用有像佛修无相心(用有像佛修无相心的咒语吗)

关于佛教~!求助啊~!
【禅悦歌词】
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1、《禅悦》生涯半在白云间,瓶钵相容季尔关。尘眼竟随溪山碧,慧心何虚鬓毛斑。 任将黑白归棋局,不碍尘沙入海湾。年年岁岁人何在,亦去亦来亦往还。
2、《天目重辉》须识源清流亦清,尘埃不起在忘情。禅源透彻无心处,勘破成因自在明。 天目晶晶日月明,随流常点佛前灯。木鱼敲碎人生梦,莫问一死或一生。 疑团破尽鬼分赃,铁作心肝也断肠。自古圣贤皆若此,龙涎不比烘渣香。 无相无形似若空,何分南北与西东。禅关谁觅蒲团月,妙在不言不语中。
3、《愿洒一池功德水》相携瓶钵伴游踪,万佛城开慧炬红。愿洒一池功德水,化为甘露浴春风。
4、《万世悲心度迷津》人间何处不揭尘,逐利争名假乱真。若海无边掀浊浪,正心持念见光明。来来去来匆匆客,是是非非碌碌心。三界菩提开净土,万世悲心度迷津。
5. 《春风秋月宿谁家》 驻杖南游不看花,春风秋月宿谁家。莫嫌粗饭无滋味,可掬寒泉煮苦茶。浮沉湖海气凌云,遍地黄花恍若金。古往今来谁是我,任他虎啸与龙吟。
6. 《华岩小咏》梵宫古刹,名冠巴山。殿堂巍峨,佛像庄严。山水交辉,美景清凉。飞泉古木,鸟语花香。素食高雅,待客真诚。佛经法宝,利乐有情。高僧辈出,代有传人。香烟袅袅,钟磬声声。春天桃李,秋日菊盛。夏有荷莲,冬梅沁心。湖内荡舟,林口游览。净心解乏,佛缘殊胜。
7. 《始悟梵乡是旧乡》一院清幽透午凉,平湖风送藕花香。百年身世皆虚幻,异代虫沙已渺茫。世事何如天地尽,人情不为江河长。禅关方觉黄梁梦,始悟梵乡是旧乡。
8. 《寄语莲花归净土》山岳秀添万木春,白云一片忆前人。江山犹许瑶台月,长揖还谢国土恩。杨花落罢子规啼,五女相携过渝西。寄语莲花归净土,东西南北总相宜。
9. 《行云何处觅行踪》百年旧事话沧桑,万木丛中忆草堂。杨柳春风无限意,史家何必笑康梁。万蔓千藤一脉连,且携罐钵且随缘。半岩花雨天边处,究否杨歧一榻禅。南国春风露宝峰,行云何处觅行踪。盛来功德八尺水,浇得一重又一重。东风浩荡俏江流,种就新荷遍粤州。一领衲衣春又夏,何问冬来何问秋。
10. 《寒山寺外空花落》吴地云烟满目春,白云一片证吾身。寒山寺外空花落,超脱人间无相人。两江绕带一江流,撕破长江浪不休。莫谓红尘无别相,三三两两渡人舟。
11. 《千尺寒岩喷冷泉》应知萍迹遍天涯,四海交流汇一家。拈得三潭湖上月,兴来可种菩提花。千尺寒岩喷冷泉,井中徙木竟相传。蒲团坐破无他事,看穿三十三重天。
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《禅悦》专辑 重庆华岩寺心月大和尚作词 张福全作曲
心月法师博学广识,在佛学、医学、文学上都有很深的造诣,一生中写下了不少好诗、好文章。心月法师生前曾任重庆佛教协会副会长、重庆华岩寺方丈。秉承爱国爱教的原则,心月法师弘法利生,直到生命的最后一刻。根据中国佛教界的现状,心月法师还特别致力于佛教人才的教育和培养,并和惟贤法师一起创办了重庆佛学院。
