佛说社交恐惧症因果（佛说社交恐惧症业障）

自闭症，抑郁症，社交恐惧症，是什么因果报应

有些人害怕因果定律是因为他一直知错不改，一直无法控制住自己的不良习性，那么在这种情况下，就需要学习情绪平衡策略。从某种角度而言，一旦降伏了这颗充满不良习性的心，或许就可以将功补过，因为：改过是最大的善行，行者不昧因果!

此外，有些人生无常事件并不是我们主动造下的原因，而是冥冥中一些集体潜意识(命运共同体)使然，这个不是我们的错，因为我们也不想那样。所以从这个角度而言，苦难仅仅是一种现象，非真实本质，大部分人在人生中几乎都会有一本难念的经。一部分有智慧的人，在人生的某个阶段有缘相识了适合自己的一位心理启蒙老师或哲学导师，并学到了许多宝贵的成长经验，而后进一步在充实的生活中不断向内觉察洞见到人生的真谛，因而获得甚多的清醒与自由，那么苦难反而成了他的最大助缘。

节选自《走出焦虑风暴》这本书，很实用。

佛教如何解读社交恐怖症？念诵什么经或哪位佛菩萨的圣号可以治愈社交恐怖症？

说说个人观点。

说白了这都是执着，是一种强烈的执着导致的一种病态。

首先要意识到自己的争强好胜是让自己社交恐惧的元凶，因为争强好胜的人内心没有平等的概念，总希望自己高人一等，而实际的情况不是自己想象的那样，这就产生了烦恼。变成了社恐症。

所以要在观念上改变争强好胜，高人一等的念头，内心里甚至把自己放在比别人低的位置上，这样的话，即是你在人多的时候出丑也不会觉得多难受，自然你的表现就正常了。

其次，在生活当中，每当别人表现的比自己好，千万不要嫉妒，要从心底里告诉自己对方确实很优秀，我不要跟他比，我确实不如他，不嫉妒而祝福他。把自己放低。并且念一声南无阿弥陀佛忏悔自己不应该升起攀比的心。即使表现的不好，也不要责备自己，因此而责备自己，也是增强好生，也要忏悔念佛。别人的嘲笑让自己难受了，也是属于争强好胜，也要忏悔念佛。

做到以上几点，我想这个社恐症应该很容易攻破。关键是自己真正的把自己放低。

是不是冤亲债主太多？应该没关系吧，感觉冤亲债主一般是让人生病或者是附身什么的。没听说过让人社恐的，冤亲债主也够冤的，呵呵。

个人意见，仅供参考。

社交恐惧症的前世因是什么？

没有什么前世因果影响是问题。在佛法的因缘概念中，并不是一切都归于前世因造成后世果，而是说由于“缘”的存在，使得事情发展总在变化中，由此产生不同的果的可能。只要我们控制好“缘”，也就是事物发展变化的客观条件，就可以改善事物发展变化的规律和轨道。因此，很多果报的形成不是前世问题，更多是在今生，是现在和当下的各种作为的影响。

说到社交恐惧的“幽闭”问题，其实根源是由于对“自我”的种种贪爱不舍。由爱“自我”而自私而自我满足，由得不到爱而害怕爱的失去，由得不到而逃避。其中的主要意识都是无明烦恼造成的，如贪和痴，由于对自我的爱而形成贪，由贪而痴迷，由痴迷而拒绝接受外界而封闭，由于这种自我的保护（也就是自我贪爱的发展和保护）而拒绝与他人接触、与外界接触。同时由于自我的爱造成自我意识的封闭，变得无法接受别人意见、经常对他人产生敌意（因为自我意识处于第一位），也就产生了嗔恨，因嗔恨愤怒导致对外界的不信任和对抗，也就是产生了对外界的隔离。

所以，如果以佛法来理解和治疗的话，建议多做室外活动，多增加集体的活动，多增加人际交流与合作的游戏，克服“我”的自私欲望，逐渐改变对“自我”的执著。

佛教能否解释患有恐惧症是何因果所导致的？

一切疾患均有外缘有内缘，情志上的问题则多由心生妄想为本因，外境为缘。无论是鬼祟导致的惊惧、还是事件导致的惊惧，其实本质上都是心神不安、不能自制自主，并不是什么单独的某个因果事件引起的。因，有前世业行的果报，更多的是今世作为在自己内心产生的矛盾冲突，因无法排解，而使无明烦恼产生，或嗔，或喜，或悲，或痴，都是心病。即使是鬼魅祸乱，其实也是从自家内心的清净、善念、慈心、正信等方面发生问题而引起的。

所以经论中说：当知世间一切境界，皆依众生无明妄心而得住持。是故一切法，如镜中像，无体可得，唯心虚妄：以心生则种种法生，心灭则种种法灭故。

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