佛教说误解是理解的开始（佛说误会需要解释）

世人对佛法的误解，我的一些辨析，欢迎讨论

南无阿弥陀佛，随喜功德！

同修对佛法的了解还是有深度的，末学在这里学习了。

但是师兄讲了四点，其中有一点关键的同修没有讲，可能是同修你认为这点太普通，太平常了，所以你没有提，但是末学觉得恰恰是这个太简单，太平常的才是整个宏大，深邃佛学理论的根本。

那这个极普通，极平常的是什么哪？就是缘起，或者可以说为因果轮回思想。如果没有这个的话，那么那里去找人天善法，那里去找十地菩萨的修行，那里去找成佛的可能哪？

世人不相信有因果轮回，甚至批驳这个客观存在的事实，是因为他们有烦恼障，有所知障，要是没有这二障，那还叫凡夫吗？

因果是什么，它就是时时都在左右我们的客观规律，非是大神所造的，比如你想考名牌大学，要有这个想法（因）满足这个条件（刻苦的学习）然后才能够达到这个果（到名牌大学去学习）就这样简单，换句话说，要是没有唐朝，宋朝怎么来的？要是没有秦朝，汉朝怎么来的哪？

要是因果不是纵向通无穷世的，有的人一辈子辛苦穷困潦倒，有的人一辈子不用多少努力就飞黄腾达，有的人生在贫瘠之地，有的人生在富裕之乡，这样安排的老天岂不是个混帐？

再换句话要是没有因果，你孙子的孙子记得你是何许人也？地球都要毁灭的啊！那你现在做的任何事情有何意义哪？因为有因果才有了意义！

我们过去无穷时间段的所有努力，所有泪水，所有奋斗，所有起心动念都在“心”里的，都在第八识如来藏中的！条件满足就形成新的生命形式。

纵使百千劫，所做业不亡

因缘聚合时，果报还自受

佛法就是把现实生活中这样的极普通的因果规律扩大到纵向的无穷时间，横向的无穷世界。

佛弟子应当怎么面对误解?

1、如果误解简单解释一下就能好转，那么还是解释一下好；

2、如果误解解释也不会有什么好转，那么 就坦然受之，不要被外在的环境所左右，重点是不要被这样挫折吓退了慈悲心！要更加精进！就当这是上天的考验！

请问佛教中讲怎样面对别人对我的误解冤枉

在行者看一切事情先从自检讨开始.是否自造得不够圆满呢.

阿姜查尊者

说: 假设有一个洞，洞下面有东西，现在，只要有人将他的手伸进洞里却摸不著底面的话，他就会说：“洞太深了。”如果有百或千个人将他们的手伸进洞里，他们也同样会说：“这个洞太深了。”可是，却没人会说是自己的手太短了！我们必须回到自己身上，退一步反观自己，不要埋怨是洞太深，而应该回过头来看看你自己的手臂。如果你可以看透这点，那么，在你的性灵道上便能更上一层楼，进而寻找到快乐。

佛语 | 当你被人误解时，佛说：不说

阅佛语 悟佛心

说，是一种本能

不说，是一种智慧

被人误解了，

不说，是一种大度，

事情的真假，

时间会给最好的回答。

被人伤害了，

不说，是一种善良，

感情的冷暖，

时间会给最好的证明。

被人诋毁了，

不说，是一种涵养，

人品的好坏，

时间会给最好的澄清。

什么事都不要急着辩解，

什么话都不要忙着倾诉，

学会说话只要几年，

懂得沉默却要几十年。

人生的高度，

不是你看清了多少事，

而是你看轻了多少事。

心灵的宽度，

不是你认识了多少人，

而是你包容了多少人。

做人如山，

望万物，而容万物。

做人似水，

能进退，而知进退。

肯吃亏的人最终吃不了亏，

迟早都会返回；

肯认输的人最终输不掉自尊，

一定赢得人心。

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