为了纪念当代爱国高僧心月大师示寂两周年,也为了弘传佛法,2004年大师的弟子发心请国家一级作曲家张福全先生作曲,把心月大师的11首诗词制作成佛教音乐专集《禅悦》。专集中的每首歌曲,寓意深刻,曲调悠扬,对现代佛教音乐的发展很有意义。《禅悦》由中国民族音像出版社出版。
《禅悦》的创作理念(张福全):
《禅悦》这十一首歌曲,展示了佛教音乐的平和、温馨,也洋溢着民间歌曲中的亲切与委婉,但又务必使其有别于传统的寺庙音乐,也不同于现代的创作歌曲。同时,好听、好唱、容易记等又是万万不能忽略的前提和孜孜以求的目标。以真、善、美通贯始终,争取在僧、俗两个群体中都能有知音,得到喜欢和认可,使其调节人们的心境,平和人们的心态,沟通人们的心灵,表达人们的心声,从而达到心性的陶冶和升华。
创作过程中,在把握佛教音乐平稳徐缓、起伏不大,音域不宽、结构简单、反复较多等基本特点的情况下,有选择地吸收了民间音乐中的山歌、小调和戏曲音乐的元素,使之有机的结合,你中有我,我中有你,增加了音乐的色彩和个性,同时把唱和奏放在同等重要的位置,乐队采用了丝竹乐和电子合成器结合,适当使用佛教音乐中的法器;唱,以齐唱为住,个别需要的地方,运用了简单的二声部。借鉴绘画中的“留白”,有两首歌还插入了念白,以求在听觉上给人以适度的调整。
最后,不妨以心月大师的两句诗语做结:愿洒一池功德水,化为甘露育春风。
《普门颂》、《梵唱大悲咒》、《灵感真言》、《梵唱观音心咒》、《般若波罗蜜多心经》:观音菩萨
《佛韵梵唱》、《一声佛号一声心》:念佛
《三宝歌》 :佛法僧三宝
参考: 歌词都有连接。
南无阿弥陀佛
佛法中说佛陀有三十二相,是哪三十二相?
1、顶成肉髻相
这是指佛陀头顶上有隆起肉髻的形相。是佛以虔诚心礼敬三宝供养父母、老师及修行人等善法,而感得到的好相。这个好相表智慧、福德圆满。
2、眉间白毫相
即两眉之间有白毫,柔软而右旋,常放光明。是佛见众生修戒、定、慧三学,同喜赞叹而感得的妙相。此相表示内心清明纯净能见百忆诸佛,光明微妙境界。
3、眼睫牛王相
睫毛整齐不杂乱。像牛王的睫毛一样长而柔美。是佛以平等心怜愍爱护众生,观众生如父母而感得的妙相。这个妙相表示智慧眼恒开,不生愚痴。
4、目绀青色相
佛眼是绀青色的,如青莲花,慈眼垂视。是佛以慈心慈眼及欢喜心布施众生,所感得的妙相。表示眼根清净明亮,现在及未来能常见诸佛,常闻微妙法。
5、梵音深远相
佛的声音宏亮美妙,远近皆可听闻。是佛口业清净,说实语、爱语。禁止一切恶言,所感得的妙相。此妙相表示法音了了,远近皆可听闻,断除疑惑,心生善法。
6、广长舌相
即舌头广长柔软细薄伸出时可掩盖脸部。因为佛言语至诚,恒修柔软语、法语,常行悲心所以感得此相。此妙相表示能灭累劫重罪,遇见诸佛菩萨授记。
7、常德上味相
嘴巴里有清凉的口水,感受食物最好的美味。是佛愍念众生如子女,并以修行善法回向菩提道,而感得的好相。这个好相表示佛之妙法能满足众生志愿。最高上味是禅悦为食,法喜充满。
8、四牙白净相
四颗门牙鲜白光洁,锋锐坚固如金刚。是佛常思惟善法,广修慈悲心而感得的好相。这个好相表示能以智慧,摧破一切众生贪嗔痴三毒。
9、齿白齐密相
