佛说钱是身外之物（钱真的是身外之物）

佛说金钱是身外之物却收人供奉的下几句

金钱本身是流通工具，并无好坏之分，善恶的抉择在自我内心，谋一己私利，贪图享受，就是恶；用于公众事业，谋求大众福祉，扶危济困，就是善。满足基本保障，弃恶从善，是为正修。

我爸说佛说

我经常听佛歌。我听佛歌并不是信佛，是为了静心。

我不信佛但是我爸信佛。我爸信佛是因为我爸嘴笨，嘴笨的人跟人吵架容易急眼说不出话来。

自从我爸信了佛，楞严经金刚经大悲咒一溜嘴儿就出来一串，吵起架来就把对方给镇住了。往后我爸逢人就宣扬佛法的高深！

我爸只是嘴笨，脑子还是很灵活的。他常对我普及佛的知识：“你知道如来叫什么吗？”

“释迦摩尼，古印度王子，在菩提树下顿悟成佛的。”我头也不抬，啃着手上的鸡爪，循着曾经历史课本上的讲解轻轻松松回答道。

“那你知道下一世佛是谁吗？”

我稍微抬了抬头，想了一下，西游记后传里如来转世变成乔灵儿，无天自封佛祖，“无天”，我脱口而出。

我爸表示不知道无天是谁，他显然没有看过西游记后传。“我来给你普及一下，佛有三世佛，分别为过去佛，现在佛，未来佛，现在佛即为释迦摩尼，未来佛是弥勒佛...”，我想起了那个胖胖的大肚子光脚丫子的佛陀。可是我要知道这些干什么呢，考试也用不着。

我爸学佛一年，嘴巴变溜了，能说会道的。经常说：“佛曰，人生有八苦，知道哪八苦吗？生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。”，他掰起指头数给我听。

我爸学佛三年，除夕夜开始在门前插大香，然后去三里外的庙里跪拜，第二天便上了麻将桌，名曰借着点佛陀的好运气。

我爸学佛五年，跟我说：做家犹于针挑土。在外要节省，不要做无妄的花费。

“我存那么多钱干啥呢，给谁？！”我问。

“备着以后用。”

“以后再赚啊，佛不是说，钱财乃身外之物吗？”我回击道。

“佛说五种烦恼障，能毒害人的法身慧命。贪，嗔，痴，慢，疑。看来你还是贪念太重，中毒太深。”

我爸学佛七年，我听佛第七年，平时的对话便如佛法辩论。我一个信社会主义的青年人如今可以随口拈来一整段般若波罗密多心经。

我爸学佛八年…我希望我爸学佛第八年能够明白，与其彻夜苦读微信上各位法师推送的普度众生文来学佛，不如多多关心自己以及身边的人来修佛，生活如果可以不清苦就没必要苦修。

还有一个秘密，其实我背这么多的佛经纯粹是为了跟您讲话不冷场！

佛说，我与金钱无缘。我命里没有财运。

求财的原理是：有舍才有得，，要多行布施，常做善事，多多的去帮助大众，，孝亲尊师，，这样就是积攒财富，得财运！

佛家的思想，对钱财乃视为身外之物，那和尚们干吗说自己叫做贫僧呢？

自谦的称呼，出家要放下很多东西，功名利禄，所以一贫如洗，只剩三衣一钵，一钵千家饭，孤身万里游。就如孔子的弟子颜回，一箪食、一瓢饮、居陋巷、回也不改其乐一样，身贫意不贫。可现在还有几人称贫僧呢？

现在的人为什么总是重财不人重情呢?关系再好朋友,当你没钱了你们之间也就没友情了?这到底是为什么?

当今社会，感情与金钱本来就成正比。 50%金钱+50%感情=100%朋友 信也好，不信也罢，也许我说的有点偏激。但唯一相信的是：我们生活在残酷的现实生活中。而现实生活中这样的事情每时每刻不都在我们身边上演吗？

钱被骗了从佛法角度怎样解释?

按照佛教“四大皆空”的理论，钱财乃身外之物，无所谓骗与被骗。

按照“无人我众生寿者”的解释，你的钱我的钱他的钱都是一个东西。

按照因果报应的说法，你前世欠他的，这世还，还了你就销了此业；或者，是他今世做歹，后世必当报应不爽。

按照人性贪嗔痴来说，不管是你销业还是他做歹，你不当生出嗔念。

所以，抱定平和安定的心态面对，比较科学。

P.S.如果可以通过合适手段追回，还是要的。

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