佛教的环保思想分享心得（三级修学第十课佛教的环保思想法义）

佛教的环保思想之三：改变生活方式

转自：济群法师

三、改变生活方式

观念直接决定了我们的价值取向，也直接影响着我们的行为和生活方式。

生存离不开必要的物质利益，但我们应当如何追求利益呢？从佛法的观点来看，我们的现实利益和长远利益是一体的，我们的自身利益和社会利益也是一体的。遗憾的是，现在的人很少能意识到这一点。这与唯物主义的盛行是分不开的，既然人生是断灭的，至多也不过百年而已，所谓的人生目标自然不可能更长远，眼前的利益也自然高于一切。

这种急功近利的思想，使得人们寻找一切可能致富的捷径，丝毫不考虑这些短期行为将会带来什么样的后果。上世纪八十年代中期，乡镇企业迅速遍及中国大地，在高峰期达到了一千多万家，万元村乃至亿元村都不再是神话。但在农民们富起来了的同时，被占用的耕地有多少？被污染的河流有多少？据有关专家预测，按照现有的发展趋势，中国两百年后就将无地可耕。

如果说农村的致富是以丧失土地为代价，那么，都市的繁荣又是以什么换取的呢？为了满足我们日益膨胀的物欲，多少资源被无谓地消耗了？仅以包装为例，每年用于包装的材料要吞嗜多少森林？要制造多少垃圾？我们将有用的资源变成无用的垃圾，仅仅是为了刺激一下人们的消费欲。我们是否想过，带动消费的同时，就是在鼓励我们浪费——浪费所剩无多的自然资源！

在市场经济的准则下，企业的成功在于能否制造商机，商业的繁荣在于能否带动消费。这一切，使我们的生活习惯发生了彻底变化。节俭是祖先们千百年来倡导的美德，但在今天，我们轻易地丢弃了这个传统。仅仅是几年的时间，我们甚至习惯了一次性消费。过去的人，一生也许都用不了几双筷子，但一次性筷子的推广，使我们的消耗超出了祖先的几百甚至几千倍。是的，我们已经有了支持这种消费的财力，但我们是否也有支持这种消费的资源呢？还有那些一次性的塑料袋、一次性的饭盒、一次性的杯子、一次性的宾馆用品……生活固然是多了点便利，但地球却多了难以承载的垃圾。据说，在卫星照片上，这样的白色垃圾已经和长城一样醒目了。如果这也是现代文明的产物，那么只能是文明的耻辱。

生活观念的改变还表现在对时尚潮流的追逐。每年甚至每季度都会推出的流行时装，使服装仅仅因为款式过时就被我们舍弃。即使是耐用的电子产品，同样在以惊人的速度更新换代。我们已经有了彩电，我们的电脑也还可以继续使用，但既然厂家推出了更新的型号，为什么就不能换一个？为什么就一定要像从前那样物尽其用？不知什么时候开始，“旧的不去，新的不来”，已然成了现代人的消费口号。需要指责的只是商家吗？事实上，我们的消费观也在决定着商家的投资取向，彼此的关系是相互的。

佛法认为，任何行为都需要有因和缘的推动，两者缺一不可。从这个角度来说，所谓的市场导向其实只是一种外缘，是一种鼓动消费的增上缘，但关键因素还是取决于我们自己。如果我们懂得惜福，如果我们不是那样喜新厌旧，不是那样积极响应商家推出的每一款新品，市场的需求就不会那么大，对资源的消耗就不会那么快，制造的垃圾也就不会那么多。

如果我们将自己定位为一个自然人，基本的衣食住行实在所需无多。但如果我们将自己定位为一个现代人，一个走在时尚前列的现代人，那么我们的需求就会永无止境，对自然的消耗也会永无止境。所以，人类要改变生存环境，就必须从根本上改变我们的观念，回归到简单自然的生活方式。我们的需要越多，付出的也就越多。科技发展了，生产力提高了，但我们的生活并没有因此而变得轻松。正相反，现代人普遍都感觉活得很累，在竞争的压力下不堪重负。我们不仅累了自己，更累了哺育我们的自然。（待续）

《佛教的环保思想》～疫情带给我们警醒，启迪我们生命智慧

作者/木子慧

第10课《佛教的环保思想》心得分享：

最近学习了《佛教的环保思想》，法义分为五个内容：

1、克服欲望和贪婪：

心灵是主导人类行为的关键力量，我们希望拥有清净、安定的世界，首先需要净化我们的心灵，克服我们心中的贪、嗔、痴。培养知足长乐和惜福的心态。

2、纠正幸福的观念：

个人幸福、全人类的幸福、世界的幸福都是由众缘和合而成的，财富不是生活的唯一目标，更不是幸福的唯一保障。而是来自于自然的馈赠，来自于自然的哺育，所以保护自然是获得幸福的必要前提。