牙齿洁白整齐,没有缝隙。是佛以十善法,化益众生,称扬他人功德所感得的好相。这个好相表示能使眷属同心、清净和顺的功德。
10、四十齿相
佛具有四十颗牙齿,洁白而整齐。是佛远离恶口、两舌及瞋恨心,修习平等慈悲而感得的好相。这个好相表示口中常出清净妙香,灭除众生的不好口业,受无量乐。
11、面圆满相
又称狮子颊相,意思是脸颊饱满如狮子颊,也就是脸如满月净金色。是佛见有德者,如实赞叹称扬其美德,同喜布施而感得的好相。这个好相表示能灭百劫生死重罪,面见诸佛,了了分明。
12、肩圆满相
佛的两个肩膀圆好丰满平整微妙。是佛由造像修塔,施无畏所感得的妙相。这个妙相表示能灭除疑惑,消除业障。
13、身端直相
佛的身体最端正而挺直威仪庄严。是佛身业清净,远离杀生、偷盗、骄慢、邪淫、所感得的好相。表示众生见闻此相,就能止息忧苦、得正念、修十善行。
14、上身狮子相
佛上身广大如狮子王威容端严。是佛广修净业,教人善法,离我慢而感得的好相。这个好相表示佛的容貌自信高贵,慈悲圆满。
15、两腋隆满相
佛腋下的肌肉圆满不虚。是佛给众生医药、饮食,又能看病所感得的妙相。这个妙相表示佛能圆满众生闻法学佛的心愿。
16、七处平满相
佛的双手、双足、双肩和颈部这七处有丰满的肌肉。是佛施舍心爱之物布施给众生而感得的好相。这个好相表示佛能令一切众生得以灭罪生善。
17、身光一丈相
佛身周围经常放出一丈金色光芒。是佛发大菩提心,勤修无量信愿行等善法所感得的好相。这个好相表示能灭除疑惑、业障,一切志愿皆能满足。
18、皮肤细软相
佛的皮肤细薄柔软、光滑一尘不染。是佛布施衣服、房子、饮食与众生。并亲近智者所感得的好相。表示佛以大慈悲心,平等化益众生。
19、金色身相
佛身及手足,都是真金色。是佛常乐修善、离诸瞋恚,慈悲视众生,而感得的妙相。这个妙相能令瞻仰佛的众生,厌舍物欲爱乐,灭罪生善。
20、毛孔身相
佛身的每一毛孔,各生一根青色毛,并有微妙香气。是佛尊重供养一切有情、亲近智者,随顺众生,所感的妙相。这个妙相表示能断止一切恶习惯,修一切善法,得解脱自在。
21、身毛上旋相
佛身上的一切毛发右旋向上,毛色绀青、柔润。是佛尊敬师长,度化众生,修行一切善法而感得的好相。这个好相能令瞻仰佛的众生,心生欢喜,皈依三宝,获无量功德。
22、身纵广等相
佛双手平举的时候,宽度和身高是相等。是佛常行三昧禅定,作无畏施,而感得的妙相。这个妙相表示佛是无上法王,尊贵自在,福慧圆满。
23、马阴藏相
意思是男根隐藏于体内如马阴之相。是佛由断除邪淫,修习正观,慈悲摄受众生而感得的好相。此相表示身体康顺,慧命长寿,善说正法广度信众。
24、膝如鹿王相
即大腿膝盖像鹿王般圆润结实。是佛专心闻法是修,并善解勤说正法,所感得的好相。这个好相表示能消灭一切罪障,增长戒、定、慧的功德。
25、垂手过膝相
佛站立的时候,两手垂下,手长过膝。这是佛修习诸善行,离我慢,无相布施而感得的好相。这个好相表示能降伏一切贪嗔痴、无明。能悲愍摩顶众生。
26、手指纤长相
两手的手指细长、端直、优雅。是佛礼敬供养师长,熄灭骄慢心,和顺众生所感的好相。这个好相表示能令众生喜乐皈依,慧命长远。
27、手足柔软相
