佛说误伤亲人（佛说伤害自己的人）

佛说教你如何放下逝去的亲人曾仕强

佛说教你如何放下逝去的亲人曾仕强是正确的。根据查询相关公开信息显示，亲人逝去的悲伤需要逐步忘却，要牢牢把握现在。

佛教如何解释丧子之痛

阿弥陀佛

因果关系很复杂，有可能是自己的业报，也有是孩子的业报，也有两者的业报。

如果还没发生，就依照佛经和弟子规去改正自己，多止恶行善和念佛去化解孽缘

如果亲人已经亡了，就按上面的方法去超度他，为他修福报吧。

老法师---子女跟父母四种缘分。报恩，报怨，讨债，还债

佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。

第一种缘分是报恩的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，是来报恩的。报恩一定孝顺，一定非常用功，把你的家兴旺起来，这个好！

所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。败家子怎么来的？来报怨的，过去世有仇恨，他这一世来，这是来报仇的，就是把你家毁掉，搞得你家破人亡，来报怨的。

所以人不可以跟任何人结怨，为什么？他会到你家来，做你的儿孙，做你的后代，来报仇的，你没有办法预防他，到你家里来了。

第三种是还债的，他过去世欠你的钱，现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好，但是没有孝敬的心，对父母并不恭敬。

会养你，养多少？就看欠多少。他如果欠你很多，对你的物质奉养就很丰厚；如果欠得少，大概就是勉强能过得去。统统有因有果！

还有来讨债的，叫讨债鬼，是你欠他的。如果欠得少，几岁、十几岁他就走了，欠得多的，供养他到大学毕业，刚刚好可以出去做事，这个时候他过世，死了，这是你欠得多的。

佛讲不是这四种缘，不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨，有债务这些关系，你要是明白了，用佛法来转化他。

以真诚、慈悲、恩爱来对他，把他的仇恨化解，让他能够生起恭敬心，生起孝顺心。这是教育可以转变的。

所以佛教我们方法，把善恶缘统统转化为法缘，这个好！这是不善的缘来，我们以善缘来终结，学习圣人的教诲，学习佛菩萨的经论，把所有的关系都改变，改变成最好的关系。

佛教怎么看待 失去亲人的？？

对生死问题的解答，关系到每个人最切身、最根本的利益，因为我们生下来注定要死亡，在死亡面前，世间的一切幸福和欢乐都成为虚饰。当我们静下心来关注这一事实的时侯，我们的人生似乎陷入无底的黑暗之中。

释迦牟尼佛告诉我们：

人命在呼吸间。

意思是说：人的生命是短促的、脆弱的，一气不来，便属隔世。

这就是佛在经中一再提到的“无常”。

“如果你想了解生死的真义，就必须经常如此反省：宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。你亲人的死，帮助你了解我们所处的轮回世界是无法忍受的苦海。脱离生死轮回的方法只有一个，那就是解脱之道。”藏经阁佛教印经网客服8助印结缘 免费结缘 助印各种经书

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佛说教你如何放下逝去的亲人 佛说教你怎么放下逝去的亲人

佛说人生有八苦，即生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。至亲的逝世对于绝大多数人来说都是一个很大的打击，很多人都会因此深陷悲伤，甚至影响正常生活。亲人离世已经很苦了，放不下只会苦上加苦。那么应该如何真正放下失去的亲人呢?

1、佛说教你如何放下逝世的亲人

放下逝世的亲人最重要的就是认识到生老病死乃人间寻常事，是世间万物都要经历的生命历程，我们无法改变，只能将过去的美好记忆以及思念之情存在心底，然后继续自己的人生。亲人离世是件令人悲伤的事情，但我们不能沉浸在悲伤当中不能自拔，而应及时平复心绪、整理心情，从负面情绪中跳脱出来，这样才是真正放下。

2、佛说梦不到去世的亲人

梦得到或梦不到去世的亲人都是正常的，无需多想。经常梦到去世的亲人说明很思念这位亲人，也可能是因为生活不如意，想找人诉说自己的郁闷。梦不到去世的亲人说明已经放下朝前看了，最近也没遇到什么烦心事，一切平顺。

3、不能老挂念去世亲人

有些民间说法认为总是挂念去世的亲人会折损自己的阳寿，还容易招来亡魂，引发不良后果。当然这些说法带有迷信色彩，挂念去世亲人并不是什么坏事，不会对自己的寿命产生影响，也不会有什么灾祸发生。

4、家人去世五个心理过程

第一阶段是痛不欲生，每天以泪洗面。第二阶段是情绪波动大，敏感易怒。第三阶段是变得脆弱孤僻，需要他人的安慰与帮助。第四阶段是经常叹气，和身边人正常交流。第五阶段是变得平静，将痛苦埋在心底，开启新生活。

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