佛说想轻生的人（佛说轻生的人怎么样）

佛教对轻生者的看法

依据佛教学观念，凡是轻生者死亡后其灵魂不会超生，就是没有资格再轮回托人生。即使在地狱都还要受罪！因为每个人能有资格托人生，其还有责任和义务要完成尽到！比如生育养育我们的父母亲，他们老了的时候需要我们做子女的照顾！比如我们结婚后生育的孩子需要我们抚养成人！这都是做人的责任和义务！所以我们每个人活着不仅仅是为自己而活？还有责任和义务！如果为了自己的感受和痛苦而选择轻生，这是极端自私而不负责任的！所以佛教学观念对待轻生的人有惩罚，意在众生重视生命！！

为什么人会有自尽的念头，佛教对此如何解释

在地藏经中说“若遇烧山林木者说狂迷取死报。”也就是说，随意的防火烧山林草木，因为山林草木中会有很多小生命就这样被白白的活活烧死了。将来或者来世就会疯狂颠倒甚至于自杀等等的果报。因此，今生今世有自杀的念头也都是因为前生前世有烧山林木的恶因。不过，自杀的人并不能了脱恶果和罪业。因为就算是自杀也是等同于杀人的重罪。在的佛教的戒律上，杀人是杀业中非常重的罪过。所以自杀的人会堕入地狱受苦无期。所以自杀并不能解决问题。这就需要念诵《地藏经》来化解恶业。常持《地藏经》不但可以化解恶业，还可以叫自己将来越来越顺利以及增长家里人的福报。是一举多得的一件善功德。

请问佛教是怎么看待自杀之人的？

佛说「自刑者不得杀罪」.那么受五戒、菩萨戒者自杀犯不

犯戒？若以自杀手段往生净土，是否莲品会下降？而世俗法

说自杀者因阳寿未尽故会入枉死城或地狱受苦，是否为凭空

捏造？若自杀无罪，那么世人因病苦、贫苦等烦恼而自杀，

是否也是他的权利？虽不鼓励，但也不应批评，人只要不想

活就可以自杀，无罪故。”

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答：《优婆塞戒经》卷6：「若自刑者不得杀罪。何以故？

不起他想故，无镇恚心故，非他自因缘故。」意思是说，自

杀的人，并没有犯杀人罪，因为杀人罪所加害的对象必须是

他人而不是自己，而且必须有恶意、存有杀害他人的心，才

构成杀人罪，所以自杀和杀人罪是不相当的。以世间法律来

说，自杀也是不处罚的，只有帮助自杀、教唆自杀才会被追

诉处罚。

自杀虽然不犯杀罪，但是自杀的人仍然要自行负起自杀的恶

果。自杀者因为自私的缘故，所以会导致莲品下降；也因为

舍报之时未至，提前舍报，极乐世界的莲花尚未成熟，所以

出生的时间将会因此而延后，想要自杀而提前往生极乐的人

们，对此应该详细的思惟。民间传说自杀者会入枉死城或地

狱受苦，那是他们想像，也是因事施设的方便，以免世间动

荡不安；因为自杀的人并无恶意对他人，所以无罪可说，当

然不必入地狱中受苦；枉死城是民间信仰者的想像施设，法

界并没有这种处所。

菩萨若自杀，则是违犯戒律的，因为菩萨没有自杀的权利，

必须难行能行、难忍能忍，宁可为众生辛苦受苦而死，也不

愿为逃避痛苦而死。即使是故入难处，都是犯菩萨戒的，何

况是自杀而死？所以菩萨不许自杀，必须善护身命，用自己

身命来为众生作事，来为佛教正法久远流传的大业、教导众

生亲证菩提的大业而作事，所以菩萨没有自杀的权力，连「

故意进入危险境界而让人杀害自己，藉以免除痛苦」的权利

都没有。

再说，因果的法则，是无法逃避的，自杀的人因痛苦、烦恼

而自行了断生命，痛苦和烦恼的业种并没有因此而消灭，未

来际仍然得承受同样的痛苦和烦恼。所以，修行人不应该选

择自杀来逃避烦恼与痛苦。

(摘自--正觉电子报第27期--[般若信箱]

)

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自杀并不能使痛苦和烦恼的业种消失

,但自杀并不得杀罪.

佛说人有轻生之心是何因，整天都好像是在梦幻里，不能觉醒，心不能自

1、 前面那位网友，说的很对。轻身完全不能解决问题，而且还会有招感更不好的果报，所以决定不能轻身。

2、科学与医学都证明「害怕」的感觉不是真实的。「害怕」完全只是一种根本「不存在」的「虚幻感觉」而已，决定「不是真实的」。

「害怕感觉」如果是真实的，它一定就不会「时有时无」。因为它「时有时无」，所以，「害怕的感觉」一定「不是真实有」的。例如：您在忙碌时，它就不见了；或您在睡觉时，它就不见了。所以，对不真实的害怕感觉，随它来随它去，根本不需要去理会它。

3、这个世界上，死亡是最可怕得，您对死都不怕了，还怕什麼。

4、您有这种「害怕的感觉」是因为您的身心失去平衡，是一种「心病」。「心病」每一个人都有，只是轻重不同而已，您目前情况比较一般人严重些，所以感觉身心痛苦。

5、目前最好的方法，就是赶快去「看医生」，把您的情况告诉医生，医生一定可以帮助您解决您的问题。

6、同时，祈求具有无量无边的功德与威神力的「阿弥陀佛」护佑您，只要您真心祈求，「阿弥陀佛」慈悲，一定会护佑您。

7、祈求完後，时时专心默念或出声念「阿弥陀佛」，只要您念一声「阿弥陀佛」，就等於与「阿弥陀佛」相应，就等於得到「阿弥陀佛」的护佑。尤其害怕的感觉生起来是，「专心用力」的「一心专念」「阿弥陀佛」「相续不断」，害怕的感觉一定会退除，乃至消失。如果没有消除，之您不够用力与专心，只要您用力专心一定有效。常常念阿弥陀佛，害怕的感觉就会慢慢的减少，就会开始感觉轻安。

8、後学见过很多很多比您情况还要严重的人，都是藉由「看医生」与「念佛号」，很快就改变了情况，变成热爱生命的人。

生命很宝贵，想想您无故可爱的孩子，您必须为他们奋斗坚强。

加油！祈求无量无边的佛菩萨保佑您。阿弥陀佛！

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