表示双手、双足柔软、优美。是佛以饮食、衣服、卧具、医药,亲手供养师长、出家人和父母所感得的好相。这个好相表示佛常以智慧、慈悲、柔软的手救护众生。
28、手足缦网相
即手和脚的指头与指头之间都有连络缦网。这是佛修布施、爱语、利行、同事四摄法,平等饶益有情而感得到的好相。这个好相表示能远离烦恼恶业,自在解脱,到菩提彼岸(象征佛法圆满无漏)。
29、足趺高满相
足背高起圆满的样子。是佛过去式勇猛精进修福,常行法布施所感得的好相。这个好相表示佛恒以大悲心,以善法饶益有情众生的无上功德。
30、足跟广平相
脚跟的部份圆满广平。是佛以方便智、持戒、闻法、勤修善业而感得的好相。这个好相表示佛能饶益度化一切众生。
31、足千辐轮相
脚底有千辐轮宝之肉纹相。这是佛精进修行诸善法供养师、僧、父母,并且法布施而感得的好相。这个好相表示佛能照破愚痴无明,并摧伏怨敌恶魔。
32、足下安平相
是脚底平直柔软,没有凹处,能安住踩着地面的意思。这是佛在过去世行菩萨道时,修六度波罗密所感得的妙相。表示佛能引导众生修习佛法,获得无量法益。
以上三十二相:是佛陀在过去世学习菩萨道,行无量善行,成就无量功德所成就的微妙好相。
参考资料来源:百度百科-三十二相
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心若不动,风又奈何,你若不执,岁月无恙。
小故事:不抱怨、好运来
美国社会心理学家费斯汀格(Festinger)提出了一个著名的判断——费斯汀格法则。即是:生活中的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。当然这个10%和90%,是为便于人们理解而设的比例,但我对此法则颇有感触。
费斯汀格在其书中举了一个例子:
卡斯丁晨起洗漱时,将心爱的名贵手表放置在洗漱台上,妻子怕被水淋湿就拿到了餐桌上,儿子用早餐时无意间将手表碰落在地摔坏了。卡斯丁气急之下打了儿子一顿,又骂了妻子。夫妻二人激烈争吵了起来。嗔怒之下,卡斯丁没吃早餐就去上班了。快到公司时他才想起公文包没拿,于是立即返家去拿。此刻家中已无人,妻子上班,儿子上学,而他的钥匙又在公文包里。无奈之下他只好给妻子打电话,让其回来开门。
妻子在急行赶回时,不慎将路边水果摊撞翻,水果翻落一地,摊主让其赔偿后方许离开。卡斯丁拿到公文包回到公司已经迟到了,遭到了上司严厉的批评,心情糟糕到了顶点,又因小事与同事发生了争吵。
妻子因早退回家送钥匙,被扣除当月全勤奖,儿子参加棒球赛本有希望夺冠,却被父亲打了一顿心情欠佳而发挥失常,第一局就被淘汰了。对这一家来说,真是极度懊恼的一天啊!
在上述事例中,手表摔坏是那10%,而后发生的一系列事情就是那90%。若卡斯丁能够控制好情绪,安抚儿子,也不与妻子争吵,后面一系列糟糕的事情就不会发生。
接下来另一个故事则讲述了:停止抱怨,生活会愈来愈顺!
有一位作家出差时,乘坐了一辆很有特色的出租车。他刚坐稳,司机就递给他一张卡片,上面写着:“在和谐友好的氛围中,我将以最快捷,最安全,最省钱的服务,把您送达目的地。”作家很惊喜,便与司机攀谈起来。
这时司机问:“您要喝点儿什么吗?”
作家道:“难道你的车上还备有喝的吗?”
