学佛的脚步更加坚定（学佛路上有哪两大要点）

怎样增强自己学佛的信心?

学佛同修如何增加信心？佛在大般涅槃经卷第二十五、光明遍照高贵德王菩萨品第十之五中这样告诉我们：“一切众生以听法故，则具信根。得信根故，乐行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。得须陀洹果乃至佛果。是故当知得诸善法皆是听法因缘势力。”

“善男子。譬如醉象狂騃暴恶、多欲杀害。有调象师以大铁钩，钩斲其顶。即时调顺恶心都尽。一切众生亦复如是。贪欲、嗔恚、愚痴醉故,欲多造恶。诸菩萨等以闻法钩，斲之令住。更不得起造诸恶心。以是义故。听法因缘则得近于大般涅槃。是故我于处处经中说。我弟子专心听受十二部经。则离五盖修七觉分。以是修习七觉分故。则得近于大般涅槃。以听法故,须陀洹人离诸恐怖。所以者何。须达长者身遇重病,心大愁怖。闻舍利弗说须陀洹有四功德十种慰喻。闻是事已,恐怖即除。以是义故。听法因缘则得近于大般涅槃。何以故。开法眼故。世有三人。一者无目。二者一目。三者二目。言无目者常不闻法。一目之人虽暂闻法,其心不住。二目之人专心听受如闻而行。以听法故,得知世间。如是三人以是义故。听法因缘则得近于大般涅槃。善男子。如我昔于拘尸那城。时舍利弗身遇病苦。我时顾命阿难比丘广为说法。时舍利弗闻是事已，告四弟子。汝舁我床，往至佛所。我欲听法。时四弟子即共舁往，既得闻法。闻法力故，所苦除差，身得安隐。以是义故。听法因缘则得近于大般涅槃”

在大般涅槃经卷第二十八、师子吼菩萨品第十一之二中佛说：“戒亦有因。谓听正法。听正法者，是亦有因。谓近善友。近善友者，是亦有因。所谓信心。信心者，是亦有因。因有二种。一者听法。二思惟义。善男子。信心者因于听法。听法者因于信心。如是二法。亦因、亦因因。亦果、亦果果。”

大般涅槃经卷第二十一、光明遍照高贵德王菩萨品第十之一中佛说：“若能听受是大涅槃经。悉能具知一切方等大乘经典甚深义味。譬如男女于明净镜见其色像，了了分明。大涅槃镜亦复如是。菩萨执之，悉得明见大乘经典甚深之义。亦如有人在闇室中执大炬火，悉见诸物。大涅槃炬亦复如是。菩萨执之得见大乘深奥之义。亦如日出有千光明。悉能照了诸山幽闇。令一切人远见诸物。是大涅槃清净慧日亦复如是。照了大乘深邃之处。令二乘人远见佛道。所以者何。以能听受是大涅槃微妙经典故。善男子。若有菩萨摩诃萨听受如是大涅槃经。得知一切诸法名字。若能书写读诵通利。为他广说，思惟其义。则知一切诸法义理。

善男子。其听受者唯知名字。不知其义。若能书写，受持读诵。为他广说，思惟其义。则能知义。复次善男子。听是经者，闻有佛性，未能得见。书写读诵，为他广说，思惟其义，则得见之。听是经者闻有檀名，未能得见檀波罗蜜。书写读诵，为他广说，思惟其义。则能得见檀波罗蜜。乃至般若波罗蜜亦复如是。善男子。菩萨摩诃萨若能听是大涅槃经。则知法、知义具二无碍。于诸沙门、婆罗门等。若天、魔、梵一切世中，得无所畏。开示分别十二部经，演说其义无有差违。不从他闻而能自知。近于阿耨多罗三藐三菩提。善男子。是名闻已能为利益。断疑心者。疑有二种。一者疑名。二者疑义。听是经者断疑名心。思惟义者断疑义心。复次善男子。疑有五种。一者疑佛定涅槃不？二者疑佛是常住不？三者疑佛是真乐不？四者疑佛是真净不？五者疑佛是实我不？听是经者疑佛涅槃则得永断。书写读诵，为他广说，思惟其义，四疑永断。

复次善男子。疑有三种。一疑声闻为有为无？二疑缘觉为有为无？三疑佛乘为有为无？听是经者如是三疑，永灭无余。书写读诵为他广说思惟其义。则能了知一切众生悉有佛性。复次善男子。若有众生不闻如是大涅槃经,其心多疑。所谓：若常无常、若乐不乐、若净不净、若我无我、若命非命、若众生非众生、若毕竟不毕竟、若他世若过世、若有若无、若苦若非苦、若集若非集、若道若非道、若灭若非灭、若法若非法、若善若非善、若空若非空，听是经者，如是诸疑，悉得永断。

