佛法逆来顺受（逆来顺受之法）

众生平等,逆来顺受,因果轮回。是哪个宗教的观点

因果轮回 是佛教的观点 没错的。

你说的因果轮回，可以说成是 三世因果 和 六道轮回。

三世因果 是指 前世、今生、来世。也可以说是 过去 现在和未来。

过去所做的善与恶，导致现在的苦与乐。现在做事的善与恶，又会形成到未来 的苦与乐。

有因就有果，因果的作用永远是自作自受，

绝没有你造作的业果，别人承受的。。或者别人造作什么业力，而你得到果报的。。

六道轮回

六道 是指： 天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。

凡未解脱的一切众生，都会在这六道中周而复始 循环往复，这就所说的轮回。

六道轮回 是根据众生所做的善恶业力的不同，来决定下一世所投生的去处。

天道、阿修罗道、人道 是三善道，较为优良。 畜生、饿鬼、地狱 是三恶道，因其造业较惨重故。

世间众生无不在轮回之中。只有通过修行 才能够跳出三界，不入轮回。

佛家说的 众生平等，这句话也被很多人误解。佛法中所谓的众生平等，是指众生法性平等，对众生的慈悲喜舍心平等，在因果轮回规律面前，众生平等，而非说众生的际遇平等，地位平等。

有人说法律之前人人平等，但是法网恢恢有时难免疏而有漏。佛教以为，唯有在因果轮回之前，才能达到人人平等的境界。不管达官贵族、平民百姓，都不能免于生死轮回。

时间岁月是世间最公平的判官，生老病死是一视同仁的裁决者。而 因果轮回并不是由阎王小鬼所操纵，也不是上帝造物者所能支配，主宰轮回的是我们自身所造的业力，上帝天神既无法赐福给我们，也不能降祸给我们，一切的祸福都是我们自作自受。

因此从轮回的观点来看，有情众生是个完全自由平等的个体，幸福快乐的人生靠我们自己的双手去创造，不幸悲惨的命运也是我们自己所造成。

造物者不能为我们一手遮天、掩蔽一切的罪孽，天神也无法剥夺我们既有的功德幸福。在因果轮回面前，没有投机侥幸可言，我们自己才是自己的造物者。。

至于逆来顺受，

有很多人认为佛教徒讲的慈悲，就是一味地受辱退让，无原则的逆来顺受，无条件地施舍他人，这是对佛教的误解。学佛人当然应学习忍辱，但也是有原则的。

佛教徒应当要识己、识人、识进退，便是智慧，也是慈悲；没有智慧做指导的慈悲，那就不是真慈悲。。

佛教是不是就应该任打任骂，逆来顺受？

不是。佛教修的是内心，而非打骂等行为，也就是说，内心平静如水，行为可以如闪电霹雳。

请问佛学就是逆来顺受吗？

呵呵，怎么会那。佛学是积极向上的，是要人们向善的学问和觉悟，也是作为自己的行为的规则。善不是逆来顺受。而是体现一种和蔼的态度，但是对不好的，也是要有批评的，而这就体现了不是逆来顺受，而对带一些事，是要你平静对待，不激化矛盾，而是党的教育人。而做人的道理是缓和矛盾，而不是激化矛盾，而激起，使人心有怨恨，那就不是善，所以，看问题要透彻，全面。佛教是倡导和谐，这是避免矛盾做好方法，是要人们心态好，而不是逆来顺受，有再大的问题，要提倡人们合理解决。这才是佛教的思想。

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