司机笑着说:“是的。我备有咖啡和各种饮料,还有报纸。”
作家说:“给我一杯热咖啡吧。”
司机在保温杯中倒了一杯热咖啡给作家,随后又递了一张卡片给他,上面有多家报纸和电台的节目单,如《时代周刊》等。
这时司机说,刚开始我并没有提供这么全面的服务,而且像其他人一样爱抱怨,抱怨天气不好,收入微薄,每逢堵车的时候心情更极其郁闷。一日,偶然听到广播讲到:停止抱怨会让人走向成功。这一讯息让我幡然醒悟。我现在的情况都是由我抱怨造成的。从那时起我不再抱怨,决定当下改变。
第一年,我以亲和的微笑服务每一位乘客,收入翻了一番。
第二年,我更加关心乘客的喜怒哀乐,以宽慰的言语令其释怀,收入又翻了一倍。
第三年,经过我的努力,我的车成为五星级出租车,收入快速增长的同时人气也在上涨。现在要乘坐我的车,要提前电话预约。您是我顺路搭载的乘客之一。
作家听完后很是受益,他决定将司机的转变获益写成书。后来读者受其启发,生活也得到了改善。
故事中的司机,先前抱怨而后停止抱怨,心态转变了,生活也随之改变。这正说明我们面对逆境,不起嗔怨,进而慈心利他,即能成就自己。这也正是“种善因,结善果”之理。而第一则故事中,卡斯丁那天的“境况遭遇”用佛.教的说理,正是“一念嗔心起,百万障门开”的真实写照。
从佛.教修.行的角度思考,这两则故事给我的启发是:心念对外境的执着,是我们心态和行为的“舵手”。倘若我们没有深知无常,不能解读无常,不能明彻因果谛相,自身的思想和行为就会被境所迁,导致糟糕的事情一再发生,这时费斯汀格法则所提到的90%就无法控制,进而上演种种闹剧或悲剧。
正如当代住世佛陀在法音中教导我们:“心动着境即是魔,随缘分别则无定”。世间多少事,都因我们执念深种,导致自己陷入迷茫痛苦之中。然而云淡风轻,抑或是“万里无云万里天”的心境,却又要历经苦痛之后,方能释然而感悟。
我们通过学.佛修.行,知其因果并明信因果,从因果入手去行持,那么就会懂得观因缘而不生痴妄,修慈忍而不起嗔怒;我们的心态和行为,就会由平日习养正见善行的功德及定慧齐修相应的道力所摄持。那么“费斯汀格法则”提到的90%就能被自己把持掌控,也不会像第一则故事的主人公那样有闹心而沮丧的一天了。
若我们在一切现象出现之时,皆观为缘起幻有假合之显;面对任何逆境都能以慈忍的心念而观视之;那么就不会因执我伤他而错因果,也就不会产生抱怨嗔怒的心行。能够任运自如掌控情绪,停止抱怨实为不易,更体现一个人的修为境界。
心若不动,风又奈何,你若不执,岁月无恙。
文/云喜馨荷
有没有关于佛修的言情小说,就是男主是和尚的古代言情小说,好看的
《不负如来不负卿》 作者:小春
公元初的边关,龟兹国的正午,驼铃悠悠,一段遗落在1650年前丝绸之路上的纯真恋情缓缓浮现,乱世纷争中,这一心向佛的赤子之心,如何才能不负如来不负卿……
这里有驼背上流传的经文,这里有神话里上演的爱情。这爱情,发生在1650年前遥远的西域;这爱情,女主以高科技穿越受辐射为代价;这爱情,男主以冲破宗教戒律转生光明;这爱情,要忍受几千年的诋毁诟病;这爱情,要用一个又一个寂寞的十年来换取……
艾晴,为验证历史做了试验小白鼠,几次三番被推进时空穿越机。冥冥中的命运牵绊,她遇见了千古有名的高僧。她与他之间横亘着的不仅仅是漫长悠远的千年岁月,满目苍痍的乱世纷争,更有潜心修行一心向佛的赤子之心。
少年时的亦师亦友,青年时的脉脉相处,壮年时的共历磨难,老年时的相视一笑。“譬如高原陆地不生莲花,卑湿淤泥乃生此花。” 饱受多舛的坎坷,历尽人间风霜,成就了一代大师,能成就一生的爱恋么?
红尘之外的佛与法,凡尘俗世的情与爱。驼铃悠悠,唱响西域。那段遗落在1650年前丝绸之路上的纯真恋情,如何做到如来与卿两不负......
