佛为何要主张守旧莫强求（佛教为什么要守戒律）

佛教怎么看“命里有时终须有命里无时莫强求”

在佛教看来，这是一个伪命题。

佛教讲缘起、因果，有与没有是因果使然。既然是因果使然，那就是可以主观改变的！

缘起论包括因和缘两个部分。因即因素，缘即条件，其中因是主要的，缘是辅助的。因缘聚则生，因缘散则灭。

一切法的生灭既由因缘，那么一切法存在或坏灭也就有因可循、有理可据。凡果必有因，怎样的因便产生怎样的果，因果必相应。

世间一切有为法皆无独立性、恒常性，必须靠「因」、「缘」和合才有「果」。「缘起」法所阐述的，就是因、缘、果的关系，因、缘、果三者是相依相待而存在，没有绝对的独立性。

佛家理念最讲究的是什么?

佛说：是水就让它流吧，当水流尽了，石头就显出来了！

佛家理念:最讲究因果轮回,佛教认为生命无常，必然有生老病死等痛苦，任何人都不可能长生不老。因此，佛教反对对身体的贪恋执着、过份的关照，认为应将更多的时间和精力用于学佛修道，解决造成人生痛苦的根本原因--贪瞋痴等烦恼

不要执着，莫强求无论怎么说莫强求只是对待事情的心态

总之一切莫强求自有结果

只是我还不能完全做到...

佛说：凡事都是有定数的，不能强求?

佛说：凡事都有定数，不能强求

佛说：一切皆流，无物永驻。放下就能自在，去除分别心、是非心、得失心、执著心。一切随他去，便是世间自在人。

我问：我的定数如何？

上帝说：凡事都有定期、天下万务都有定时．日光之下所作的一切事、都是虚空、都是捕风。

原来，我只是‘寄蜉蝣于天地，渺苍海之一粟’，无能者无所求，饱食而遨游。

佛说：不可说，不可说，一说即是错。

我仍是不懂，却不会再问。

因为问，问也是错。

凡事都有定数，不能强求。

佛祖签诗中的守旧是什么意思 佛祖签诗中的守旧意思是什么

1、佛祖签诗中的守旧意思就是告诉你,不要为了什么事情而去可以改变些什么,只要像原来一样就行。去时曾想一分财，今日财运尚未来。利息微些真咸色，不如守旧有它来。

2、意思：守旧就是让你维持现状,不要新的扩展、投资或改行等,坚持一段时间自然就有变化。

3、延伸：守旧的意思：拘泥于旧的看法或做法而不愿改变。保持住原来的样子。

佛说：是你的永远都是你的，不可强求

佛说：别贪心，你不可能什么都有；别灰心，你不可能什么都没有。所得所愿，皆不如心甘情愿；所得所不得，皆不如心安理得。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

大千世界纵有千般痛苦，但欲海不填，难知足常乐。蛮欲缭身，何以解脱？当断，当舍，当离。

不属于我的东西，我不稀罕，不属于我的感情，我不留恋。想离开的，我绝不开口挽留。不祈求，不打扰，强留的不能长久。

这个世界上人与物都有它的命运，如果凡事不强求，就按照命运轨迹行驶，是你的，你就留着，不是你的，不去多想。当你强求了，想多了，都是破坏命运的轨迹。

命运，命里一尺，难求一丈，是你的，不需要争，不是你的，没必要争。上天自会给你最好的安排。人生就得：该丢丢，该捡捡，没有舍哪来的得，凡事都是有定数的，不能强求！ 有些东西，得来未必是福，失去未必是祸，你以为错过是遗憾，也许是躲过一劫。

人要懂得知足，不要贪得无厌，不要和生活较劲，别和自己过不去。人的手掌就那么大，握不住的东西太多了。适当的时候要学会放手，学会卸下包袱。不论是事还是人，该翻篇要翻篇，人生路还很远，放不下过去，就走不向未来。不是自己的东西，不如趁早放手，谁都痛快。何必纠结，没有意义的纠缠就是在自我折磨。

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