3、改变生活方式：

任何行为都需要有因缘的推动，重要的因就在于我们的消费观，所以要改变生存环境，就必须从根本上改变我们的消费观念，回归到简单自然的生活方式，懂得惜福。

4、正确认识人与自然：

人与自然“依正不二”的关系，我们应该像对待母亲一样去对待大自然，像尊重母亲一样去尊重大自然，成为自然的守护者、看护者。

5、培养良好的心态：

我们的心灵直接或间接地影响着世界的改变，我们以感恩心、尊重心、爱心对待大自然，因为它不仅属于今天的我们，也属于我们的后代，我们只有尊重自然的发展规律，才能与自然和平相处，而慈与悲是对自然最有力的保护措施，也是实现人间净土的力量。

在这个疫情的非常时期，在这个不同寻常的新春佳节，来学习《佛教的环保思想》有着特殊的意义。

所有重大灾难，都是一面照妖镜。生活本身就是最好的教材，疫情就是一个教育，让我们去洞晓人类和动物和大自然的关系，了解宇宙的规律。瘟疫的发生，是提醒我们爱惜其它生灵。

这次的疫情也让我们更清晰地认识到，整个人类是一体的，人类和大自然也是一体的。让我们以感恩心、尊重心、爱心、慈悲心对待大自然，尊重大自然，成为大自然的守护者。

我们唯有互相支持、互相帮助、互相关爱，净化心灵，付出爱，尊重自然的发展规律，与自然和平相处，活出生命的意义和价值。生命的本质就是宁静，喜悦，爱。

感恩疫情，教育我们要爱护大自然，尊重大自然，爱护并尊重所有的生灵万物。相信这场疫情会带给我们每个人不同的启迪，让我们更深刻认识到环保和心灵环保的关系，认识到人类心灵环保的紧迫性和重要性。所有问题的根本原因，都在于我们不了解自己，不了解生命和宇宙的实相，活在“梦想颠倒”中，缺乏正知正见。疫情带给我们警醒，启迪我们生命智慧。希望，透过这场疫情能有更多的人觉醒，以避免大自然下一次的提醒，那么它就有了正面意义。

感恩法师，感恩所有师兄，感恩三级修学！

佛教的环保思想

佛教的环保思想导师从环保开示，虽然环保对我来讲不够关注和重视，工作时只知道工作环境，地面大门玻璃卫生等干净就是所谓的环保，可是课本上环保的罪魁祸首，最主要是要克服欲望和贪婪，要克服贪嗔痴，关键是自身问题，也是心灵问题，贪欲太多就会影响大自然，环保破坏，自然灾害，地震等就会出现，自然得到呵护了，就像投到母亲的怀抱，不会走向毁灭。纠正幸福的观念对生活有影响吗？实际上也很矛盾，当你没有财富时，就没有安全感，夫妻整天吵架，离异，最后苦了小孩和老人，虽然财富是往日种下的业力，今生付出的努力，任何行为都需要因和缘的推动，但是两者是不可缺一的。拥有环保时对生活有欲望吗？有的人随便从窗外扔垃圾，弄的地面一塌糊涂，实际上下楼带一下垃圾，垃圾桶就在楼下很方便，为了图省事，不管人家的感受。菜场里有的摊贩用的都是小作坊生产的伪劣塑料袋，有时我为了图方便省的拿环保布袋，一个一个的装菜，环保意识淡薄，也要改变对环保的意识，从根本上改变观念。改变生活方式，环保的幸福观，这一次丝绸之路，一路上看到兰州，敦煌，西宁地面非常干净，可以讲是一尘不染，大街小巷都没有纸犀，环卫工人一直在清扫，他们讲他们的城市是旅游城市，受国际影响，环境必须要保持好。在参观了世界文化遗产莫高窟时，进一步了解了古代的历史文化，它完整保留了古先道人的彩色造像，壁画，文殊菩萨，释迦摩尼佛雕塑，字画和造像逼真火龙活现，导游讲解的都是佛教的传统文化，结合自己在书院修学，加深了前两课内容的理解，自己一路上当作是在修行，加深了环保意识。观念取决于价值的去向，直接影响行为生活方式，现在种植的蔬菜，农药比较多，买回来都要浸泡一下才洗，水质也成问题，有污染，吃了会生病，肾结石之多，只能买个轱滤器轱辘一下再烧着吃。改变正确认识人与自然的关系，生活环境需要劳动去创造，而大自然的给予却不需要我们用金钱去交换，如果大气污染的严重，我们真的吸新鲜空气都难以吸到，要改变人的观念从加强环保意识开始，从自然的使用者，破坏者成为自然的呵护着，培养良好的心态，有时看到鸟很很可怜，找不到食物，就布施一点米，饭出来让他们吃吃，做每件事情要有培养心，感恩心，爱心来看待世界，就会得到大自然的呵护 ，保护动物，植物， 摆脱贪，嗔，痴 等负面心行，多放生，护生，用慈悲，善良心来对待一切众生，回归自然。以上是这篇法义的理解和分享。

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