关于沉香手串的诗句
1. 关于手串诗句
2. 关于手串的诗句
关于手串诗句 1.描写手串的句子有哪些
1.手串玉润珠圆,能护佑平安吉祥、传送富贵好运,是馈赠情侣、亲朋的时尚玉品。
2.有一次,她的右手腕上戴满了手串,有金发晶、绿幽灵、紫水晶、碧玺、七彩晶,五颜六色,多姿多彩。
3.不要将手串至于太阳下暴晒,容易开裂不说,宝石手串由于质软,致使表面融化、变黏。
4.要知道血檀、白酸枝、大叶黄花梨这些木材的成品手串,在大城的批发市场上拿货也才二三十元,连手工费都用不了,更别提料钱了。
5.她送我的手串十分精致,我一直带在身上。
6.你是佛前的那粒佛珠,尘埃落定之时,情缘砺尽的记忆如风霜黯沉,我甘心在前世的情海里为你层层坠落,也许只为抵换与你今生的相遇。
7.佛前的一粒佛珠:心是个口袋,什么都不装时叫心灵,装一点时叫心眼,多装时叫心计,装更多时叫心机,装得太多就叫心事。
8.你是佛前的那粒佛珠,情缘砺尽的记忆如风霜黯沉,我甘心在前世的情海里为你层层坠落,只为抵换与你今生的相遇。
9.梦见我最爱的异性送我一串白玉佛珠,预示着你和梦里的人感情很好,关系也会很密切,是祥兆。
10.这款名为绿幽灵的水晶手串,标价1335元,由于记者是团队价,所以有个小折扣,价格是1228元。
2.描写佛珠的诗句
《诗一首》
年代: 宋 作者: 方翥
江出入眼昔无殊,只有人事堪嗟嘘。
权门杂沓行苞苴,屠儿贩客纡青朱。
梵仪膜拜参浮屠,痴儿娇子不识忆,
淫坊博塞为欢娱,金章下堂揖老胥,
老胥分庭抗士儒。身裹道衣臂佛珠,
岁时入谒何易于。羊肩斗酒清而腴,
酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜,
一毫枉直凭青蚨。十八年前此事无,
作诗一笑君应呼。
《采珠歌》
年代: 宋 作者: 张伯端
贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,
只是教君空费力。争如认取自家珍,
价值黄金千万亿。此宝珠,
光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,
定慧圆明常自在。不是空,
不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,
动止随缘无固必。不断妄,
不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,
无法不从心里生。心若不生法自灭,
即知罪福本无形。无佛修,
无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
望采纳
关于手串的诗句 1. 描写手串的句子有哪些
1.手串玉润珠圆,能护佑平安吉祥、传送富贵好运,是馈赠情侣、亲朋的时尚玉品。
2.有一次,她的右手腕上戴满了手串,有金发晶、绿幽灵、紫水晶、碧玺、七彩晶,五颜六色,多姿多彩。
3.不要将手串至于太阳下暴晒,容易开裂不说,宝石手串由于质软,致使表面融化、变黏。
4.要知道血檀、白酸枝、大叶黄花梨这些木材的成品手串,在大城的批发市场上拿货也才二三十元,连手工费都用不了,更别提料钱了。
5.她送我的手串十分精致,我一直带在身上。
6.你是佛前的那粒佛珠,尘埃落定之时,情缘砺尽的记忆如风霜黯沉,我甘心在前世的情海里为你层层坠落,也许只为抵换与你今生的相遇。
7.佛前的一粒佛珠:心是个口袋,什么都不装时叫心灵,装一点时叫心眼,多装时叫心计,装更多时叫心机,装得太多就叫心事。
8.你是佛前的那粒佛珠,情缘砺尽的记忆如风霜黯沉,我甘心在前世的情海里为你层层坠落,只为抵换与你今生的相遇。
9.梦见我最爱的异性送我一串白玉佛珠,预示着你和梦里的人感情很好,关系也会很密切,是祥兆。
10.这款名为绿幽灵的水晶手串,标价1335元,由于记者是团队价,所以有个小折扣,价格是1228元。
2. 形容佛珠的诗句
《诗一首》
年代: 宋 作者: 方翥
江出入眼昔无殊,只有人事堪嗟嘘。
权门杂沓行苞苴,屠儿贩客纡青朱。
梵仪膜拜参浮屠,痴儿娇子不识忆,
淫坊博塞为欢娱,金章下堂揖老胥,
老胥分庭抗士儒。身裹道衣臂佛珠,
岁时入谒何易于。羊肩斗酒清而腴,
酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜,
一毫枉直凭青蚨。十八年前此事无,
作诗一笑君应呼。
《采珠歌》
年代: 宋 作者: 张伯端
贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,
只是教君空费力。争如认取自家珍,
价值黄金千万亿。此宝珠,
光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,
定慧圆明常自在。不是空,
不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,
动止随缘无固必。不断妄,
不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,
无法不从心里生。心若不生法自灭,
即知罪福本无形。无佛修,
无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
3. 关于手链的唯美句子有哪些
关于描写手链的句子
1. 串串手链,滴滴关怀,让你的手腕增添无穷的魅力。
2. 串珠手链,货真价实,我的手链,你的气质。
3. 一条手链,每一颗宝石可达成一个愿望,让你找回曾经丢失的东西。
4. 手链是红的,很动人然后上面是玉石。
5. 据说,带手链时许下的愿望在手链自然脱落的时候会实现!
