱的种子，等待未来的成熟，现前的身分毕竟还是凡夫。既 是凡夫，就不是真正的菩萨，虽行菩萨道，也属人天业。

所以，太虚大师说：‘不登祖位，不能真正的弘扬大乘。’所谓祖位，就是六根清净位，是即将入初地菩萨圣位的候补者。由此可见，我们学佛的人，如果不重修持、不求解脱，光在言语文句上拾一些古圣先贤的牙慧，作为卖弄的本钱，那是没有太大意思的。

说到修持解脱道的方法则不胜枚举。比如在《华严经》中，许许多多的菩萨，各有各的解脱门。文殊及普贤两位大菩萨，更是各有无量无数的解脱门。

不过，解脱道的修持，有一个最大的原则，那就是‘戒、定、慧’的三大门径，从这三大门径，就可以进入不受生死束缚的解脱境界，所以称为‘三无漏学’。漏是烦恼生死，是解脱大船的漏水之洞。现在，就让我们介绍三无漏学的修持。

佛法教您如何轻松面对压力

佛教说缘聚则生，缘散则灭。因缘具足时，不管怎样都会发生；因缘不具足时，无论如何也挽留不住。懂得这一点，很多痛苦就不会有。理想和现状之间的距离，如果没有一颗随缘心，这个距离中间存在着的，就是巨大的压力。

让人生不那么苦的第一步，是看破放下，这时，压力才可能减小。若再深入，生起了佛教中的出离心，自我解脱也不会困难。

减压还有一种方法，就是要经常帮助别人。有个成语叫“助人为乐”，这种表达很到位。其实，帮人不一定非要钱，哪怕只说几句关爱的话，或者用表情鼓励，也能够帮到人。每天做一件力所能及的布施，当你不只关心自己的得失时，压力和痛苦会越来越少。

还有一种减轻压力的方法，是具有无我空性的智慧。若真懂得空性之理，对减轻压力有很大帮助。地位也好、名声也好、财产也好……当我们用智慧观察、抉择后，会发现全是假象，包括“我”也并非真实，万法就像虚空一样。有了这种心态，一切痛苦自然会消失。

佛教教导人怎样面对苦难

佛法中四谛的苦，不是指人生活中的各种境遇，而是指人在经受这些境遇时，心的变化，也即是说，苦，是自己心的感受，是苦恼，而不是苦难。

所以万法唯心，一切苦的感受，其根源还是需要从自己的心思、行为（包括言语）中去寻找和认识。但是仅仅认识并不足以使我们忘记或放下苦恼，还需要明白这些感受是如何产生、如何变化、如何发展，所以需要依据不同的宗教理解或哲学理解来说明，而佛法，只是其中的一种方法。

佛法认为，苦的根源是无明，是不理智的思维，而这种无明思维是各种心的妄想和执著，而各种妄想和执著实际是欲望的不能满足，因此，是欲望的过度造成我们的苦恼。

佛法的目的，是通过欲望的止息来达到心的安定。这个止息不是心思的停止，不是心思的断绝，而是达到平衡后不做妄想，止是妄念的止，息是妄念的息。

学习佛教是否可在摆脱人生的痛苦

阿弥陀佛！

学佛确实能够摆脱人生的痛苦。

但是要真正明白佛陀到底教育我们学习什么。佛菩萨首先要我们相信自己。发现自身的能力。

如果不明白真谛，而只是把希望寄托在几尊雕像上，或者某些人所推荐的在心里假定出来的什么人身上，那都是很不对的。

是属于原动思维。是初级阶段的思维方式。

非常支持 回答者：tzyzs155 - 魔法师 四级 8-13 23:59

为了摆脱烦恼、摆脱一切的不如意去信佛，我不认为这是在学习佛教。我只把这种行为看成是一种逃避。带着这样的凡尘俗念去信佛，也不会领悟到佛学的真意。当你守着青灯古佛度过漫长孤寂的人生，回过头来你会发现，你不过是将那些痛苦深埋在了心底，一经触碰，依然会泛滥如初。

人生在世谁没有过失落、痛苦。一经挫折就一蹶不振，裹足不前，这样的人生是可悲的。楼主之所以想信佛，除了逃避以外无非是想寻求一种心灵的帮助，一个正确的指引，而我要告诉你，没有人能够真正帮助你，只有你自己去坚强的面对，你可能把这种痛苦想得过于强大不能面对，可事实其实并不是你想象的那样。你不要把时间都用在品尝你的痛苦上，你应该有意识的想想那充满未知和希望的未来，夺回本该属于你的幸福。我可以肯定，在你的身边就会有更好的缘分在等着你。当你能笑着和朋友们谈起你曾经为了摆脱痛苦竟然想去信佛时，那我就要恭喜你，你成功了！

我们学佛的目的是学会佛陀告诉我们的如何发现自我的方法。遵循着这个方法，我们发现万法的本源本质，发现世间的善恶循环，因果关系。明了人生的真谛。从更高的角度上观察宇宙。观察人性。

让我们更加热爱生命，珍惜家人，珍惜万缘，爱惜世间万物。升起慈悲心。

因为明白，所以爱。

楼主希望的学佛，是为自己找一个逃避现实的避难所。

但是佛法确实不能做个这样的避难所。

学佛是让我们更通达更宽容更自在。

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