佛教洗澡（佛教洗澡怎么说）

佛教里沐浴仪轨是什么意思？

1、恭迎佛像

法会开始前，先在大殿内摆设香汤盆，放两把小勺。太子像则供奉在另一个地方。

敲钟打板之后，僧众、居士等搭衣持具，齐集大殿，按平时上殿时的次序站好。闻磬声向上顶礼三拜。然后僧值、悦众二人，以引磬引路，执事六人随后。二僧托香花盘行于主法者前，侍者随侍于主法者身后，口唱佛号“南无本师释迦牟尼佛”，前往供奉太子像之处迎请。

到达之后，按序分班站立，大众同唱赞。唱赞之后，主法者拈香，侍者为其展具，顶礼三拜后，请出太子像，大众口唱佛号“南无本师释迦牟尼佛”回到大殿。

2、安座沐浴

大殿内钟鼓齐鸣，迎像队伍到达后，主法者将太子像安放在香汤盆内，钟鼓、佛号停止。

3、礼佛赞佛

维那举腔唱“炉香赞”，主法者拈香礼佛。之后，大众口唱圣号“南无般若会上佛菩萨”。

4、主法浴佛

维那举腔唱赞。唱赞之后，念诵真言：“唵底沙底沙僧伽娑婆呵。”主法者于佛号声中开始浴佛。用小勺舀香汤三勺灌沐太子像。

5、大众浴佛

主法浴佛后，大众分两班依次照例进行浴佛。

6、圆满回向

大众归回原位，主法者用毛巾揩干佛像身上的水迹，浴佛圆满。共同念诵《回向文》及《三皈依》，然后礼佛而退。浴佛仪式圆满结束。

浴佛仪轨来历：

浴佛又称灌佛，在古印度宗教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下，诞生了悉达多太子，此时，难陀和优波难陀龙王吐清净水，灌太子身。

这一历史传说在古印度时即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩罗伐底出土的佛传雕刻，都有反映这种情景的构图。后世浴佛是在佛陀诞生之日举行。

浴佛节是给哪个佛沐浴呢？

四月初八是浴佛节。浴佛节是我国古代受印度佛教影响而形成的一个盛大节日。浴佛中的佛是指佛祖释迦牟尼。

根据南朝时来到中国的印度高僧那跋陀罗所译的《过去现在因果经》记载：

三千年前，印度北部的迦毗罗国国王饭净王和王妃摩耶夫人受人敬爱，但遗憾的是二人一直没有孩子，后继无人。王妃劝国王另娶妃子，但国王坚决地拒绝了。

摩耶夫人年近四十时，有一天夜里，她梦见燃灯佛护送佛祖自天而降，一直把他送进自己的腹中。王妃醒来后，就发现自己怀了孕。九个月很快就过去了，按照印度当地的风俗，孕妇必须回娘家临产。

于是夫人在宫女的陪伴下，踏上了回家的旅途。路上经过一座名叫蓝昆尼的花园，夫人动了游园的念头，便出了轿子进入花园散步。当夫人来到一棵无忧树下时，忽然胎气动了，夫人用右手攀住树枝，婴儿便从右肋下诞生出来。这婴儿便是佛祖释迦牟尼。

佛祖一出生，便向四个方向各走了七步，右手指天，左手指地，表示“天上地下，唯我独尊”。

佛祖脚下步步生出莲花，预示他将来会舍身出家，普渡众生。这番举动惊天动地，天女在空中散花，天使奏乐，九条龙口吐清水，为太子沐浴。这一天正好是中国的农历四月初八，因此人们就把这一天定为佛祖的诞生日。此后每一年的这一天，人们都会用香汤浴佛。

总结：

浴佛活动都是在寺庙里举行的，僧人用小勺舀水浇灌佛像，完成浴佛仪式。

浴佛用的水有多种，有人用香熬的五色水，有人用香汤。香汤是指加药的糖水。北宋时还出现了浴佛的机械装置。

浴佛节这天，人们会聚集在开封的相国寺参观浴佛仪式。僧人们拿出一个金盘和一尊佛像，佛像里有机械装置，可以沿着金盘四周行走七步；另外还有九条会自动喷水的龙，喷出水来给佛像沐浴，金盘水满，喷水就会自动停止。工匠的技艺令人们叹为观止。

佛弟子要不要洗澡？

佛弟子是应该没有分别心 可是不应该因为自己不洗澡而令人对佛教产生邪见 认为学佛的人怪怪的

得道高僧圆寂涅槃后不一定往生净土的

要看他自己的愿力了

万法的实相，是我和我所都不存在，这叫做胜义中不存在；但没有证达这样的境界之前，“我”是存在的，包括轮回痛苦、解脱、极乐世界，也全部是存在的。就像你正在做一场梦，梦没有醒时，梦中的一切都有，有快乐也有痛苦，为了获得梦中的快乐，需要断除梦中的痛苦；可是当梦醒了以后，一切就荡然无存了。

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