6. 那条手链是由一颗颗星星状的夜光石组成的。在黑暗里倔强的发出一丝幽光。我的目光完全被这手链吸引住了,并没有留意手链下的一封信。
7. 手链上的是月长石,它可以增强第六灵感,同时也被成为‘恋人之石’,可使佩带着的人永远幸福,快乐。
8. 我心想:有这么多美丽的珠子在,我做的手链一定会非常的漂亮,我要把那条手链送给妈妈,妈妈一定会十分开心的。
9. 拿着新买的手链,我兴奋极了。来到学校,我迫不及待的把精心挑选的手链给了鑫妹。看到她很高兴,我也不禁快乐了起来。
10. 我的一位朋友送我一个特别漂亮的珍珠水晶手链,珍珠圆圆的,显赫着尊贵和典雅;水晶亮亮的,在阳光下折射出迷人的光芒,十六颗珍珠,十六颗水晶,一颗珍珠紧挨着一颗水晶,既时尚漂亮,又耀眼夺目。
11. 最近,我们学校悄然兴起了一股星族手链的热潮,很快的,这股热潮就像旋风一样席卷了整个校园。
12. 于是我来到礼品店,想到鑫妹最喜欢的饰物是手链,我便来到挂手链的地方,一条条的挑选。看看这条,觉得不合适,看看那条,觉得太花俏了。
13. 可心跑出学校,这时,她看见了一个熟悉的影子,是夏天!两个好朋友拥抱在一起,她们也都看到:那条银色手链正在闪着耀眼的光芒!
14. 找了很长时间,正打算放弃希望,一个精致小巧的礼物盒从柜子里滚了出来。该不会是妈妈的首饰盒吧?这样想着,我好奇地打开了盒子,是一条廉价的,黄绿色的,却又不乏别致的手链!
15. 晶莹剔透的紫色,在阳光下闪闪发光,紫水晶用不同的纯银连起来,戴在手上有一种舒服感,夏天清爽冰凉,冬天温暖舒适,还可以根据手腕大小改变。
16. 当我打开抽屉,一串手链总会勾出很多美好的回忆,这一串手链牵连着一段浓浓的友情。
17. 爸爸出差从大连给我带回了一条很漂亮的水晶手链,我甚是喜欢,猜想安琪也一定会喜欢,于是,第二天,我把手链拿到了学校,决定把手链送给安琪。
18. 那是一条紫色的圆形水晶手链,上面有一个小小的方形纯银吊坠挂着,整条手链散发出一种纯洁的光芒。
19. 这是一条紫色的水晶手链,依稀看起来是用人世间稀有的水晶钻连成的,这其中有两三个耀眼的紫色铃铛。在阳光的照耀下,闪出一种神秘的光芒,风轻轻一吹,紫色的铃铛发出清脆的铃铛声,还有一阵薰衣草的味道,给人一种看一眼就喜爱不得的感觉。
20. 这条手链图案设计略大众,但整体设计很独特。带在手上会有一个不一样的感觉,会给人一种时尚霸气的感觉,会显的特别有气质,不是一般人能驾欲的,这是很不错的。

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