复次善男子。若有不闻如是经者。复有种种众多疑心。所谓：色是我耶？受想行识是我耶？眼能见耶？我能见耶？乃至识能知耶？我能知耶？色受报耶？我受报耶？乃至识受报耶？我受报耶？色至他世耶？我至他世耶？乃至识亦如是。生死之法有始有终耶？无始无终耶？听是经者如是等疑，亦得永断。复有人疑：一阐提人犯四重禁、作五逆罪、谤方等经，如是等辈有佛性耶？无佛性耶？听是经者如是等疑，悉得永断。复有人疑。世间有边耶？世间无边耶？有十方世界耶？无十方世界耶？听是经者如是等疑，亦得永断。是名能断疑惑之心。慧心正直无邪曲者。心若有疑，则所见不正。一切凡夫若不得闻是大涅槃微妙经典，所见邪曲。乃至声闻、辟支佛人所见亦曲。云何名为一切凡夫所见邪曲？于有漏中见：常乐我净。于如来所见：无常、苦、不净、无我。见有众生、寿命知见。计非有想非无想处以为涅槃。见自在天有八圣道。有见断见如是等见名为邪曲。菩萨摩诃萨若得闻是大涅槃经。修行圣行，则得断除如是邪曲。”　

大般涅槃经卷第六、如来性品第四之三中佛说：“菩萨摩诃萨于此大乘，心不懈慢是名本戒”。

可见听法、读经，特别是读《华严经》、《大般涅槃经》等佛的一些大乘经典对我们增加信心、如法修行，非常重要

信佛的人有什么好处和坏处？信佛的女人都禁欲吗

如今社会工作生活忙忙碌碌，人们的脚步快了，灵魂都跟不上了，生病的人越来越多，很多人开始佛了，从内到外的佛，甚至开始接触佛学，很多明星也在大家的慧眼观察中发现他们开始用上了佛珠佛牌，甚至有跟和尚寺庙的合影，看着也是非常的虔诚的，这就更是吸引很多的人来关注这些，其实最让大家疑问的是信佛的人有什么好处和坏处？还有信佛的女人都禁欲吗？

信佛的人有什么好处和坏处？

要说信佛的好处那是显而易见的，最根本的好处就是心中有信仰，处事不慌忙，信佛的人一般都比较平和，不管是心理上的还是生理上的，看上去就比较平淡安静，这对于身体健康还有为人处世都是有益处的。能够增强身体素质，平和邻里关系。

信佛的好处最重要的就是能够淡化悲痛，净化心灵，多数信佛的人都是因为人生的不顺遂，身体的有病痛，使人产生的了怨恨嗔痴，信佛能化解这些执念，使得生活中能够看开了放下了，使得心灵不再那么纠结痴缠，能够有平和的去接受生活中的种种事件。

而信佛的坏处自然也在于此，这世间的每一件事都是一体双面的，能够获得内心的平静，那么必然会使生活失去激情，人生可能再也没有热血激愤的时刻，这样的人或许活着，但却活在方外，对人生没有念想，对未来没有期盼，信佛的心越是坚定，就越是没有了人世间的真情之感。另外最直接的坏处就是远离亲人，并且大部分是得不到亲人的认同。

信佛的女人都禁欲吗

信佛的女人都禁欲，也不尽然，在信佛这件事上面，没有男女之分，男人女人都要适当的禁守色戒，可以有正当的夫妻生活，但不可以有纵欲宣淫的时候。其实信佛主要是讲心，在心里信仰才是最重要的，现在的和尚也是可以结婚生子了，信佛更重要的是心中要虔诚对待信仰。

请问学佛的唯一好处就是si的快？

学佛的人与长寿，短寿无关。现在寺庙里的老和尚都很长寿，平常人学佛也可相应的减少疾病，增加寿命，因为佛讲的是看破，放下，随缘，顺其自然，这样一来就会减少很多不必要的争执。是非，会让人能心平气和。增加家庭和睦，从而减少疾病。佛学是哲学的一种，不但劝人向善，而且让人充满正能量，佛学看的多了，你对生活也就会充满希望，更加坚定不移，努力赚钱，好好生活。佛学讲的是因果，你努力工作是因，老板为你升职加薪就一定是果。你工作好是因，家庭幸福就是果，学佛有很多好处的。可以让你的生活更加和谐，让你长寿，让你在工作上更加努力。让你的人际关系更好。

本文链接：https://www.sjxfo.com/bk/xuefo/2697.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！